थोडक्यात
- चार यंत्रणा
- सहानुभूती, स्थलांतरण, मोजमाप, आणि नामकरण
- सर्वाधिक नोंद असलेल्या वस्तू
- लिखित ताईत, क्रॅम्प रिंग्ज, स्पर्श-वस्तू, मोजमापाच्या दोऱ्या
- मुख्य संशोधन
- मार्क ब्लॉक, ले रुआ तौमातुर्जे (१९२४)
- यांचा पुरावा
- कोणतेही नाही जे चाचणीत टिकून राहिले
- नोंदलेले धोके
- अर्भकांचे नेकलेस, उशिरा झालेले उपचार, विषारी घटक
- हे पान म्हणजे
- इतिहास आणि मानववंशशास्त्र, वैद्यकीय सल्ला नाही
सर्वप्रथम एक स्पष्टीकरण
या पानावरील कोणतीही गोष्ट वैद्यकीय सल्ला नाही, आणि या संग्रहातील कोणतीही माहिती ताईताला उपचारांना पर्याय मानत नाही. जिथे पारंपरिक पद्धतीची चाचणी झाली आहे, तिथे त्याचा परिणाम दिला आहे. जिथे एखाद्या गोष्टीचा नोंदवलेला धोका आहे, तो तळटीपेत न देता त्याच परिच्छेदात परंपरेसोबत स्पष्टपणे नमूद केला आहे.
हे स्पष्टीकरण केवळ भीतीपोटी दिलेले नाही. या श्रेणीबद्दल प्रामाणिकपणे लिहिण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, कारण उपचार करणारी जादू हे एकमेव क्षेत्र आहे जिथे ताईत प्रत्यक्षात नुकसान करू शकतो, आणि ते एका विशिष्ट मार्गाने होते: शरीरावर कार्य करून नाही, तर जो उपाय खरोखर उपयोगी पडला असता त्याला उशीर करून.
चार प्रकार
सहानुभूती. ताईत अशा गोष्टीशी मिळताजुळता असतो जे घडवायचे असते. आब्राकाडाब्रा एका आकुंचन पावणाऱ्या त्रिकोणात लिहिले जाते जेणेकरून ताप कमी होईल. काविळीसाठी पिवळा खडा. रक्तस्राव थांबवण्यासाठी लाल दोरा. हा सर्वात सामान्य प्रकार आहे आणि ओळखायला सर्वात सोपा आहे.
स्थलांतरण. आजार दुसऱ्या एखाद्या गोष्टीत हलवला जातो, जी नंतर नष्ट केली जाते, पुरली जाते किंवा फेकून दिली जाते. शरीरावरून अंडी फिरवणे आणि ती फोडणे. चामखीळ एका गोगलगाईने घासणे आणि गोगलगायीला काट्यात अडकवणे. झाडात केस अडकवणे. युरोपियन लोकवैद्यकामध्ये स्थलांतरणाचे ताईत सर्वत्र आढळतात आणि त्यांचा शेवट नेहमीच विल्हेवाटीने होतो.
याची सर्वात प्रगत आवृत्ती सतराव्या शतकात आणि रॉयल सोसायटीच्या एका शिलेदाराकडून आली. सर केनेलम डिग्बी यांची 'पावडर ऑफ सिम्पथी', १६५८ च्या एका व्याख्यानात प्रसिद्ध झाली, जी जखमेवर नाही तर जखम करणाऱ्या शस्त्रावर, किंवा रक्ताने माखलेल्या पट्टीवर लावली जात होती. याचा सिद्धांत असा होता की जखम आणि तिचे कारण एकमेकांशी सहानुभूतीपूर्ण संपर्कात राहतात. हे काम करत असल्याचे का वाटले हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे: जेव्हा वैद्यराज दुसरीकडे शस्त्रावर उपचार करण्यात व्यस्त असायचे, तेव्हा जखम स्वच्छ, बांधलेली आणि न हाताळलेली ठेवणे हा खऱ्या अर्थाने अधिक चांगला उपचार होता.
मोजमाप. व्यक्तीचे मोजमाप दोऱ्यात किंवा मेणात घेणे आणि ते मोजमाप अर्पण करणे. लहान मुलाच्या उंचीइतक्या मेणबत्त्या, मालकाच्या उंचीइतके इथिओपियन प्रार्थना पत्रक कापलेले, संतांच्या देवळाच्या लांबीइतकी दोरी रुग्णाभोवती गुंडाळलेली. हे मोजमाप त्या व्यक्तीचे प्रतिनिधित्व करते.
नामकरण. एका अधिकाराचे लेखी आवाहन करणे: दैवी नावे, श्लोक, संत, गळ्यात लटकवलेला सीलबंद लिखित ताईत. या यंत्रणेमुळे सर्वात मोठी भौतिक नोंद तयार झाली, कारण लिखित ताईत धातूत बंद करून ठेवले जात असत.
