PT (português)
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Segundo dos sete centros
Chakra sacro
Svādhiṣṭhāna · स्वाधिष्ठान
Svadhisthana significa a morada própria. Dois dedos abaixo do umbigo, seis pétalas, o elemento água. Onde o centro raiz pergunta se existe chão, este pergunta o que se quer fazer com ele.
desejo
prazer
fluidez
criatividade
sexualidade
- Localização
- Abaixo do umbigo, no sacro
- Elemento
- Água (apas)
- Som semente
- VAM
- Pétalas
- Seis, transportando baṃ bhaṃ maṃ yaṃ raṃ laṃ
- Cor, moderna
- Laranja
- Cor das pétalas, nos textos
- Vermelhão
- Região do elemento
- Um crescente branco, água
- Sentido
- Paladar
- Vayu
- Apana
- Camada da aura
- O corpo emocional
- Animal
- O makara, uma criatura aquática
- Glândula, associação moderna
- Gónadas
O som semente
VAM
Mais suave do que LAM e num tom ligeiramente mais agudo. Instrui-se quem pratica a senti-lo no baixo-ventre, na região que se move quando a respiração chega ao fundo dos pulmões.
Onde se situa e o que transporta
Svadhisthana é desenhado como um lótus de seis pétalas em redor de um crescente branco, a forma atribuída à água, com um makara no seu interior. A água é o elemento que assume a forma daquilo que a contém, e tudo neste centro decorre dessa natureza: movimento, apetite, recetividade e a atração pelo que sabe bem.
Situa-se diretamente acima da região regida por muladhara e partilha o mesmo vento descendente. Os dois centros inferiores costumam ser trabalhados em conjunto, razão pela qual o trabalho sobre as ancas e a pélvis serve ambos.
Nos textos
As fontes tântricas atribuem a svadhisthana as divindades Vishnu e Rakini, o som semente VAM e seis pétalas que transportam as sílabas baṃ, bhaṃ, maṃ, yaṃ, raṃ e laṃ. A sua associação ao paladar segue o esquema habitual dos elementos, no qual cada elemento rege um sentido.
Os manuais de hatha tratam esta região de forma prática. O vajroli e as práticas pélvicas pertencem a este centro, tal como a instrução geral de moderar o apetite em vez de o suprimir. A supressão não é a recomendação clássica; o redirecionamento é.
Como se manifesta numa pessoa
O ensino moderno interpreta svadhisthana como o centro do desejo e da sua expressão: a sexualidade, o prazer, a disposição para querer abertamente e o trabalho criativo no sentido de fazer algo que ninguém pediu.
É o centro mais vezes descrito como bloqueado em quem funciona perfeitamente segundo qualquer critério exterior. A competência ao nível da raiz, traduzida em segurança, rotinas e contas pagas, pode sustentar-se durante anos sem que nada se mova acima dela. Essa apatia é precisamente o que este centro nomeia.
Como se reconhece
Em equilíbrio, hiperativo, bloqueado. Descrições de um estado sentido e não de um diagnóstico.
Em equilíbrio
- Deseja as coisas e expressa-o
- Prazer sem sentimento de culpa
- Emoção que flui e se dissipa naturalmente
- Criar pelo simples gosto de criar
Hiperativo
- Apetite que dita o ritmo dos dias
- Oscilações emocionais que inundam o ambiente
- Busca contínua pelo próximo estímulo
- Limites difusos na intimidade
Bloqueado
- Apatia, quase nada desperta interesse
- Culpa associada aos prazeres simples
- Rigidez nas ancas e na zona lombar
- Projetos criativos que nunca chegam a arrancar
Encare estes pontos como tópicos de reflexão. O desânimo persistente, a dor ou as dificuldades sexuais exigem acompanhamento clínico, e este mapa não o substitui.
Como trabalhar este centro
A água responde ao movimento. As práticas indicadas aqui são fluidas em vez de estáticas.
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Abertura de ancas
Postura do pombo, ângulo cingido ou estocada baixa, sustentadas o tempo suficiente para cessar a resistência. A pélvis acumula muita tensão e liberta-a devagar.
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Movimento circular
Círculos com a pélvis, de pé ou sentado, em ambos os sentidos, respirando pela boca. Dois minutos bastam para notar uma diferença.
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Entoar VAM
Doze repetições com a mão pousada abaixo do umbigo, sentindo a vibração sob a palma da mão.
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Criar sem pretensões
Vinte minutos a desenhar, cozinhar ou escrever sem qualquer preocupação com o resultado. O objetivo é o impulso do querer, não o objeto produzido.
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