Талісманы · Прызначэнні

Здароўе і гаенне

Таксама вядомы як: Лячэбныя чары, медыцынскія амулеты

Што рабілі людзі, калі больш не было чаго рабіць. Разглядаецца гістарычна, ніколі як замена медыцынскаму догляду.

Коратка

Чатыры механізмы
Падабенства, перадача, вымярэнне і найменне
Найлепш засведчаныя прадметы
Пісьмовыя чары, пярсцёнкі ад сутарг, манеты для дакрананняў, мерныя шнуры
Ключавыя даследаванні
Марк Блок, Les Rois thaumaturges (1924)
Сведчанні пра іх
Ніводнага пацверджання пры праверцы
Задакументаваныя рызыкі
Дзіцячыя бусы, адкладзенае лячэнне, таксічныя прэпараты
Гэтая старонка
Гісторыя і антрапалогія, а не медыцынская парада

Заява перад усім іншым

Нішто на гэтай старонцы не з'яўляецца медыцынскай парадай, і бібліятэка не разглядае чары як замену догляду. Калі традыцыйная практыка прайшла праверку, прыводзіцца вынік. Калі яна нясе дакументаваную рызыку, гэта пазначана побач з апісаннем традыцыі.

Такі падыход не з'яўляецца пераборлівасцю. Гаючая магія здольная прынесці рэальную шкоду, калі з-за спадзявання на яе чалавек адкладае сапраўднае лячэнне.

Чатыры механізмы

Падабенства. Чары нагадваюць тое, што павінна адбыцца. Абракадабра, напісаная ў выглядзе трохкутніка, каб ліхаманка змяншалася. Жоўты камень ад жаўтухі. Чырвоная нітка ад крывацёку. Гэта самая распаўсюджаная і прыкметная форма.

Перадача. Хвароба пераносіцца на нешта іншае, што затым знішчаюць, закопваюць або аддаюць. Правесці яйкам па целе і разбіць яго. Пацерці бародаўку смаўжом і насадзіць яго на калючку. Уваткнуць волас у дрэва. Чары перадачы сустракаюцца паўсюль у еўрапейскай народнай медыцыне і заўсёды заканчваюцца пазбаўленнем ад прадмета.

Самая складаная версія належыць да семнаццатага стагоддзя і апісана рыцарам Каралеўскага таварыства. Сімпатычны парашок сэра Кенелма Дыгбі, згаданы ў лекцыі 1658 года, прыкладваўся не да раны, а да зброі, якая яе зрабіла, або да прапітанага крывёй бінта на адлегласці, зыходзячы з тэорыі, што траўма і яе прычына захоўваюць сімпатычную сувязь. Цікава, чаму гэта здавалася эфектыўным: пакінуць рану чыстай і некранутай, пакуль лекар займаецца мечам недзе ў іншым месцы, было сапраўды лепшым метадам лячэння ў эпоху залішняга агляду і прыпарвання.

Вымярэнне. Здымаюць памеры чалавека з дапамогай шнура або воску і ахвяруюць гэтую мерку. Свечкі ростам з дзіця, эфіопскія малітоўныя скруткі, адрэзаныя па вышыні ўладальніка, шнуры даўжынёй з грабніцу святога, абгорнутыя вакол хворага. Мерка замяняе самога чалавека.

Найменне. Зварот да аўтарытэту ў пісьмовай форме: імёны багоў, вершы, імёны святых, запячатаны амулет, які носяць на шыі. Гэты механізм пакінуў пасля сябе найбольшую матэрыяльную спадчыну, бо пісьмовыя чары змяшчалі ў металічныя футляры і захоўвалі.

Прадметы

Пісьмовыя чары. Дамінуючая форма ў хрысціянскай, іўдзейскай і ісламскай Еўропе і Азіі. Складзеная папера або пергамент, зашытыя ў скуру або схаваныя ў срэбра, якія насілі на шыі. Іх амаль ніколі не адкрывалі і часта не маглі прачытаць нават новымі.

Пярсцёнкі ад сутарг і каралеўскі дотык. Англійскія манархі асвячалі пярсцёнкі ў Страсную пятніцу, якія затым раздавалі ад эпілепсіі і цягліцавых сутарг. Гэтая практыка існавала з чатырнаццатага стагоддзя да Рэфармацыі. Больш маштабным яе варыянтам быў каралеўскі дотык пры залатусе, калі манарх накладаў рукі на хворага і даваў яму прабітую залатую манету з анёлам. Карл II праводзіў гэты абрад у прамысловых маштабах: сучаснікі налічвалі больш за дзевяноста тысяч чалавек, у малітоўніку была надрукавана спецыяльная літургія, а Іўлін і Піпс апісвалі цісканіну на цырымоніях.