वस्तू
लिखित ताईत. ख्रिश्चन, ज्यू आणि इस्लामिक युरोप आणि आशियामध्ये सर्वात प्रचलित रूप. दुमडलेला कागद किंवा चर्मपत्र, चामड्यात शिवलेले किंवा चांदीत बसवलेले, गळ्यात घातलेले. जवळपास कधीही उघडलेले नाहीत, आणि नवीन असतानाही वाचता न येण्यासारखे.
क्रॅम्प रिंग्ज आणि राजेशाही स्पर्श. इंग्लिश सम्राटांनी गुड फ्रायडेच्या दिवशी अंगठ्या अभिमंत्रित केल्या, ज्या नंतर अपस्मार आणि स्नायूंच्या पेटक्यांसाठी वितरित केल्या गेल्या. ही प्रथा चौदाव्या शतकापासून सुरू होती आणि धर्मसुधारणेने ती खंडीत केली. राजेशाही स्पर्श हा याचा मोठा प्रकार होता, ज्यामध्ये राजा रुग्णाला हात लावत असे आणि परिधान करण्यासाठी 'अँजल' नावाचे छिद्र पाडलेले सोन्याचे नाणे देत असे. चार्ल्स दुसऱ्याने त्याच्या राज्याभिषेकानंतर मोठ्या प्रमाणावर हे केले. तत्कालीन नोंदीनुसार नव्वद हजारांहून अधिक लोक यासाठी आले होते, प्रार्थना पुस्तकात याविषयी छापले गेले होते, आणि इव्हलिन आणि पेप्स यांनी समारंभातील गर्दीची नोंद ठेवली आहे.
मार्क ब्लॉकने १९२४ च्या ले रुआ तौमातुर्जे मध्ये या साहित्यावरून आधुनिक इतिहास उभारला, आणि त्यांचा मुद्दा आजही महत्त्वाचा आहे: हा स्पर्श सात शतके टिकून राहिला कारण त्याने आजार बरा केला म्हणून नाही, तर राजाचे शरीर इतरांपेक्षा वेगळे आहे हे सिद्ध करण्याचा तो सर्वात थेट उपलब्ध मार्ग होता. हा ताईत वैद्यकीय असल्याइतकाच घटनात्मकही होता.
मोजमापाच्या दोऱ्या आणि मेणबत्त्या. संपूर्ण कॅथोलिक युरोपमध्ये, विशेषतः यात्रेच्या ठिकाणी नोंदवलेले.
ताईताच्या कुप्या. तिबेटी गाऊ, इस्लामिक तावीज कुपी, इथिओपियन स्क्रोल सिलेंडर. हे सर्व असे कंटेनर आहेत ज्यात ताईत असतो.
घेतल्या जाणाऱ्या नव्हे तर परिधान केल्या जाणाऱ्या वस्तू. अंबर, तांबे, जेट, पोवळे. हा तो भाग आहे जो आजही व्यावसायिकरित्या टिकून आहे.
ज्याची चाचणी झाली आहे
आजही अस्तित्वात असलेल्या तीन आधुनिक गोष्टींची योग्यरित्या तपासणी केली गेली आहे, आणि त्यांचे परिणाम सुसंगत आहेत.
संधिवातासाठी तांब्याचे ब्रेसलेट. एस. जे. रिचमंड आणि सहकाऱ्यांनी २०१३ मध्ये PLOS ONE मध्ये एक नियंत्रित चाचणी केली. यात ऑस्टिओआर्थरायटिस आणि संधिवात असलेल्या सत्तर रुग्णांना पाच आठवडे तांब्याचे ब्रेसलेट, दोन चुंबकीय पट्टे आणि एक चुंबकत्व नसलेला प्लेसबो दिला गेला. यात वेदना, कार्य, आजाराचे प्रमाण आणि रक्तातील जळजळीचे संकेत मोजले गेले. तांब्याचे ब्रेसलेट प्रत्येक मापदंडात प्लेसबोसारखेच ठरले.
चुंबकीय मनगटी पट्टे. याच चाचणीत आणि इतर चाचण्यांमध्ये तपासले गेले. कोणताही परिणाम नाही.
अंबर टीथिंग नेकलेस. यात सांगितलेली यंत्रणा म्हणजे सक्सीनिक ऍसिड त्वचेद्वारे शोषले जाणे. कोणत्याही उपयुक्त प्रमाणात हे घडत नाही. याचा धोका मात्र खरा आहे: २०१८ मध्ये गळफास लागण्याच्या आणि गुदमरण्याच्या बातम्यांनंतर यूएस फूड अँड ड्रग ॲडमिनिस्ट्रेशनने चेतावणी जारी केली, ज्यात एका मृत्यूचा समावेश होता, आणि इतर ठिकाणच्या बालरोग संस्थांनीही याचे अनुसरण केले आहे.
