Puplesiji u talji Slavi

Sentenza waħda, u dak li ma tgħidx

Kollox jibda b'linja waħda miktuba madwar l-890–900 minn patri Bulgaru, Chernorizets Hrabar, f'xogħol qasir imsejjaħ O pismenah (Dwar l-Ittri). Kien qed jiddefendi l-alfabett il-ġdid Slav kontra l-kburija Griega, u fil-qosor iddeskriva dak li kien hemm qablu. Huwa qal li s-Slavi, billi kienu pagani, ma kellhomx kotba, imma kienu jgħoddu u jeżaminaw ix-xorti permezz ta' cherty i rezy, jiġifieri linji u talji.

Din is-sentenza hija l-unika bażi dokumentarja għall-kitba Slava ta' qabel il-Kristjaneżmu. Irrefgħet piż enormi għal aktar minn elf sena.

Miktuba hekk, tfisser ftit ħafna. Cherty huma linji u grif, filwaqt li rezy huma qatgħat jew talji. Iż-żewġ kelmiet jappartjenu għall-vokabolarju tat-tinqix u l-ħrit, mhux tal-qari jew it-taħdit. Hija l-istess relazzjoni li għandha l-kelma Finlandiża runo, mislufa kmieni mill-Ġermaniku, għall-oriġini tagħha bħala marka mibruxa. Hrabar jgħidilna għalxiex kienu jintużaw: l-għadd u d-divinazzjoni. Huwa ma jgħidx li s-Slavi kienu jiktbu bihom imma jgħid l-oppost, li huma ma kellhom l-ebda ktieb.

Regolarment isir argument validu favur l-eżistenza tagħhom. Is-Slavi bikrin kienu jgħixu mdawrin bl-injam. Kull ħaġa minquxa fuq bsaten, qoxra tas-siġar jew għadam kienet titmermer. Għaldaqstant, is-silenzju tar-rekord arkeoloġiku huwa eżattament dak li tistenna kemm jekk eżistiet kitba u anke jekk le. Jidher ċar li n-nuqqas ta' evidenza mhuwiex biżżejjed biex tasal għal konklużjoni f'dan il-każ.

Iżda dan huwa minnu sa ċertu punt. Jagħtina l-permess ngħidu li ma nistgħux neskluduha, imma ma jippermettix li nipproduċu ringiela ta' ittri u nsejħulha skoperta ġdida.

Kif jidhru fil-verità l-marki tal-għadd u d-divinazzjoni

Il-prattika li jiddeskrivi Hrabar mhijiex waħda eżotika u ma ntilfitx. Sistemi ta' dan it-tip huma dokumentati madwar l-Ewrażja kollha: l-tamgas, il-marki tal-propjetà u l-klans tal-popli tal-isteppa, il-marki tal-fuħħarin li jidentifikaw il-ħanut tax-xogħol jew sid, iz-zkuk tat-talji li jirreġistraw djun, ġranet u kwantitajiet, kif ukoll iċ-ċana tal-injam immarkata għall-qari tax-xorti.

Dawn kollha huma ġenwini, utli u kultant elaborati ħafna, iżda l-ebda waħda minnhom mhija kitba. Zokk tat-talja ma jistax jirreġistra sentenza, u marka ta' propjetà tidentifika l-oġġett mingħajr ma tgħid xejn dwaru. Dan huwa dak li l-ispeċjalisti jfissru bil-kelma protokitba: simboli li jġorru tifsira mingħajr ma jikkodifikaw il-lingwa.

L-arkeoloġija taqbel ma' dan. Fuħħar mill-kultura Chernyakhov tar-raba' seklu, li kienet żona mħallta fejn iltaqgħu l-popolazzjonijiet Slavi, Ġermaniċi u Sarmati, flimkien ma' fuħħar mill-kultura Prague-Korchak ta' wara u kulturi relatati, iġorru marki mnaqqxin qabel il-ħami. Dawn jinkludu slaleb, disinji ġeometriċi u figuri rotatorji. Il-qari plawsibbli huwa l-propjetà, l-identità tal-ħanut tax-xogħol, il-kontenut u l-protezzjoni ta' dak li kien maħżun ġewwa fih.

