کیا سیکرل چکرا صرف جنس کے بارے میں ہے؟

نہیں، جنسیت اس کا ایک اظہار ہے۔ وسیع تر موضوع بھوک اور ردعمل ہے: چیزوں کو چاہنا، ان سے لطف اندوز ہونا اور جذبات کو جمع ہونے کے بجائے بہنے دینا۔

یہ تخلیق سے کیوں جڑا ہے؟

کیونکہ تخلیقی کام منصوبے کے بجائے بھوک سے شروع ہوتا ہے۔ اس خاکے میں کچھ بنانے کی خواہش کا تعلق اسی مرکز سے ہے جس سے کھانے یا چھونے کی خواہش کا تعلق ہے۔

مکارا کس کی نمائندگی کرتا ہے؟

ہندوستانی نقش نگاری سے ایک مخلوط آبی جانور جو آدھا مگرمچھ اور آدھا مچھلی ہے۔ یہ طاقتور اور نہ پوری طرح سدھائی ہوئی بھوک کی نمائندگی کرتا ہے جو اس مرکز کے زیر انتظام سچا روپ ہے۔

●

سات مراکز میں سے دوسرا

سیکرل چکرا

Svādhiṣṭhāna · स्वाधिष्ठान

سوادیستھانا کا مطلب اپنا ٹھکانہ ہے۔ ناف سے دو انگلیاں نیچے، چھ پنکھڑیاں اور پانی کا عنصر۔ جہاں جڑ کا مرکز پوچھتا ہے کہ کیا زمین موجود ہے، یہ پوچھتا ہے کہ آپ اس کے ساتھ کیا کرنا چاہتے ہیں۔

خواہش خوشی بہاؤ تخلیق جنسیات

مقام: ناف کے نیچے، سیکرم پر
عنصر: پانی (اپاس)
بیج کی آواز: VAM
پنکھڑیاں: چھ، جو baṃ bhaṃ maṃ yaṃ raṃ laṃ اٹھاتی ہیں
رنگ، جدید: نارنجی
پنکھڑی کا رنگ، متن میں: سندوری
عنصر کا خطہ: سفید ہلال، پانی
حس: ذائقہ
وایو: اپانا
کوشا: پرانامایا، سانس کی تہہ
ہالہ کی تہہ: جذباتی جسم
جانور: مکارا، ایک آبی مخلوق
غدود، جدید جوڑا: گوناڈز

مفت 30 روزہ کورس

30 دن میں ٹیرو پڑھنا سیکھیں

رائڈر-ویٹ ڈیک پر ایک مفت کورس، روزانہ ایک مختصر سبق۔ آپ تمام 78 کارڈز سے واقف ہوتے ہیں، تین کارڈ سے لے کر سیلٹک کراس تک اصل پھیلاؤ بچھاتے اور پڑھتے ہیں، اور دوسروں کے لیے ریڈنگ کی اخلاقیات سیکھتے ہیں۔ 30ویں دن تک آپ اپنے لیے بھی ٹیرو پڑھ سکتے ہیں اور دوسروں کے لیے بھی۔

30 دن78 کارڈمفت

مفت کورس شروع کریں نصاب دیکھیں

بیج کی آواز

VAM

LAM سے نرم اور تھوڑی اونچی آواز۔ مشق کرنے والوں کو اسے پیٹ میں نیچے محسوس کرنے کے لیے کہا جاتا ہے، اس حصے میں جو سانس کو پھیپھڑوں کے نچلے حصے تک پہنچنے پر حرکت کرتا ہے۔

یہ کہاں واقع ہے اور کیا اٹھاتا ہے

سوادیستھانا کو چھ پنکھڑیوں والے کمل کے طور پر دکھایا گیا ہے جو پانی کی شکل کے سفید ہلال کے گرد ہے، اور اس کے اندر مکارا ہے۔ پانی وہ عنصر ہے جو اسی کی شکل اختیار کر لیتا ہے جس میں اسے رکھا جائے۔ اس مرکز کی ہر چیز اسی سے جڑی ہے: حرکت، بھوک، ردعمل اور اچھے ذائقے کی طرف کھنچاؤ۔

یہ مولادھارا کے زیر انتظام حصے کے بالکل اوپر واقع ہے اور اسی نیچے کی طرف جانے والی ہوا کا حصہ ہے۔ یہ دونوں نچلے مراکز عموماً ایک ساتھ کام کرتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ کولہے اور شرونی کی مشقیں دونوں کے لیے مفید ہیں۔

مفت رکنیت

ایک مفت اکاؤنٹ آپ کو 52 زبانوں میں ٹیرو ریڈرز، سیکھنے والوں اور تخلیق کاروں سے جوڑتا ہے۔ نہ کریڈٹ کارڈ کی ضرورت، نہ آزمائشی مدت، نہ کچھ منسوخ کرنے کا جھنجھٹ۔

مفت 30 روزہ ٹیرو کورس، جس میں آپ کی پیش رفت محفوظ رہتی ہے
برادری کی رکنیت، مقامی حلقے اور اراکین کی تقریبات
اراکین کی ڈائرکٹری میں پروفائل، جہاں آپ اپنی خدمات پیش کر سکیں
آپ کے کورسز، تقریبات، خدمات، اشیا اور کاروباری صفحے کے لیے ذاتی ڈیش بورڈ