यापलीकडे, दोन सामान्य इशारे. पारंपरिक तयारी आपोआप सुरक्षित नसतात: २००४ आणि २००८ मध्ये JAMA मध्ये प्रकाशित झालेल्या अभ्यासांमध्ये असे आढळले की यूएस मार्केटमधून नमुने घेतलेल्या आयुर्वेद उत्पादनांपैकी सुमारे पाचव्या भागात शिसे, पारा किंवा आर्सेनिक आढळून आले, जे नियामक मर्यादेपेक्षा जास्त असू शकते. आणि उपचार ताईतांमुळे झालेली सर्वात मोठी हानी नेहमीच उशीर ही आहे, अशा प्रकरणांमध्ये जिथे प्रभावी उपचार उपलब्ध होता पण तो घेतला गेला नाही.
उपचार ताईत कसे वापरले गेले
ऐतिहासिक प्रथा, तशाच नोंदवल्या गेल्या.
- लिखित ताईत छोटे दुमडून, धातू किंवा चामड्यात बसवून, गळ्यात घातले जात आणि ते कधीही उघडले जात नसत.
- स्थलांतरण ताईतांचा शेवट विल्हेवाटीने होत असे: पुरणे, जाळणे, वाहत्या पाण्यात सोडणे किंवा चौकावर सोडणे.
- दोरी, मेण किंवा मेणबत्तीमध्ये मोजमाप घेतले जाई आणि ते एखाद्या देवस्थानात अर्पण केले जाई.
- अनेक ताईतांसाठी विशिष्ट संख्या सांगितलेली असे: नऊ दिवस, तीन वेळा पुनरावृत्ती, सात गाठी, सूर्योदयापूर्वी.
- ताईत सहसा दुसऱ्या व्यक्तीने बनवलेला किंवा बोललेला असे, अनेकदा यासाठी स्थानिक पातळीवर ओळखली जाणारी व्यक्ती.
- वापरलेले ताईत पुन्हा वापरण्याऐवजी नष्ट केले जात असत, जे संपूर्ण श्रेणीसाठी सुसंगत आहे.
यापैकी केवळ एकच गोष्ट बारकाईने पाहिल्यास टिकून राहते ती म्हणजे ती व्यक्ती. ताईत म्हणजे एका लक्ष देणाऱ्या व्यक्तीने एका घाबरलेल्या व्यक्तीसोबत विनातणाव घालवलेला वेळ, जो आधुनिक काळजी प्रणाली बहुधा देऊ शकत नाही.
उपचारांसाठी ताईत आणि साहित्य
सर्वात मजबूत वैद्यकीय संबंध असलेल्या वस्तू.
- आब्राकाडाब्रा ताईत ताप कमी करणारा त्रिकोण, तिसऱ्या शतकातील एका वैद्यकीय ग्रंथात सांगितलेला आणि त्यानंतर अठरा शतके परिधान केलेला.
- तांबे साहित्य ब्रेसलेट, इंग्रजी बोलणाऱ्या जगात सर्वात जास्त काळ टिकून राहिलेला आणि सर्वोत्तम चाचणी झालेला लोकवैद्यकीय ताईत.
- अंबर साहित्य टीथिंग नेकलेस, जिथे दावा चुकीचा ठरतो आणि धोका नोंदवला गेला आहे.
- आय ऑफ होरस ताईत पूर्णत्व आणि जीर्णोद्धार, इजिप्तमध्ये थेट जखमांवर आणि मृतदेहावरील चिरांवर ठेवले जाते.
या पानावरील किंवा यातून लिंक केलेल्या कोणत्याही पानावरील माहिती वैद्यकीय सल्ला नाही. जिथे एखाद्या प्रथेमध्ये नोंदवलेला धोका असतो, तिथे तसे नमूद केलेले असते.
चिंतनासाठी प्रश्न
- उपचार करणाऱ्या जादूचा जो भाग खरोखर काम करत होता तो म्हणजे लक्ष. आता तुम्हाला ते कुठे मिळते?
- उपचारांना उशीर करणारा ताईत हा या संग्रहातील एकमेव प्रकार आहे जो तुमचा जीव घेऊ शकतो. यामुळे तुम्ही इतर गोष्टी कशा वाचता यात बदल होतो का?
- लोकांनी असे लिखित ताईत जपून ठेवले जे ते वाचू शकत नव्हते आणि त्यांनी ते कधीच उघडले नाहीत. ते नक्की काय जपत होते?
नेहमी विचारले जाणारे प्रश्न
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.