L-unika kawtela hija meħtieġa dwar simbolu li jidher kontinwament. Il-motivi ta' slaleb u forom ta' swastika jidhru spiss fuq il-fuħħar bikri fl-Ewrażja, inkluż fuq materjal Slav. L-isem kolovrat u t-tifsira politika li dan is-simbolu għandu llum fl-użu nazzjonalista pan-Slav huma żidiet moderni għal motiv dekorattiv antik ħafna u mifrux ħafna. Il-forma hija antika, iżda t-tifsira moderna twaħħlet ħafna aktar tard u mhijiex assoċjata mal-passat.

Il-borma ta' Alekanovo

Fil-ħarifa tal-1897, l-arkeologu Russu Vasily Gorodtsov skava qabar Slav f'Alekanovo fl-Oblast ta' Ryazan. Fil-qabar ta' mara anzjana, li jmur lura għall-għaxar jew il-ħdax-il seklu, sab borma żgħira tat-tafal maħduma ftit bl-addoċċ li madwarha kien hemm faxxa orizzontali kontinwa ta' erbatax-il karattru.

Gorodtsov beda jistaqsi jekk setgħux kienu runi nattivi. L-analiżi komparattiva ma kkonfermatx din it-teorija, billi tnejn biss mill-erbatax-il karattru kienu jixbhu xi ħaġa fir-repertorji tar-runi Ġermaniċi jew Torok. Is-sena ta' wara nstabu aktar minn dawn il-karattri fuq frammenti tal-fuħħar fl-istess raħal, u b'hekk ġie stabbilit li din ma kinitx xi tiżjin personali.

Wara aktar minn seklu ta' riċerka, l-iskrizzjoni ta' Alekanovo għadha kompletament mhux iddeċifrata.

Huwa importanti li nifhmu l-għala, minħabba li l-misteru ta' spiss jiġi eżaġerat. Erbatax-il karattru mhumiex materjal biżżejjed biex jiddeċifraw kwalunkwe tip ta' kitba. Id-deċifrar jeħtieġ volumi kbar, ripetizzjoni, u idealment test bilingwi. Anke li kieku dan kien alfabett fonetiku sħiħ, erbatax-il sinjal fuq borma waħda jibqgħu impossibbli biex jinqraw. Il-kandidati li jaqblu mal-evidenza huma sett lokali ta' marki mill-Vyatich, serje ta' fuħħari, jew inkella protokitba li qatt ma xterdet biżżejjed biex tiġi standardizzata qabel l-alfabett Ċirilliku għamilha bla bżonn.

Dak li verament jistabbilixxi Alekanovo huwa ċar u limitat. Juri li s-Slavi bikrin kienu jagħmlu sekwenzi strutturati ta' sinjali astratti. Din hija sejba awtentika, imma mhijiex alfabett.

L-għadma ta' Lány

L-aktar skoperta importanti f'dan il-qasam kollu hija reċenti u mhi xejn minn dak li n-nies kienu qed ifittxu.

Waqt skavi f'insedjament tas-sitt jew is-seba' seklu fi Břeclav-Lány fil-Moravja tan-Nofsinhar, l-arkeoloġi sabu framment ta' kustilja tal-baqra f'ħofra tal-iskart, mormija flimkien ma' fuħħar bl-idejn tat-tip ta' Praga, li jfisser li kien materjal awtentiku Slav bikri. Matul it-tindif fil-laboratorju, l-istudenta Alena Slámová innutat qatgħat intenzjonati fuq il-wiċċ. Tim immexxi minn Jiří Macháček tal-Università ta' Masaryk ippubblika l-analiżi fil-Journal of Archaeological Science fl-2021.

Ix-xogħol sar bir-reqqa. Permezz tal-mikroskopija elettronika u l-analiżi tax-xedd ġie stabbilit li l-marki kienu mnaqqxin u mhux ikkawżati minn għeruq jew gdim tal-annimali. Id-datazzjoni bir-radjukarbonju tal-kollaġen, b'analiżi tal-aDNA li tikkonferma l-ispeċi, wriet li l-għadma hija ta' bejn il-585 u s-640 W.K..

Il-qatgħat huma runi u jagħmlu parti mill-Elder Futhark, ir-ringiela Ġermanika. B'mod speċifiku, hemm sitta mill-aħħar tmien karattri tas-sekwenza tal-erbgħa u għoxrin runa, fl-ordni oriġinali. Minħabba li huwa abecedary, jiġifieri parti mill-alfabett aktar milli kelma jew isem, l-espert Robert Nedoma qrah bħala biċċa xogħol ta' prattika. Il-persuna li naqqxitu ma kinitx brava f'dan, peress li jonqos żewġ runi mill-grupp finali, il-proporzjonijiet mhumiex eżatti u l-linji huma ripetuti.