Марк Блок пабудаваў на гэтым матэрыяле сучасную гісторыю ў кнізе Les Rois thaumaturges у 1924 годзе. Яго выснова актуальная і сёння: дотык праіснаваў сем стагоддзяў не таму, што ён лячыў залатуху (якая часта праходзіць сама), а таму, што гэта было самым прамым доказам таго, што цела караля адрозніваецца ад усіх іншых. Гэты амулет меў палітычнае значэнне не менш, чым медыцынскае.

Мерныя шнуры і свечкі. Зафіксаваны па ўсёй каталіцкай Еўропе, асабліва ў месцах паломніцтва.

Капсулы з амулетамі. Тыбецкі ga'u, ісламскі футляр ta'wiz, эфіопскі цыліндр для скруткаў. Усё гэта кантэйнеры, змесціва якіх і ёсць амулетам.

Рэчывы, якія носяць, а не прымаюць. Бурштын, медзь, гагат, карал. Гэты кірунак камерцыйна існуе і сёння.

Што было праверана

Тры сучасныя з'явы прайшлі належную праверку, і вынікі аднолькавыя.

Медныя бранзалеты ад артрыту. У 2013 годзе ў часопісе PLOS ONE былі апублікаваны вынікі рандомізаванага падвойнага сляпога плацэба-кантраляванага даследавання С. Дж. Рычманда. Семдзесят пацыентаў з астэаартрытам і рэўматоідным артрытам насілі медны бранзалет, два магнітныя раменьчыкі і размагнічанае плацэба па пяць тыдняў. Даследчыкі адсочвалі боль, функцыі, актыўнасць захворвання і маркеры запалення ў крыві. Медны бранзалет не адрозніваўся ад плацэба ні па адным з паказчыкаў.

Магнітныя бранзалеты. Правераны ў тым жа і іншых даследаваннях. Эфекту няма.

Бурштынавыя бусы для дзяцей. Заяўлены механізм дзеяння (бурштынавая кіслата, якая ўсмоктваецца праз скуру) не працуе ў якой-небудзь карыснай дозе. Аднак рызыка цалкам рэальная: Упраўленне па кантролі за прадуктамі і лекамі ЗША выпусціла папярэджанне ў 2018 годзе пасля паведамленняў пра ўдушэнне, у тым ліку са смяротным зыходам.

Таксама варта ўлічваць дзве агульныя перасцярогі. Традыцыйныя прэпараты не заўсёды бяспечныя: даследаванні часопіса JAMA ў 2004 і 2008 гадах паказалі наяўнасць свінцу, ртуці або мыш'яку прыкладна ў пятай частцы аюрведычных прадуктаў на рынку ЗША, прычым узроўні перавышалі дапушчальныя нормы. Але самая вялікая шкода ад гаючых чараў заключаецца ў страчаным часе ў тых выпадках, калі існавала эфектыўнае лячэнне.

Як выкарыстоўваліся гаючыя чары

Гістарычная практыка.

  1. Пісьмовыя чары складалі, хавалі ў метал або скуру, вешалі на шыю і не адкрывалі.
  2. Чары перадачы заканчваліся пазбаўленнем: пахаваннем, спальваннем, кіданнем у праточную ваду або пакіданнем на скрыжаванні.
  3. Меркі здымалі з дапамогай шнура або воску і пакідалі ў святыні.
  4. У многіх чарах быў важны лік: дзевяць дзён, тры паўторы, сем вузлоў, перад узыходам сонца.
  5. Чары звычайна рабіў або прамаўляў хтосьці іншы, часта мясцовы знахар.
  6. Выкарыстаныя амулеты знішчалі, а не ўжывалі паўторна, што характэрна для ўсёй катэгорыі.

Адзіны элемент, які вытрымлівае крытыку, гэта сам чалавек. Чары азначалі ўвагу і час, які адзін чалавек прысвячаў спалоханаму хвораму. Сучасная медыцына часта не можа гэтага забяспечыць.

Чары і матэрыялы для гаення

Прадметы з наймацнейшымі медыцынскімі асацыяцыямі.

Нішто на гэтай старонцы або на старонках, куды яна спасылаецца, не з'яўляецца медыцынскай парадай. Калі практыка мае дакументаваную рызыку, гэта адзначана ў тэксце.

Пытанні для роздуму

  • Адзінае, што сапраўды працавала ў гаючай магіі, гэта ўвага. Дзе яе можна знайсці сёння?
  • Амулет, які затрымлівае лячэнне, з'яўляецца адзіным у гэтай бібліятэцы, які здольны забіць. Ці змяняе гэта ваша стаўленне да іншых?
  • Людзі захоўвалі пісьмовыя чары, якія не маглі прачытаць, і ніколі іх не адкрывалі. Што менавіта яны захоўвалі?

Частыя пытанні

Наступны Падарожжа і вяртанне дадому
Усе восем прызначэнняў

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.