ᚱ

Raidho

స్వారీ, ఒక ప్రయాణం; ఒక బండి

మార్గం ఉన్న కదలిక, ఎవరో ఒకరు నిలబెట్టాల్సిన లయ

Sound
r /r/
స్థానం
5
Group
ఫ్రేయర్స్ ఎట్ (Freyr's ætt)
Reconstructed name
*raidō
Unicode
U+16B1
మూలకం
వాయువు
Tree
ఓక్ చెట్టు
సమయం
ప్రయాణంలో; చేరుకోవడం కాదు, ఒక దశ
అవును / కాదు
నిటారుగా ఉంటే అవును, తగిన సమయంలో · తలక్రిందులుగా ఉంటే కాదు

నిలువు స్థితి

  • ప్రయాణం
  • పయనం
  • లయ
  • సరైన క్రమం
  • పురోగతి
  • ఒక మార్గం
  • ఆచారం
  • పగ్గాలు చేపట్టడం

తిరగబడిన స్థితి

  • ఆలస్యం
  • తప్పు మార్గం
  • అంతరాయం
  • బిగుసుకుపోయిన దినచర్య
  • మోయబడటం
  • నియంత్రణ కోల్పోవడం
  • చేయకూడని ప్రయాణం

In the rune poems

Rad byþ on recyde rinca gehwylcum sefte ond swiþhwæt, ðamðe sitteþ on ufan meare mægenheardum ofer milpaþas.

ఇంట్లో కూర్చున్న ప్రతి యోధుడికీ స్వారీ సులభమే, మైళ్ల దారుల మీద బలమైన గుర్రంపై కూర్చున్నవాడికి మాత్రం అది ఎంతో శ్రమతో కూడినది.

పాత ఆంగ్ల రూన్ పద్యం · Rad
Reið kveða rossom væsta; Reginn sló sværðet bæzta.

గుర్రాలకు స్వారీయే అన్నిటికంటే చెడ్డదని అంటారు; రెగిన్ అత్యుత్తమమైన కత్తిని మలిచాడు.

నార్వేజియన్ రూన్ పద్యం · Reið
Reið er sitjandi sæla ok snúðig ferð ok jórs erfiði.

స్వారీ అంటే ధన్యమైన ఆసనం, వేగవంతమైన ప్రయాణం, మరియు గుర్రం పడే శ్రమ.

ఐస్లాండిక్ రూన్ పద్యం · Reið

Across the scripts

ᚱ

రైధో

ఎల్డర్ ఫుథార్క్

*raidō గా పునర్నిర్మించబడింది. ఐదవ రూన్, ఫుథార్క్‌లోని r.

ᚱ

రెయిద్

యంగర్ ఫుథార్క్

ఆకారమూ పేరూ ఏ మార్పూ లేకుండా కొనసాగాయి. స్కాండినేవియన్ పద్యాలు రెండూ గుర్రాన్ని నిలుపుకున్నాయి, రెండూ అది బాధపడుతోందని గమనిస్తాయి.

ᚱ

రాద్

ఆంగ్లో-సాక్సన్ ఫుథోర్క్

పాత ఆంగ్ల rad ఆధునిక ఆంగ్లంలోని road, raid రెండింటినీ ఇచ్చింది; అవి మొదట ఒకే పదంగా ఉండేవి: ఒక స్వారీ, మరియు ఎవరిమీదైనా చేసిన స్వారీ.

ఆకారం

పైన మూసి ఉన్న త్రిభుజాకార తలతో, మధ్య నుంచి బయటికి తన్నుకుపోయే ఒక కాలుతో ఉన్న నిలువు గీత. ఈ వరుసలోని సంక్లిష్టమైన ఆకారాలలో ఇది ఒకటి, అదే సమయంలో అత్యంత స్పష్టమైన వాటిలోనూ ఒకటి: ఇది లాటిన్ R పై నేరుగా సరిపోతుంది, లాటిన్-మూల వాదనకు మద్దతుదారులు నిలిచి ఉండటానికి ఇదొక కారణం.

ఆ కాలు వల్ల దీన్ని వంజో (ᚹ) నుంచి సులభంగా వేరు చేయవచ్చు; వంజోకు అదే మూసిన తల ఉంటుంది కానీ కాలు ఉండదు. అరిగిపోయిన శాసనాలలో వాటిని వేరు చేసేది తరచుగా అదొక్కటే.