Xi ħadd f'raħal Slav madwar is-sena 600 kien qed jipprattika l-alfabett Ġermaniku fuq għadma mormija. Dan ġara madwar tliet sekli qabel l-invenzjoni tal-kitba Glagolitika.

L-interpretazzjonijiet huma ġenwinament miftuħa. Setgħet ġiet imnaqqxa minn persuna Ġermanika li kienet tgħix fost is-Slavi. Forsi xi ħadd Slav kien qed jitgħallem il-kitba ta' ġar. Jew forsi kien xi ħadd li qed jikkopja forom li jitqiesu bħala qawwija u setgħana aktar milli bħala ittri.

Din żgur li mhijiex evidenza ta' kitba Slava. Pjuttost, hija evidenza ta' kuntatt u possibbilment li s-Slavi tgħallmu jiktbu fis-sistema ta' ħaddieħor. Din hija xi ħaġa interessanti biżżejjed minnha nfisha, u tikkuntrasta l-idea antika li dawn il-popolazzjonijiet kienu jgħixu f'ostilità kontinwa bejniethom. Il-qari speċifiku għadu qed jiġi diskuss imma d-data u t-tinqix huma kkonfermati.

Runi Skandinavi fix-xmajjar Slavi

Tliet sekli wara, ir-runi waslu fl-artijiet Slavi għal darb'oħra fi kwantità u b'mod personali. Negozjanti u gwerriera Skandinavi bħall-Varangjani u r-Rus' użaw ir-rotot tax-xmajjar tul id-Dnieper, il-Volga u l-Volkhov lejn Biżanzju. Huma ħallew marka profonda fuq il-politika tar-Rus' ta' Kiev.

Huma ħallew ftit li xejn ġebel tar-runi minħabba żewġ raġunijiet li m'għandhom x'jaqsmu xejn mas-Slavi. Id-drawwa Skandinava tiddependi fuq il-preżenza abbundanti tal-granit fil-wiċċ, iżda dan ma jinstabx fil-foresti, fl-isteppi u fil-bwar tal-Ewropa tal-Lvant. Barra minn hekk, il-mibgħut Għarbi ibn Fadlan, li assista għal funeral tar-Rus' fuq ix-xmara Volga, jikteb li t-tifkira nqatgħet f'pilastru tal-injam fuq il-qabar. Fi klima umda din hija prattika li ma tħalli xejn warajha maż-żmien.

L-uniku eżempju li baqa' huwa l-ġebla tar-runi ta' Berezan, misjuba fl-1905 minn Ernst von Stern fil-gżira ta' Berezan fejn ix-xmara Dnieper tasal fil-Baħar l-Iswed. Negozjant minn Gotland bl-isem ta' Grani naqqaxha għal Karl, is-sieħeb fin-negozju tiegħu, li kien imsejjaħ il-félag tiegħu. Hija miktuba bil-Younger Futhark u hija awtentika u kompletament Skandinava. Kienet il-prattika kummerċjali Baltika miġjuba fl-inħawi permezz tax-xmara, u mhijiex kitba lokali.

Meta l-klassi għolja tal-Varangjani żżewġet u nħallet fil-maġġoranza Slava, ir-runi tagħhom spiċċaw magħhom u l-alfabett Ċirilliku ħa l-post kollu.

Żewġ sekli ta' evidenza ffabbrikata

Lakuna sinifikanti flimkien ma' sentiment nazzjonali hija riċetta ċerta għall-falsifikazzjoni, u f'dan il-każ ipproduċiet ħafna minn dan.

Fl-1768, ġie rrappurtat li kienu nstabu ammont ta' figurini tal-bronż, pjanċi u oġġetti ritwali qrib Prillwitz f'Mecklenburg. Ippromwovuti mit-teologu Andreas Gottlieb Masch li ppubblikahom fl-1771, u aktar tard mill-Konti Jan Potocki, dawn l-oġġetti ġew iddikjarati li ġejjin minn Rethra, it-tempju l-kbir u mitluf tas-Slavi Polabjani. Kien hemm aktar minn mija u tmenin oġġett li ħafna minnhom kellhom iskrizzjonijiet runiċi. Dehru li kienu prova deċiżiva ta' ċivilizzazzjoni Slava pagana letterata.

