Amuletterne
Tyve emblemer skåret, støbt, blæst i glas, syet og trykt på genstande, som folk bærer med sig. Hvert enkelt emblem undersøges ud fra dets reelle oprindelse, hvordan det fremstilles og bæres, hvad bærerne har ønsket af det, og hvilke påstande der er historisk dokumenterede frem for blot gentagne.
- 20
- amuletter
- 4
- familier
- 52
- sprog
Mod det onde øje
Verdens mest udbredte amulettradition, udsprunget af troen på, at et blik kan volde skade. Reflektér det, bryd det med farve, afled det eller opsug det i noget, som derefter splintres.
Nazar
Et koncentrisk blåt glasøje fremstillet ved hjælp af den samme varmglasteknik i tre tusinde år. Det har til hensigt at fange det fjendtlige blik og revne, når det sker.
Hamsa
En åben højre hånd, som regel symmetrisk, ofte med et øje i håndfladen. Ældre end begge de navne den bærer i dag, og en af de få amuletter brugt på tværs af jødiske, muslimske og kristne hjem i samme gade.
Horus' øje
Et falkeøje med indtegnede markeringer: øjet der blev revet ud i kampen mod Seth og helet på ny. Egyptens mest almindelige amulet og forløberen for megen senere middelhavsvisdom om øjet.
Cornicello
Et snoet rødt horn båret om halsen eller hængt i et bakspejl. Oprindeligt af koral, nu af plast, udsprunget af romersk skik med at møde et fjendtligt blik med noget, øjet ikke høfligt kan dvæle ved.
Den røde tråd
En rød snor bundet om håndleddet, vuggen eller dyrets hals. Uafhængigt dokumenteret fra Skotland til Kina, hvilket gør den til bibliotekets klareste eksempel på, at den samme idé opstod flere steder.
Tegn, segl og kraftord
Amuletter, hvis autoritet stammer fra en figur tegnet med præcision eller en tekst kopieret nøjagtigt. Disse hviler på en skriftlig tradition.
Pentagram
Fem linjer tegnet uden at løfte pennen, så figuren lukker sig om sig selv. Pythagoræisk tegn, mesopotamisk mærke, tysk sengeknopsudskæring i middelalderen og moderne religiøst emblem i den rækkefølge.
Salomos segl
To sammenflettede trekanter opkaldt efter signetringen, hvormed kong Salomo efter sigende bød dæmoner og djinns. Et magisk tegn i over tusind år, før Prag i det fjortende århundrede gjorde det til fællesskabsemblem.
Sator-firkanten
Fem latinske ord i et gitter, der læses ens i fire retninger. Indridset i en søjle i Pompeji før år 79 e.Kr. og stadig skrevet på papir mod feber og brand i 1800-tallets Europa.
Abracadabra
Et ord skrevet elleve gange, der mister et bogstav for hver linje, så sygdommen svinder hen sammen med det. Foreskrevet i et medicinsk digt fra det 3. århundrede og ophavet til enhver tryllekunstners faste replik.
Ankh
Hieroglyffen for liv, båret af guder på gravmalerier og båret som vedhæng i fire tusind år. Hvad løkken oprindeligt forestillede, diskuteres stadig.
Skarabæ
En skarnbasse, der ruller solen ind i næste morgen. Massefremstillet som segl, gave og gravgods; den mest almindelige egyptiske genstand i museernes samlinger.
Nordiske og huslige beskyttelser
Genstande fra den germanske, islandske og engelsktalende verden, hvoraf de fleste vogter en bygning snarere end en krop.
Tors hammer
En sølvhammer med kort skaft båret ved halsen, som dukkede op i mængder netop da kristne kors kom til i de samme grave. Et udgravet eksemplar bærer runeindskriften: dette er en hammer.
Vegvisir
Otte stave, der udgår fra et centrum med løftet om, at bæreren ikke farer vild i uvejr. Bevidnet i et islandsk manuskript fra 1860, ikke fra vikingetiden; teksten er ærlig omkring den forskel.