పేరు

ప్రోటో-జర్మానిక్ raidō, అంటే స్వారీ లేదా ప్రయాణం; ఆధునిక ఆంగ్లంలోని ride ను ఇచ్చిన మూలం నుంచే ఇది వచ్చింది. పాత ఆంగ్ల rad దీని ప్రత్యక్ష వారసుడు, అది చాలా దూరం విడిపోయిన రెండు ఆధునిక పదాలను ఇచ్చింది: road, అంటే మీరు దేనిమీద స్వారీ చేస్తారో అది, మరియు raid, అంటే ఎవరిమీదైనా చేసిన స్వారీ. పాత నార్స్ reið స్వారీనీ, అలాగే ఒక బండినో రథాన్నో సూచిస్తుంది.

బండి అనే అర్థం కనిపించేదాని కంటే ముఖ్యమైనది. జర్మానిక్ మతంలో బండి సంప్రదాయం బాగా ధృవీకరించబడింది: నెర్తుస్ (Nerthus) దేవతను కప్పిన బండిలో పల్లెలగుండా తీసుకువెళ్లేవారని టాసిటస్ (Tacitus) ఇచ్చిన వివరణ నుంచి, నార్వేజియన్ ఓడ సమాధిలోని ఓసెబర్గ్ (Oseberg) బండి వరకు. ఊరేగింపు కదలిక అంటే మతపరమైన కదలిక; రైధోను ఆచార క్రమంగా చదివే ఆధునిక అర్థం ఇక్కడి నుంచే వచ్చింది.

పద్యాలకు గుర్రంపై సానుభూతి ఉంది

మూడు చరణాలూ స్వారీ గురించే, అందుకే ఈ సముదాయంలో రైధో మరింత పొందికైన రూన్‌లలో ఒకటి. అయితే ఆ ఏకాభిప్రాయం సూచించే దానికంటే అవి నిజంగా చెప్పేది ఆసక్తికరం.

పాత ఆంగ్ల పద్యం ఒక వైరుధ్యాన్ని నిలబెడుతుంది: ఇంట్లో కూర్చుని దాని గురించి మాట్లాడే యోధుడికి స్వారీ సులభం, మైళ్ల దారులు దాటుతూ బలమైన గుర్రంపై నిజంగా ఉన్నవాడికి అది కష్టం. ప్రయాణాన్ని వర్ణించడానికీ దాన్ని చేయడానికీ మధ్య ఉన్న అంతరం గురించిన చరణం ఇది.

నార్వేజియన్ పద్యం మరింత మొహమాటం లేకుండా గుర్రం పక్షాన నిలబడుతుంది. గుర్రాలకు స్వారీయే అన్నిటికంటే చెడ్డదని అంటారు. ఆ తర్వాత, ఎప్పటిలాగే సంబంధం లేని రెండవ పంక్తిలో, రెగిన్ అత్యుత్తమమైన కత్తిని మలిచాడు.

ఐస్లాండిక్ పద్యం ఇదంతా మూడు కెన్నింగ్స్‌లో పట్టుకుంటుంది: ధన్యమైన ఆసనం, వేగవంతమైన ప్రయాణం, గుర్రం పడే శ్రమ. ఒకరికి సౌకర్యం, ఫలితంగా వేగం, ఆ పని చేస్తున్న జంతువుకు కష్టం.

మూడింటిలో రెండు పద్యాలు మిమ్మల్ని మరొకరు మోస్తున్నారని గుర్తుచేస్తాయి. ప్రయాణం, పురోగతి అని వివరించే ఈ రూన్ గురించి ఆధునిక రూన్ పుస్తకాలు సాధారణంగా వదిలేసే భాగం అదే.

శాసనాలలో

r అనే అక్షరంగా ఇది అత్యంత సాధారణం. దీనికి ఒక నిర్దిష్టమైన నిర్మాణ పాత్ర కూడా ఉంది: ప్రోటో-నార్స్ కర్తృ రూపాల -az, -iz అంత్యాలలో, చివరి z ధ్వని ʀ గా మారిన తర్వాత r-ధ్వని తరచుగా కనిపిస్తుంది; అందుకే తరువాతి లిపిలో అల్గిజ్ (ᛉ), రైధో ధ్వనిపరంగా పక్కపక్కనే వచ్చాయి.

యేర్స్‌బెర్గ్ (Järsberg) రాయిపైనా ఇతర వస్తువులపైనా కనిపించే erilaz అనే బిరుదు, సాధారణంగా రూన్-గురువు లేదా చెక్కే అధికారం ఉన్న వ్యక్తి అని అర్థం చేసుకుంటారు, ఈ రూన్‌ను కలిగి ఉంటుంది. ఐనాంగ్ (Einang) రాయిపై ek goðagastiz runo faihido, అంటే "నేను, గోడ్‌గెస్ట్, ఈ రూన్ శాసనాన్ని రాశాను" అనే వాక్యంలోని runo కూడా అలాగే.