اپنا مفت اکاؤنٹ بنائیں پہلے سے رکن ہیں؟ سائن ان کریں

متن میں

تانترک ذرائع سوادیستھانا کو وشنو اور راکنی دیوتا، بیج کی آواز VAM، اور چھ پنکھڑیاں دیتے ہیں جن پر baṃ، bhaṃ، maṃ، yaṃ، raṃ اور laṃ درج ہیں۔ اس کا ذائقے سے تعلق عنصر کی عام ترتیب کے مطابق ہے جہاں ہر عنصر کی ایک حس ہوتی ہے۔

ہاٹھا کتابچے اس حصے کو عملی طور پر دیکھتے ہیں۔ وجرولی اور شرونی کی مشقیں اسی سے تعلق رکھتی ہیں، اور بھوک کو دبانے کے بجائے معتدل رکھنے کی عام ہدایت بھی۔ دبانا کلاسیکی سفارش نہیں ہے۔ رخ موڑنا اصل سفارش ہے۔

یہ انسان میں کیسا نظر آتا ہے

جدید تعلیم سوادیستھانا کو خواہش اور اس کے اظہار کا مرکز مانتی ہے: جنسیت، خوشی، چیزوں کو کھلے عام چاہنے کی رضامندی اور کچھ نیا تخلیق کرنا جو کسی نے نہ مانگا ہو۔

یہ وہ مرکز ہے جو ان لوگوں میں سب سے زیادہ بند بتایا جاتا ہے جو بظاہر ہر بیرونی پیمانے پر ٹھیک کام کر رہے ہوتے ہیں۔ جڑ کی سطح پر قابلیت، حفاظت، روٹین اور بلوں کی ادائیگی برسوں تک جاری رہتی ہے لیکن اس سے اوپر کچھ خاص نہیں ہوتا۔ یہ مرکز اسی بے حسی کا نام ہے۔

یہ کیسا پڑھتا ہے

متوازن، ضرورت سے زیادہ متحرک اور بند۔ تشخیص کے بجائے محسوس کی جانے والی کیفیت کی تفصیل۔

توازن میں

چیزیں چاہتا ہے اور کہتا ہے
احساس جرم کے بغیر خوشی
جذبہ جو گزرتا ہے اور ختم ہوتا ہے
صرف بنانے کی خاطر چیزیں بنانا

ضرورت سے زیادہ متحرک

بھوک جو معمول کو چلاتی ہے
جذباتی موسم جو کمرے پر چھا جاتا ہے
اگلی تحریک کی مسلسل تلاش
قربت میں دھندلی حدیں

بند

بے حسی اور کچھ بھی پرکشش نہیں لگتا
معمولی خوشی سے جڑا احساس جرم
کولہوں اور نچلی کمر میں اکڑن
تخلیقی کام جو کبھی شروع نہیں ہوتا

انہیں غور و فکر کے اشارے سمجھیں۔ مسلسل اداسی، درد یا جنسی مشکل کا تعلق کلینک سے ہے، اور یہ خاکہ اس کا متبادل نہیں ہے۔

اس کے ساتھ کام کرنا

پانی حرکت پر ردعمل ظاہر کرتا ہے۔ یہاں مشقیں روکے رکھنے کے بجائے رواں ہیں۔

ہپ اوپنرز

کبوتر، باؤنڈ اینگل، لو لنج، اتنی دیر تک روکے رکھنا کہ ان سے لڑنا بند ہو جائے۔ شرونی بہت کچھ جمع رکھتی ہے اور اسے آہستہ آہستہ چھوڑتی ہے۔
دائرے میں حرکت

کھڑے ہو کر یا بیٹھ کر شرونی کے دائرے، دونوں سمتوں میں، منہ سے سانس لیتے ہوئے۔ تبدیلی محسوس کرنے کے لیے دو منٹ کافی ہیں۔
VAM کا جاپ

ناف کے نیچے ہاتھ رکھ کر بارہ چکر، ہتھیلی کے نیچے ارتعاش محسوس کرتے ہوئے۔
کچھ برا بنائیں

نتیجے کی پرواہ کیے بغیر بیس منٹ تک ڈرائنگ، کوکنگ یا لکھنا۔ مقصد چاہنا ہے، نہ کہ کوئی شاہکار بنانا۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

: نہیں، جنسیت اس کا ایک اظہار ہے۔ وسیع تر موضوع بھوک اور ردعمل ہے: چیزوں کو چاہنا، ان سے لطف اندوز ہونا اور جذبات کو جمع ہونے کے بجائے بہنے دینا۔
: کیونکہ تخلیقی کام منصوبے کے بجائے بھوک سے شروع ہوتا ہے۔ اس خاکے میں کچھ بنانے کی خواہش کا تعلق اسی مرکز سے ہے جس سے کھانے یا چھونے کی خواہش کا تعلق ہے۔
: ہندوستانی نقش نگاری سے ایک مخلوط آبی جانور جو آدھا مگرمچھ اور آدھا مچھلی ہے۔ یہ طاقتور اور نہ پوری طرح سدھائی ہوئی بھوک کی نمائندگی کرتا ہے جو اس مرکز کے زیر انتظام سچا روپ ہے۔