Madankollu dawn huma foloz. It-teknika tal-ikkastjar tmur lura biss għas-seklu tmintax. Jirriżulta wkoll li l-iskrizzjonijiet huma karattri meħuda minn ringieli tar-runi Ġermaniċi ppubblikati u ġew applikati mingħajr ebda tifsira u loġika.

Il-Polonja pproduċiet il-verżjoni tagħha stess f'nofs is-seklu dsatax: il-ġebel ta' Mikorzyn. Dan il-ġebel kien minqux b'żiemel, figura umana u karattri runiċi u ġie milqugħ b'entużjażmu minn Slavisti prominenti Pollakki bħala prova tal-litteriżmu nattiv. Eventwalment intwera li dawn kienu falsifikazzjonijiet patrijottiċi qabel tmiem is-seklu.

Dan huwa l-istess mudell għal kull każ ippreżentat fil-paġna tal-falsifikazzjonijiet. Id-domanda tiġi l-ewwel. Wara jidher l-artifatt li jilqa' din id-domanda, u dan ikun fih eżattament dak li l-udjenza diġà xtaqet issib.

Minn fejn ġejjin tassew it-tmintax-il runa

L-'alfabett runiku Slav' ta' 18-il karattru fiċ-ċirkolazzjoni llum għandu storja li tista' tiġi rintraċċata, u din ma tibdiex fl-antikità Slava.

Tibda fi Vjenna fl-1902 bl-okkultista Awstrijak Guido von List. Waqt li kien agħma għal ħdax-il xahar wara operazzjoni għall-katarretti, von List irrapporta li kellu viżjoni fejn intwerew dawk li huwa qies bħala r-runi oriġinali ta' saċerdozju Arjan tal-qedem li hu sejjaħ l-Armanen. Huwa ħa l-Younger Futhark storiku ta' 16-il runa, bidlu u ppubblika r-riżultat bħala l-Armanen Futharkh li fih tmintax-il karattru. In-numru mhuwiex każwali u mhuwiex storiku Ġermaniku. Fil-fatt huwa għażel it-tmintax biex jaqblu mat-tmintax-il kanzunetta maġika li jelenka Odin fit-taqsima Rúnatal tal-Hávamál.

It-tmintax-il runa ta' von List komplew isiru s-sinsla tal-okkultiżmu Ġermaniku tas-seklu għoxrin, inklużi l-kurrenti tal-völkisch u dawk assoċjati man-Nażiżmu.

Wara l-1991, ir-rinaxximent tal-Fidi Nattiva Slava magħrufa bħala r-Rodnovery madwar ir-Russja, l-Ukrajna u l-Polonja ħoloq id-domanda għal kitba sagra indiġena li kellha l-istess prestiġju mistiku li kellhom ir-runi Ġermaniċi. Awturi esoteriċi Russi, u prinċipalment Anton Platov, issodisfaw din id-domanda. Huma ħolqu ringiela ta' tmintax-il karattru u assoċjawha mad-deitajiet Slavi fosthom Perun, Veles, Dazhdbog u Makosh. F'din is-sistema daħħlu wkoll il-kożmoloġija folkloristika tan-Nav, Prav u Yav kif ukoll il-ġebla ta' Alatyr. Finalment, dan ir-riżultat ġie ppreżentat bħala rkuprar taċ-cherty i rezy msemmija fis-sentenza ta' Hrabar.

Is-self ta' din is-sistema jidher biċ-ċar fl-istruttura nnifisha. Dan huwa l-proċess li jikkonferma r-realtà ta' kif saru l-affarijiet:

• Ir-ringiela għandha tmintax-il karattru. It-tmintax huwa n-numru ta' kanzunetti f'poeżija Norveġiża magħżul minn Awstrijak fl-1902. L-ebda sors Slav ma jispeċifika n-numru tmintax għal xi ħaġa partikolari.
• Mir hija mpinġija bħala l-karattru Ġermaniku Algiz, filwaqt li Chernobog għandu l-istess forma maqluba rasu 'l isfel. Din il-koppja opposta hija eżattament il-par Man u Yr maħluqa minn von List.
• Il-karattri jingħataw valuri fonetiċi li jaqblu mal-ittri Ċirilliċi, li huma tabilħaqq l-alfabett maħluq fis-seklu disgħa permezz tal-Kristjanizzazzjoni li r-ringiela suppost tmur lura għaliha.