పఠనంలో, నిటారుగా

రైధో అంటే మార్గం ఉన్న కదలిక. బయలుదేరాలనే నిర్ణయం కాదు, చేరుకోవడమూ కాదు, ఆ రెండింటి మధ్య ఒక పని సాగుతూ ఒక ఆకారాన్ని పొందే భాగం.

అక్షరాలా ప్రయాణం అనేది స్పష్టమైన అర్థం, తరచుగా సరైనదీ అదే. అంతకు మించి ఇది ప్రక్రియను కూడా కలుపుకుంటుంది: దశలవారీగా సాగుతున్న ఒక ప్రాజెక్టు, ఒక పద్ధతి ప్రకారం జరిగే చర్చలు, అడుగుల అంత ముఖ్యంగా అడుగుల క్రమం కూడా ఉండే ఏదైనా. రైధోను సరైన క్రమంగా, చివరకు ఆచారంగా చదివే ఆధునిక అర్థం బండి భావన నుంచి వచ్చింది, అది సహేతుకమైన విస్తరణ.

స్వారీ చేస్తున్నది ఎవరు అని కూడా ఇది అడుగుతుంది. నిటారుగా ఉన్న రైధో సాధారణంగా ప్రశ్న అడిగే వ్యక్తి చేతిలో పగ్గాలు ఉన్నాయని అర్థం. ఒక పఠనంలో ఇది చేసే అత్యంత ఉపయోగకరమైన విభజన అదే, పద్యాలు దాన్నే నిలబెడతాయి: గుర్రంపై కూర్చోవడం, గుర్రంగా ఉండటం ఒకటి కాదు.

పఠనంలో, తలక్రిందులుగా

రైధో స్పష్టంగా తలక్రిందులవుతుంది.

తిప్పితే ఇది ప్రయాణంలోని సాధారణ వైఫల్యాలను సూచిస్తుంది: ఆలస్యం, అంతరాయం, తప్పని తేలిన మార్గం, రాని రవాణా. చెడిపోయిన లయను కూడా ఇది సూచిస్తుంది; ఆచరణలో అంటే ఇక దేనికీ ఉపయోగపడని దినచర్య, తన కోసం తానే సాగే ప్రక్రియ, ఉద్దేశ్యం ఏమిటో ఎవరికీ గుర్తులేని పద్ధతి.

మరింత పదునైన తలక్రిందుల అర్థం పగ్గాలు చేజారడం. స్వారీ చేయడం కాకుండా మోయబడటం: మరొకరి కాలపట్టికలో కొట్టుకుపోవడం, లేదా నార్వేజియన్ పద్యం మాటల్లో చెప్పాలంటే, గుర్రం మీరేనని తెలుసుకోవడం.

ఆధునిక గూఢార్థ పొరలు

పైన ఉన్న ఓక్ చెట్టు, వాయు మూలకం, దేవతా అనుబంధాలు ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనం నుంచి, ముఖ్యంగా థోర్సన్ (Thorsson), అస్విన్ (Aswynn) నుంచి వచ్చాయి. మధ్యయుగపు ఏ మూలమూ ఈ రూన్‌కు గానీ మరే రూన్‌కు గానీ అనుబంధాలను కేటాయించలేదు.

రైధోను విశ్వ క్రమంగా లేదా సంవత్సర చక్రంగా చదవడం ఆధునికం; అది బండి భావనపైనా, దానికి తోడు చాలా ఊహాగానంపైనా ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆచరణలో అది పొందికగా, ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది; కానీ అది వారసత్వంగా వచ్చినది కాదు.

గైడో వాన్ లిస్ట్ (Guido von List) అర్మానెన్ వరుసలో ఈ స్థానంలో Rit ఉంది, దాని అర్థాలు ఆయన స్వయంగా కల్పించినవి; తర్వాత అవి వోల్కిష్, నాజీ ప్రతీకశాస్త్రంలో కలిసిపోయాయి. దీనికి ఎలాంటి శాసనపరమైన ఆధారమూ లేదు.

ఇతర రూన్‌లతో

ఎహ్వాజ్ (ᛖ) తో రైధో అంటే గుర్రమూ స్వారీ కలిసి ఉండటం, సాధారణంగా ఒక్క వ్యక్తి కాకుండా ఒక భాగస్వామ్యం ప్రయాణం చేస్తోందని అర్థం.

అన్సుజ్ (ᚨ) తో రైధో అంటే కదలికతో పాటు వచ్చే వార్త, లేదా మార్గం గురించిన సలహా.

ఇసా (ᛁ) లేదా నౌధిజ్ (ᚾ) తో రైధో ప్రయాణాన్ని ఆపేస్తుంది. ఈ వరుసలో ఇదే అత్యంత సూటైన ఆలస్య సూచన.

