PL (polski)
●
Drugie z siedmiu centrów
Czakra sakralna
Svādhiṣṭhāna · स्वाधिष्ठान
Svādhiṣṭhāna oznacza własną siedzibę. Dwa palce poniżej pępka, sześć płatków, żywioł wody. O ile centrum podstawy bada, czy istnieje stabilne oparcie, o tyle to centrum pyta, co zamierzasz z nim zrobić.
pragnienie
przyjemność
przepływ
kreatywność
seksualność
- Położenie
- Poniżej pępka, na wysokości kości krzyżowej
- Żywioł
- Woda (apas)
- Dźwięk nasienny
- VAM
- Płatki
- Sześć, niosących sylaby baṃ bhaṃ maṃ yaṃ raṃ laṃ
- Kolor, ujęcie współczesne
- Pomarańczowy
- Kolor płatków w tekstach
- Cynobrowy
- Obszar żywiołu
- Biały półksiężyc, woda
- Zmysł
- Smak
- Waju
- Apana
- Warstwa aury
- Ciało emocjonalne
- Zwierzę
- Makara, stworzenie wodne
- Gruczoł, przypisanie współczesne
- Gonady
Dźwięk nasienny
VAM
Łagodniejszy niż LAM i brzmiący nieco wyżej. Praktykującym zaleca się odczuwanie go nisko w brzuchu, w przestrzeni poruszającej się wtedy, gdy oddech swobodnie sięga dolnych partii płuc.
Gdzie się znajduje i co ze sobą niesie
Svādhiṣṭhāna jest przedstawiana jako sześciopłatkowy lotos wokół białego półksiężyca, czyli formy przypisanej wodzie, z makarą wewnątrz. Woda to żywioł, który przyjmuje kształt naczynia, i każda cecha tego centrum z tego wypływa: ruch, apetyt, gotowość do reagowania oraz dążenie do tego, co dobrze smakuje.
Leży bezpośrednio nad obszarem zarządzanym przez mūlādhārę i dzieli z nią ten sam opadający wiatr. Nad dwoma najniższymi centrami pracuje się z reguły łącznie, dlatego praktyka bioder i miednicy służy obydwu naraz.
W tekstach
Źródła tantryczne przypisują svādhiṣṭhānie bóstwa Wisznu i Rakini, dźwięk nasienny VAM oraz sześć płatków niosących sylaby baṃ, bhaṃ, maṃ, yaṃ, raṃ i laṃ. Jej powiązanie ze smakiem wynika z klasycznego przyporządkowania żywiołów, w którym każdemu z nich odpowiada jeden zmysł.
Podręczniki hatha-jogi podchodzą do tego obszaru w sposób czysto praktyczny. To tutaj należą vadźroli oraz techniki pracy z miednicą, podobnie jak ogólne zalecenie, by apetyt raczej miarkować niż tłumić. Tłumienie nie jest tradycyjną wskazówką; jest nią przekierowanie energii.
Jak przejawia się w człowieku
Współczesne nauczanie postrzega svādhiṣṭhānę jako centrum pragnienia i jego wyrazu: seksualności, przyjemności, gotowości do otwartego mówienia o swoich potrzebach oraz pracy twórczej w sensie tworzenia czegoś, o co nikt nie prosił.
To centrum bywa najczęściej określane jako zablokowane u ludzi, którzy według wszelkich zewnętrznych kryteriów radzą sobie doskonale. Sprawność na poziomie podstawy, bezpieczeństwo, codzienna rutyna i zapłacone rachunki mogą trwać latami, podczas gdy powyżej nie porusza się niemal nic. Właśnie to emocjonalne zobojętnienie opisuje to centrum.
Jak się przejawia
W równowadze, w nadaktywności, w zablokowaniu. To opisy odczuwanego stanu, a nie diagnoza kliniczna.
W równowadze
- Pragnie rzeczy i mówi o tym wprost
- Czerpanie przyjemności bez poczucia winy
- Emocje, które przepływają przez ciało i wybrzmiewają do końca
- Tworzenie rzeczy dla samej radości tworzenia
W nadaktywności
- Apetyt dyktujący cały plan dnia
- Zmienne nastroje zalewające całe otoczenie
- Nieustanne poszukiwanie kolejnych bodźców
- Zatarte granice w bliskości i relacjach
W zablokowaniu
- Uczucie pustki, brak pociągu do czegokolwiek
- Poczucie winy towarzyszące zwykłym przyjemnościom
- Sztywność w biodrach i dolnej części pleców
- Praca twórcza, która nigdy nie rusza z miejsca
Warto traktować te wskazówki jako impuls do refleksji. Utrzymujące się obniżenie nastroju, ból lub trudności w sferze seksualnej wymagają konsultacji ze specjalistą, a ta mapa nie zastępuje pomocy medycznej.
Praca z tym centrum
Woda odpowiada na ruch. Ćwiczenia w tym obszarze mają charakter płynny, a nie statyczny.
-
Otwieranie bioder
Pozycje gołębia, spętanego kąta czy niskiego wykroku, utrzymywane na tyle długo, by przestać z nimi walczyć. Miednica gromadzi wiele napięć i uwalnia je powoli.
-
Ruchy okrężne
Krążenia miednicą w pozycji stojącej lub siedzącej, w obu kierunkach, z oddechem prowadzonym przez usta. Dwie minuty wystarczą, by poczuć zmianę.
-
Intonowanie VAM
Dwanaście powtórzeń z dłonią spoczywającą poniżej pępka i skupieniem na wibracji wyczuwalnej pod dłonią.
-
Zrób coś niedoskonałego
Dwadzieścia minut rysowania, gotowania lub pisania bez wcześniejszego planu na efekt. Chodzi o sam impuls tworzenia, a nie o gotowe dzieło.
Powiązane
Często zadawane pytania
Najnowsze wpisy
Odkryj starożytną mądrość kart tarota i odkryj tajemnice swojej duchowej podróży. Nasz blog jest Twoją bramą do zrozumienia bogatej symboliki, znaczeń i praktycznych zastosowań czytania tarota.
