التمائم · المقاصد

الخصوبة والحمل والولادة

تُعرف أيضا باسم: تمائم النفاس ومخاض الولادة, تمائم المهد

أكثر العتبات تحصينا في كل حضارات هذه المكتبة، والسبب الأساسي لبقاء هذا القدر الهائل من الشواهد الأثرية.

لمحة سريعة

سبب هذه الكثافة
كانت الولادة أخطر حدث دوري يمكن توقعه في حياة الإنسان
الصورة الرافدينية
ألواح لماشتو البرونزية ورؤوس بازوزو
الصورة المصرية
تاويرت وبس؛ صولجانات الولادة المنحوتة من عاج فرس النهر
الصورة الإنجليزية
أحزمة المخاض، رقوق جلدية مخطوطة بطول عدة أمتار
الدليل على استعمالها
التحليل البروتيني لمخطوطة ويلكم MS 632 عام 2021
المواد
المرجان، الكهرمان، الحديد، الفضة، الخيط الأحمر

لماذا تبدو هذه الممارسات شديدة الكثافة هنا

لم يكن هذا الاعتقاد مبالغة تتجاوز حجم التهديد، بل كان طقسا وقائيا يتطابق تماما مع الخطر الحقيقي على أرض الواقع.

فقبل مطلع القرن العشرين، كانت معدلات وفيات الأمهات في أوروبا تقارب حالة وفاة واحدة لكل مئة أو مئتي ولادة، وكانت المرأة التي تنجب ستة أو ثمانية أطفال تواجه هذا الاحتمال القاتل مرارا وتكرارا. وكانت وفيات الرضع أكثر فداحة: ففي مناطق كثيرة كان ربع الأطفال أو أكثر يموتون قبل إتمام عامهم الأول، لأسباب لم يكن بوسع أحد حينذاك إدراكها أو تسميتها أو درؤها.

وهكذا كان المخاض حدثا حتميا، متكررا، ومصحوبا باحتمال الموت في غياب أي رعاية طبية ناجعة. استجابت كل حضارة في هذه المجموعة بابتكار تمائم وقائية، وتتطابق كثافة هذه الطقوس مع حجم الهلاك تطابقا شبه تام. وحين تتأمل خزانة متحف تفيض بالتمائم، فإنك في حقيقة الأمر تنظر في معظم الأحيان إلى متعلقات مهد الوليد.

بلاد الرافدين ومصر القديمة

تعد لماشتو المثال الأوضح في العالم القديم. وهي شيطانة تقضي على الرضع والوالدات، وصورت على ألواح البرونز برأس لبؤة ومخالب طير جارح، وهي ترضع خنزيرا وجروا. تذكر النقوش اسمها، وتسرد سماتها، وتأمرها بالرحيل، وصيغت تلك النصوص على نمط أحكام الطرد القانونية لا على صورة تضرع خاشع.

وفي مواجهتها استعان أهل البيت بـ بازوزو، وهو شيطان آخر كان رأسه العابس يعلق كتميمة أو يثبت على اللوح ذاته. إن إقامة وحش حارسا لصد وحش آخر ليست حيلة معتادة في هذه المكتبة، لكنها تظل من أشدها رسوخا في الذاكرة.

وكذلك آلهة حماية الولادة في مصر القديمة لم تكن تتسم بأي جمال ظاهري. فـ تاويرت أنثى فرس نهر حبلى تقف على قوائم أسد ويعلو ظهرها تمساح. و بس قزم عريض يبتسم ساخرا مخرجا لسانه. وكلاهما كان حاضرا في كل بيت مصري: على قوائم الأسرة، ومساند الرأس، وأواني الدهان.

كما قدمت مصر أوضح أثر طقسي للولادة في الآثار القديمة: السكين الأپوتروبائي، أو ما يسمى عصا الولادة السحرية. هذه الشفرات المنحنية المقتطعة من عاج فرس النهر، والتي شاعت في الدولة الوسطى، نقشت على امتدادها مواكب من الكائنات الحامية تتقدمها تاويرت وبس، وغالبا ما حملت صيغ حماية مخصصة لأم ووليد بعينهما. وتظهر على أطراف الكثير منها آثار تآكل، مما يرجح أنها كانت تجر على الأرض لرسم دائرة حماية طقسية تحيط بالفراش. ولم يكن اختيار العاج اعتباطا: فقد كان فرس النهر أفتك كائنات النهر، والسكين منحوت من نابه مباشرة.

إن آلهة حماية الولادة القديمة لم تكن وديعة، بل صممت لترهب القوى التي تتربص بالأطفال.

أوروبا في العصور الوسطى

تمثل أحزمة المخاض النموذج الإنجليزي والأوروبي الأكثر إثارة للدهشة: أشرطة طويلة وضيقة من الرق تمتد لعدة أمتار، محشوة بالصلوات، وأسماء القديسين، ورسوم مقاييس جراح المسيح، والرموز الحامية، وكانت تلف حول جسد المرأة أثناء آلام الوضع.