యేరా (ᛃ) తో రైధో కదలికను చక్రంగా మారుస్తుంది: ప్రయాణం రుతువుల వంటిది, అది మళ్లీ తిరిగి వస్తుంది.

ఓథాల (ᛟ) తో రైధో బయలుదేరడాన్ని లేదా తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుంది, మీరు చెందిన చోటుతో పోల్చి కొలిచిన కదలిక. పఠనం ఏ దిశను సూచిస్తోందో దాన్ని బట్టి దీని అర్థం చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది.

Questions to sit with

  • మీరు దీన్ని నడిపిస్తున్నారా, లేక ఇది మిమ్మల్ని మోసుకుపోతోందా?
  • మీ దినచర్యలలో ఏది ఇంకా పని చేస్తోంది, ఏది కేవలం లయగా మిగిలింది?
  • దారి గురించి మాట్లాడటాన్ని దారిలో ఉండటం నుంచి పాత ఆంగ్ల పద్యం వేరు చేస్తుంది. మీరు వీటిలో ఏది చేస్తున్నారు?

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

స్వారీ, అక్కడి నుంచి ఒక ప్రయాణం, ఒక మార్గం, కదలికలోని లయ. ప్రోటో-జర్మానిక్ పునర్నిర్మాణం *raidō, అది పాత ఆంగ్ల rad నూ పాత నార్స్ reið నూ ఇచ్చింది. అదే మూలం ఆధునిక road, raid రెండింటినీ పుట్టించింది; అవి మొదట ఎవరిమీదైనా చేసిన స్వారీ అనే ఒకే పదంగా ఉండేవి.

అక్షరాలా ప్రయాణం దీని అత్యంత ప్రత్యక్ష అర్థం, తరచుగా సరైనదీ అదే. అంతకు మించి ఇది ప్రక్రియను విస్తృతంగా సూచిస్తుంది: క్రమం ముఖ్యమైన దశలగుండా సాగే ఏదైనా. ఇది అత్యుత్తమంగా చేసే విభజన ఏమిటంటే పగ్గాలు మీ చేతిలో ఉన్నాయా లేదా అనేది; రూన్ పద్యాలు వాదిస్తున్నది సరిగ్గా అదే.

మూడూ స్వారీని వర్ణిస్తాయి, వాటిలో రెండు గుర్రం పక్షాన నిలుస్తాయి. ఇంట్లో స్వారీ ఎంత సులభంగా వినిపిస్తుందో, నిజమైన గుర్రంపై అది ఎంత కష్టమో పాత ఆంగ్ల చరణం పోల్చి చూపుతుంది. గుర్రాలకు స్వారీయే అన్నిటికంటే చెడ్డదని నార్వేజియన్ పద్యం చెబుతుంది. ఐస్లాండిక్ పద్యం ఒకేసారి మూడు కెన్నింగ్స్ ఇస్తుంది: ధన్యమైన ఆసనం, వేగవంతమైన ప్రయాణం, గుర్రం పడే శ్రమ.

ఆలస్యం, అంతరాయం లేదా తప్పు మార్గం, అలాగే బిగుసుకుపోయిన లయ, అంటే ఇక ఎలాంటి ఉద్దేశ్యమూ మిగలని దినచర్య లేదా పద్ధతి. మరింత పదునైన అర్థం ప్రయాణంపై నియంత్రణ కోల్పోవడం: మరొకరి కాలపట్టికలో కొట్టుకుపోవడం, లేదా స్వారీ చేసేవారు కాకుండా గుర్రమే మీరని తేలడం.

పాత నార్స్ reið లోని బండి అర్థం ద్వారా పరోక్షంగా ఉంది. జర్మానిక్ మతంలో ఊరేగింపు బండి సంప్రదాయం బాగా ధృవీకరించబడింది: నెర్తుస్ దేవతను పల్లెలగుండా తీసుకువెళ్లేవారని టాసిటస్ చెప్పిన దాని నుంచి ఓసెబర్గ్ బండి వరకు. రైధోను ఆచారంగా, సరైన క్రమంగా చదివే ఆధునిక అర్థం అక్కడి నుంచి విస్తరించింది, కానీ అది మూలాలు చెప్పిన విషయం కాదు, ఒక విస్తరణ మాత్రమే.

r అనే అక్షరాన్ని. ఇది చాలా సాధారణం, ప్రోటో-నార్స్ వ్యాకరణంలో దీనికి నిర్మాణపరమైన పాత్ర ఉంది: కర్తృ అంత్యాలు -az, -iz మారి, చివరి z ధ్వని ʀ గా రాయబడింది; అందుకే తరువాతి లిపిలో రైధో, అల్గిజ్ ధ్వనిపరంగా పక్కపక్కనే వచ్చాయి.

తాజా పోస్ట్‌లు

టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్‌లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.