AR (العربية)
●
مركز ثانوي
شاكرا لالانا
Lalanā · ललना
اثنتا عشرة بتلة عند الحنك الرخو، خلف سقف الحلق وفوقه. وتُعرف أيضاً باسم شاكرا تالو. ويعود ذكرها في النصوص التراثية بصورة أساسية إلى وجود ممارسة محددة، هي خيتشاري مودرا، خُصصت لبلوغها.
الحنك
الرحيق
التذوق
اثنتا عشرة بتلة
- الموقع
- الحنك الرخو، فوق جذر اللسان
- البتلات
- اثنتا عشرة بتلة
- تُعرف أيضاً باسم
- شاكرا تالو
- تستقبل من
- بيندو فيسارجا
- تحرسها
- شاكرا الحلق
- تُبلغ عبر
- خيتشاري مودرا
نقطة التقاط الرحيق
وفق نموذج الرحيق في نصوص الهاثا يوغا، يهبط رحيق الأمريتا من بيندو في مؤخرة الرأس ليحترق عند السرة. وتعد شاكرا لالانا أول موضع يمكن اعتراض هذا الرحيق عنده، وذلك هو السبب الجوهري لتسمية هذا المركز.
يمتلك هذا المركز اثنتي عشرة بتلة، شأنه شأن شاكرا أناهاتا، ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بحاسة التذوق، وهو ما يتسق مع موضعه داخل الفم.
خيتشاري مودرا
تعد الممارسة الموجهة نحو شاكرا لالانا أكثر تقنيات الهاثا يوغا تحديداً من الناحية الجسدية؛ إذ يُثنى اللسان إلى الخلف وإلى الأعلى حتى يتجاوز الحنك الرخو. وتتحدث الروايات التراثية عن شهور أو سنوات من الإطالة التدريجية، وتتضمن أحياناً قطع لجام اللسان، وهي ممارسة لا يوصي بها هذا الموقع ولا يفصل في بيانها.
أما الصيغة الميسرة الشائعة في التعليم المعاصر اليوم، فتعتمد ببساطة على إسناد اللسان برفق إلى الحنك الرخو أثناء التأمل. وينبع معظم الأثر الملحوظ على تركيز الانتباه من هذا الإسناد البسيط فحسب.
سبب غيابها عن معظم القوائم
تنتمي شاكرا لالانا إلى مصطلحات مرتبطة بممارسة محددة؛ فمن دون خيتشاري مودرا لا يبقى الكثير ليُقال عنها. كما أن نموذج المراكز السبعة الذي انتقل إلى الغرب جاء عبر كتابات الحركة الثيوصوفية التي لم تبدِ اهتماماً بتقنيات اللسان. وظلت هذه الشاكرا حية في أسانيد الهاثا والشروح السنسكريتية، حيث تستقر معظم أدبياتها التراثية.
المراكز المتصلة
الأسئلة الشائعة
أحدث المنشورات
اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.