L-akkademiċi tar-reliġjon għandhom terminu stabbilit għal dan it-tip ta' affarijiet, u ma tissejjaħx biss foloz. Tissejjaħ tradizzjoni vvintata. Il-kostruzzjoni hija waħda reċenti u l-oriġini rreklamata hija falza, iżda l-prattika mibnija fuqha hija waħda vera, tintuża sinċerament minn ħafna nies, u tkopri perfettament il-bżonnijiet kollha tagħhom.

It-tmintax-il runa kif jintużaw attwalment

Din it-tabella tiddokumenta prattika moderna ħajja. Dan mhuwiex alfabett antik u xejn fih ma jista' jiġi rintraċċat lura għal xi sors ta' qabel il-Kristjaneżmu. Kwalunkwe persuna li tiltaqa' ma' dawn is-simboli tinqeda aħjar billi jkollha l-lista sħiħa bid-data mehmuża magħha milli tiġi mwarba.

Runa	Ħoss	Assoċjata ma'	Tifsira fl-użu
Mir	M	Belobog, is-Siġra tad-Dinja	L-ordni, il-protezzjoni, il-komunità u x-xrara divina ta' ġewwa
Chernobog	Ch	Chernobog, il-kaos	L-entropija, it-tkissir tar-rabtiet qodma u d-distruzzjoni neċessarja
Alatyr	A	Il-ġebla u l-muntanja tad-dinja	Iċ-ċentru, l-artal, kif ukoll il-bidu u t-tmiem
Raduga	R	Il-pont tal-qawsalla	Il-mogħdija bejn l-ismijiet, l-ivvjaġġar u riżultati favorevoli
Nuzhda	N	Veles bħala s-sinjur tal-mejtin	Id-destin inevitabbli, ir-restrizzjoni, it-tbatija u l-projbizzjoni
Krada	G, K	In-nar tas-sagrifiċċju	Il-purifikazzjoni, il-ħruq tal-gideb u l-iskoperta tal-intenzjoni
Treba	T	Il-gwerrier tal-ispirtu	Is-sagrifiċċju tal-ego aktar milli tal-ġid materjali
Sila	S	Ir-rebħa	L-integrità, il-forza tal-ġisem u l-moħħ magħqudin u t-trijonf
Veter	V	Veles bħala l-patrun tal-maġija	L-ispirazzjoni, in-nifs, il-poeżija u t-tlugħ
Bereginya	B	Makosh, l-Omm tad-Dinja	Il-fertilità, il-protezzjoni u d-destin; kemm għat-twelid kif ukoll għall-mewt
Ud	U	Yarovit, in-nar ġenerattiv	Il-passjoni, iż-żgħożija u l-forza tal-impregnazzjoni
Lelya	L	Lelya, l-ilma ħaj	L-intuwizzjoni, is-sotto-konxju, il-fluss u r-rebbiegħa
Rok	—	L-ispirtu mhux manifestat	Id-destin lil hinn mill-kontroll mortali u s-sottomissjoni għad-disinn divin
Opora	O	Il-pilastru tal-antenati	L-istabbiltà, l-art twelid u l-appoġġ tal-antenati
Dazhdbog	D	Dazhdbog, dak li jagħti	Il-ġid, il-ħsad u fluss inesawribbli ta' rigali
Perun	P	Perun, ir-ragħad	Il-ġustizzja, il-qilla, id-difiża tal-verità u l-forza kontra l-ħażen
Yest	E	Zhiva, il-forza tal-ħajja	Il-ħajja, il-moviment, it-tiġdid u l-ottimiżmu
Istok	I	Is-silġ	Il-kwiet, l-istaġnar, il-potenzjal maħżun u l-istennija

Id-disinn intern huwa ġenwinament koerenti. Huwa organizzat b'koppji opposti: Mir kontra Chernobog, Ud kontra Bereginya, in-nar ta' Krada kontra l-ilma ta' Lelya, il-friża ta' Istok kontra t-tħaffif ta' Yest. Jinkludi wkoll lil Alatyr fiċ-ċentru u lill-Rok barra s-sistema kollha bħala d-destin li jorbot anke l-allat. Min għaqqad din is-sistema fehem eżatt x'kien qed jagħmel.

Il-koerenza mhijiex prova tal-antikità, għaliex ħaġa moderna magħmula tajjeb xorta waħda tibqa' ħaġa moderna.