وظل الاعتقاد سائدا لزمن طويل بأنها مجرد مقتنيات تذكارية للورع الديني. وقد حسمت هذه المسألة نهائيا لنموذج واحد على الأقل. ففي عام 2021 نشرت الباحثة سارة فيديمينت وفريقها في دورية Royal Society Open Science دراسة جزيئية حيوية لحزام إنجليزي من القرن الخامس عشر (مخطوطة ويلكم MS 632)، حيث استخلصوا بروتينات من السطح دون إتلاف الرق. وتوصل الباحثون إلى وجود بروتينات مهبلية عنقية تركزت في المواضع الأكثر تآكلا ولمسا، إلى جانب آثار من العسل والحليب والبقوليات المعروفة في وصفات التوليد في العصور الوسطى. لم تكن اللفافة حبيسة صندوق مغلق، بل استخدمت مباشرة في الغرفة، على جسد الوالدة.

وإلى جانبها استعمل حجر النسر، أو الأيتيت كما وصفه بليني وقابلات العصر الحديث المبكر: جيود مجوفة بداخلها حصاة حرة تقرقر كجنين في الرحم. وكانت تربط فوق الركبة أثناء الحمل لتثبيت الجنين، ثم تنقل إلى الفخذ أثناء المخاض لتيسير خروجه. كما استعيرت أحزمة القديسين من الكنائس للأيام الأخيرة، وتليت رقى مدونة تستحضر ميلاد المسيح. لم يكن هناك ما يفيد طبيا، لكنه وفر للحاضرين عملا ملموسا في ساعات الجزع.

ما بعد الولادة

لم تكن الطقوس الوقائية تنتهي بوضع الحمل. فقد كانت الأسابيع التالية تعتبر المرحلة الأكثر خطورة على حياة الأم والوليد على السواء، وهو ما انعكس جليا في التقاليد الشعبية.

وكان الحديد يوضع في المهد أو تدس المقاص تحت الحشايا لحماية الطفل من التبديل الشيطاني. وكان الخيط الأحمر يربط حول المعصم لدفع العين. وكان غصن المرجان أو حبات الكهرمان تعلق لحماية الحلق. وكانت خرزة زرقاء (نزار) تثبت خلف قماط الثياب. وكانت الأم تلازم البيت ولا تخرج إلا بعد طقس التطهير في الكنيسة، وهو إجراء عرف في سائر أنحاء أوروبا المسيحية وله نظائر في معظم الثقافات المدونة هنا.

وقد عاشت الكثير من هذه العادات طويلا بعد زوال الخطر الأصلي الذي ولدها. فعضاضات المرجان، وعقود الكهرمان، والأساور الحمراء تباع حتى اليوم، وتباع الآن لآباء لم يفقدوا قط وليدا ولا يتوقعون ذلك، وهو ما يجسد المدى الذي غيرت به وسائل الطب الحديث واقع الحياة.

وثمة اثنتان من تلك العادات المتوارثة تنطويان على خطر حقيقي اليوم: أي حبال مطرزة بالخرز تطوق عنق الرضيع، وأي أدوات حديدية حادة في سرير الطفل. وقد أفرد لكل منهما تفصيل واف في صفحاتهما المستقلة.

ما كانت تفرضه العادات الشعبية

سجل توثيقي تاريخي. لا تعد أي مادة واردة هنا استشارة طبية.

  1. عادات الإخصاب والحمل: التماثيل النذرية، القرابين، زيارة مزارات محددة، عقد العقد في الحبال.
  2. عادات فترة الحمل: أحزمة المخاض، أحجار النسر، الرقوق المكتوبة، استعارة ذخائر الكنائس للأجل المحدد.
  3. عادات غرفة الولادة: لف الأحزمة حول الجسد، الصلوات، فك جميع العقد وفتح جميع الأقفال في الدار.
  4. حماية الوليد: المرجان، الكهرمان، الخيط الأحمر، تثبيت خرزة النزار على الثياب، وضع الحديد في المهد.
  5. حماية الوالدة: فترة عزلة تامة تعقبها عودة طقسية احتفالية إلى كنف المجتمع.
  6. استرداد الأغراض: كانت الأحزمة والذخائر تعاد إلى الكنائس، والتمائم الطفولية التالفة تستبدل بغيرها ولا تحتفظ بها الأسرة.

تستحق عادة حل العقد التفاتا خاصا نظرا لانتشارها الشامل. ففي سائر أرجاء أوروبا، كان الحاضرون في غرفة المخاض يحلون العقد، ويفتحون الأقفال، ويفكون الجدائل، ويفتحون الأزرار، انطلاقا من الاعتقاد بأنه لا يجوز أن يظل شيء في البيت مغلقا في اللحظة التي تكابد فيها حياة جديدة لتفتح لنفسها طريقا إلى الدنيا.

تمائم ومواد مخصصة لهذا المقصد

العتاد الوقائي التراثي لمهد الرضيع.

تعرض هذه الصفحة تقاليد تاريخية مضت. ولا يغني أي بيان فيها عن استشارة الطبيب، كما أن بعض تمائم الرضع المتوارثة تنطوي على أخطار مثبتة مبينة في مواضعها.

أسئلة للتأمل

  • صممت آلهة حماية الولادة القديمة عمدا بهيئة مفزعة. فما الذي يكشفه ذلك عن المعنى الجوهري للحماية؟
  • تتبعت التمائم حدود الخطر الفعلي بتطابق مذهل. فما الذي تكشفه تدابير الحيطة الحديثة عن طبيعة مخاوفنا اليوم؟
  • عاشت عدة من هذه التقاليد قرونا بعد زوال الخطر الداهم الذي أوجدها. فإلى أي سبب تعزو بقاءها الطويل في رأيك؟

الأسئلة الشائعة

التالي الصحة والاستشفاء
جميع المقاصد الثمانية

أحدث المنشورات

اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.