Hex sign
En malet geometrisk stjerne på en ladegavl. Pensylvanisk-tyske familier har i et århundrede diskuteret, om disse var beskyttende eller blot dekorative; i forskellige dale er begge dele sandt.
Hekseflaske
En lerkrukke fyldt med nåle, hår og urin, gravet ned under et ildsted eller en tærskel. Over to hundrede er fundet, heraf en intakt og forseglet; Europas bedst arkæologisk dokumenterede modamulet.
Held, gæstfrihed og god søvn
Amuletter båret for at tiltrække noget snarere end for at afværge det, herunder den eneste genstand i denne samling, der blev skabt til børn.
Hestesko
Jern smedet til en halvmåne og gennemboret med syv søm. Fire adskilte overbevisninger om held i én genstand; formentlig grunden til, at debatten om hvilken vej den skal vende, aldrig er ophørt.
Firkløver
Et genetisk tilfælde, der forekommer omtrent én gang for hver fem tusinde planter. Amuletten er egentlig ikke selve bladet, men det faktum, at du var opmærksom nok til at finde det.
Maneki-neko
En kat med hævet pote ved kasseapparater fra Osaka til Lima. Stammer fra Edo-perioden, fremstillet i keramik i millionvis; den hævede pote er en japansk kom-her-gestus frem for et vink.
Budai
En korpulent, munter munk med lærredssæk, baseret på en omvandrende skikkelse fra det 10. århundrede og ikke på den historiske Buddha. At gnide maven for held er en butiksskik, ikke en religiøs handling.
Drømmefanger
En pilebøjle flettet med sener ophængt over en vugge. Stammer fra ojibwe-folket, bredte sig over det indfødte Nordamerika i det 20. århundrede og blev masseproduceret udefra i en grad, mange ojibwer modsætter sig.
Hvorfor netop disse tyve
Der findes ingen fuldstændig liste over verdens amuletter og vil aldrig findes; hver landsby har sine egne. De tyve her blev udvalgt, fordi hver enkelt er veldokumenteret nok til at kunne beskrives ærligt, og fordi de tilsammen dækker de vigtigste mekanismer, en amulet kan betjene sig af.
Nogle virker ved refleksion: nazaren og den polerede metalskive vender det fjendtlige blik tilbage mod afsenderen. Nogle virker ved afledning: cornicelloen og den romerske fascinum giver øjet noget ublufærdigt at fæstne sig ved. Nogle virker ved erstatning: hekseflasken og syndebuksamuletten påtager sig den skade, der var tiltænkt et menneske. Nogle virker ved navngivning: den mesopotamiske tavle, den islamiske ta'wiz og Sator-firkanten påkalder alle en skriftlig autoritet. Og nogle virker ved lighed, hvor genstanden ligner det, den skal frembringe, hvilket danner grundlag for de fleste frugtbarheds- og velstandsamuletter.
Hvad artiklerne hævder og ikke hævder
Hver side adskiller tre ting, som sædvanligvis blandes sammen. For det første det, der er arkæologisk eller tekstmæssigt belagt, med den tidligste sikre datering. For det andet det, den levende tradition fortæller i dag, hvilket ofte er noget andet og gengives som tro frem for kendsgerning. For det tredje det, der er blevet knyttet til genstanden kommercielt i det seneste århundrede, hvilket for flere amuletters vedkommende udgør størstedelen af det, man finder på nettet.
Vegvisir er det tydeligste eksempel. Det er et ægte islandsk magisk tegn fra et ægte håndskrift, og det har intet med vikinger at gøre. At fastslå dette er ikke at pille magien af genstanden; det er at placere den i det århundrede, der rent faktisk skabte den.
Oprindelse og respekt
To ud af de tyve stammer fra levende traditioner med stærke følelser omkring udefrakommende brug. Drømmefangeren tilhører ojibwe-folket, og massemarkedet for den er overvældende ikke-indfødt. Sak yant og thailandske tempelamuletter bærer klosterregler for, hvem der må bære hvad. Hvor dette gælder, nævner artiklen det tæt på toppen og peger på køb inden for fællesskabet som den rette vej.
Ofte stillede spørgsmål
Seneste Indlæg
Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.