Il-politika wara dan

Dan il-materjal għandu dimensjoni politika, u t-trattament onest għandu jkun l-istess wieħed li din it-taqsima tapplika għar-runi Ġermaniċi.

Ir-Rodnovery mhuwiex moviment wieħed. Ħafna minnu huwa reliġjon tan-natura rikostruzzjonista pprattikat minn nies mingħajr ebda programm politiku affattu. Huma nies interessati fil-festivals staġjonali, fil-folklor u f'relazzjoni mal-art u l-antenati tagħhom. Xi kurrenti oħrajn huma espliċitament etnonazzjonalisti, waqt li wħud huma razzisti apertament. L-aktar każ ċar huwa l-moviment Ynglist imwaqqaf minn Alexander Khinevich, li jippromwovi kitba ivvintata separata flimkien mal-'Vedas Slavi-Arjani' fabbrikati. Min-naħa psewdo-akkademika, insibu lil Valery Chudinov li bena segwitu kbir wara li ppretenda li jaqra iskrizzjonijiet Slavi f'dak li kienu, wara eżaminazzjoni, biss strutturi ta' blat, difetti fil-fotografija u xquq naturali.

L-assoċjazzjoni ma' dawn il-kunċetti hija kruċjali minħabba li l-oriġini reali tar-ringiela tkompli b'von List. Is-sistema tal-Armanen tiegħu tat spinta diretta għall-okkultiżmu völkisch u sussegwentement l-okkultiżmu Nażista. Dan il-wirt mhuwiex fatt marbut man-nies li jużaw is-simboli imma mal-istorja tas-simboli stess.

Għalhekk nistgħu napplikaw l-istess stqarrija vera fuq dan is-suġġett, simili bħalma sar band'oħra fuq dan is-sit: numru żgħir ta' forom iġorru tifsira pubblika li l-utent stess ma jikkontrollax. Ħafna nies miġbuda lejn dawn is-simboli m'għandhom l-ebda skop politiku. Madankollu, hemm minn dawk il-persuni li jippubblikaw dwarhom li verament għandhom l-iskopijiet. Iż-żewġ każijiet huma vera fl-istess ħin. Hija l-kapaċità li tkun taf tgħaraf ir-raġunijiet varji li sservi bħala l-valur prattiku meta tistħarreġ minn fejn ġew it-tmintax-il runa.

L-għala m'hemm l-ebda ringiela fuq din il-paġna

Kull kitba oħra f'din it-taqsima tinkludi ringiela ta' ittri flimkien ma' paġna għal kull waħda fejn l-ittri huma attestati. Iżda hawnhekk se ssib biss komponiment għax is-sejba titkellem minnha nfisha.

M'hemm l-ebda ringiela ta' runi Slavi x'tintwera fil-paġni. M'hemm l-ebda waħda mitlufa, m'hemm l-ebda waħda kkontestata, u saħansitra, l-ebda waħda qatt ma ġiet attestata. Kull ma hemm hija biss sentenza waħda dwar l-għadd u d-divinazzjoni, taħlita ta' marki mferrxin fuq borom, faxxa mhux iddeċifrata ta' erbatax-il karattru, u speċifikament l-interess f'alfabett Ġermaniku li kien qed jiġi pprattikat f'raħal Slav madwar l-600 W.K.

Li ninkludu tmintax-il paġna differenti għal dawn l-ittri hawnhekk kien iwassal biex inpoġġu sistema ffurmata fl-1990 eżatt fl-istess arkitettura bħall-Elder Futhark, li huwa attestat fuq mijiet ta' oġġetti fuq medda ta' ħames sekli. Bl-arkitettura konna nkunu qed nixhdu dan b'mod awtomatiku irrispettivament mill-ispjegazzjoni miktuba taħt l-ittri. L-unika ħaġa li din il-paġna m'għandha tagħmel qatt hija li tiffabbrika l-kitba li stess qed tirrapporta n-nuqqas tagħha.

Għal din ir-raġuni, it-tmintax ġew elenkati u ppreżentati hawn fuq bid-data u l-awtur relatat tagħhom. Wara kollox dan huwa dak li rridu nwasslu lil xi ħadd li jiġi jfittex it-tifsir tagħhom, u li huwa informazzjoni wisq iżjed minn sorsi oħra f'dan ir-rigward.