Septiņi auras slāņi

No kurienes nāk šis modelis

Septiņu slāņu auras modeļa nav sanskrita avotos. Tas tika apkopots angļu valodā aptuveni no 1880. līdz 1930. gadam, ko darīja Teosofiskās biedrības rakstnieki, kuri lasīja indiešu tekstus līdzās rietumu okultismam un savai pašu ziņotajai gaišredzībai. Charles Leadbeatera grāmatas Man Visible and Invisible (1902) un The Chakras (1927) ir divi darbi, kas nostiprināja lielāko daļu no tā.

Tas ieguva pašreizējo formu, pateicoties Barbara Brennanas grāmatai Hands of Light (1987), kas to sistematizēja septiņos nosauktos slāņos, kuri mijas starp struktūru un jūtām, katrs sasaistīts ar vienu no septiņām čakrām, katram norādīts ziņotais tālums no ādas. Tā ir versija, ko māca lielākajā daļā mūsdienu enerģētiskās dziedināšanas apmācību kursu, un slāņu nosaukumi šajās lapās ir ņemti no viņas darba.

Mēs to iekļaujam, skaidri apzīmētu, divu iemeslu dēļ. Tas ir tas, ko patiesībā pieņem mūsdienu mācība par čakrām, tāpēc tā izlaišana apgrūtinātu pārējās bibliotēkas izmantošanu. Un zināšana, ka modelim ir simts, nevis tūkstoš gadu, ir noderīga informācija par to, cik lielu svaru tam piešķirt.

Kā sakārtoti septiņi slāņi

Slāņi mijas. Nepāra numuru slāņi tiek aprakstīti kā strukturēti, veidoti no līnijām vai režģiem: ēteriskais ķermenis, ēteriskā veidne, keteriskā veidne. Pāra numuru slāņi tiek aprakstīti kā plūstoši un krāsaini: emocionālais, astrālais, debesu ķermenis. Mentālais ķermenis atrodas starp tiem kā strukturēta doma.

Tiek teikts, ka pirmie trīs slāņi attiecas uz fizisko pasauli, ārējie trīs — uz garīgo, bet astrālais ķermenis vidū tos savieno. Katrs slānis ir sasaistīts ar tā paša numura čakru, tāpēc ēteriskais pieder pie saknes čakras, bet keteriskais — pie vainaga čakras.

Ko par to var teikt

Neviens mēraparāts nav atklājis šos slāņus, un ziņojumi par to redzēšanu atšķiras starp novērotājiem tādā veidā, ko ir grūti savienot vienā ainā. Ikviens, kurš šo modeli pasniedz kā pierādītu faktu, to pārspīlē.

Ko gan var teikt — to, ka praktiķi, kas strādā ar šo modeli, ziņo par konsekventu vārdu krājumu tam, kam viņi pievērš uzmanību, un ka slāņainā struktūra praktiskajam darbam dod secību, nevis minējumu. Tas ir saprātīgs pamatojums darba modelim, nevis apgalvojums par fiziku.

Piezīme par veselību

Auras nolasīšana nav diagnostika. Neviens šā modeļa slānis nepasaka nevienam, vai viņš ir slims, un nolasījuma uztveršana par medicīnisku informāciju ir ātrākais veids, kā šis materiāls var nodarīt kaitējumu. Enerģētiskais darbs pieder blakus medicīniskajai aprūpei.

Mijas princips un tā jēga

Nepāra slāņi tiek aprakstīti kā strukturēti, pāra slāņi — kā plūstoši, un šī sasaiste ir dziļāka par vienkāršu rakstu. Pirmais un piektais abi ir režģi, un tiek teikts, ka piektais glabā paraugu, ko kopē pirmais. Otrais un sestais abi ir jūtas — viena personiska, otra bez objekta. Trešais ir strukturēta doma, bet septītais ir veselas dzīves struktūra. Astrālais slānis vidū nepieder ne pie vienas no sērijām un tās savieno.

Neatkarīgi no tā, vai tur ārā kaut kas patiešām ir, šis ir labi izveidots modelis: tas atkārtojas divos mērogos un ievieto to, kas tos savieno, pašā vidū.

Biolauka pētniecība un ko tā neuzrāda

Vārds biolauks (angļu val. biofield) tika radīts 1992. gadā ASV Nacionālo veselības institūtu (National Institutes of Health) darbnīcā, un tas apzīmē reālu pētniecības programmu: dzīvu audu izmērāmo elektromagnētisko un biofotonu izstarojumu. Šīs jomas publikācijas dažkārt tiek citētas kā auras apstiprinājums. Tās nav. Fakts, ka ķermenis izstaro vāju elektromagnētisko starojumu, neko nepasaka par septiņiem slāņiem, to tālumu vai to sasaisti ar čakrām.

Kirliana fotografēšana tiek citēta tāpat, un to ir vērts nosaukt tieši. Tā reģistrē koronas izlādi augstsprieguma laukā, un attēlā mainās mitrums, spiediens un kontakts, nevis kāds smalkais ķermenis.