Sadžu, Tuổi ir Nine Star Ki

Vienas kalendorius, trys kultūros

Korėjos Sadžu, Vietnamo Tuổi zodiakas ir Japonijos Nine Star Ki (Kyusei Kigaku) išaugo iš to paties kamieno: senojo kinų kalendoriaus, kurį sudaro dešimt dangaus kamienų, dvylika žemės šakų ir Penkios fazės. Tačiau kiekviena visuomenė šį bendrą paveldą pritaikė savo kultūriniam audiniui. Korėja pavertė keturis gimimo ramsčius šeimos rūmais, atspindinčiais protėvių, tėvų, sutuoktinio ir vaikų hierarchiją. Vietnamas pakeitė du zodiako gyvūnus (įvesdamas Katę ir Vandens buivolą) ir sukūrė sudėtingą tabu sistemą namo statybai. Japonija išgrynino šias žinias į devynių žvaigždžių judėjimo kompasą, nurodantį saugias ir pavojingas kelionių kryptis. Šios trys sistemos rodo, kaip viena kosmologinė schema įgijo tris skirtingus veidus.

Kiniškieji pamatai

Dangaus kamienai ir žemės šakos yra senesni už pačią astrologiją. Šangų epochoje jie buvo naudojami dienoms būrimo kauluose skaičiuoti, o Hanų dinastijos laikais sujungti į šešiasdešimties porų ciklą (Jiazi). Dešimt kamienų atspindi Penkias fazes in ir jang poliais; dvylika šakų žymi metų sezonus, paros valandas ir zodiako gyvūnus. Suporavus vienodo poliškumo kamienus ir šakas, gaunamas šešiasdešimties kombinacijų ciklas, be perstojo skaičiuojantis laiką Rytų Azijoje.

Žmogaus likimo skaitymas iš šio kalendoriaus susiformavo vėliau. Tangų dinastijos dvaro pareigūnas Li Siudžongas sukūrė trijų ramsčių (metų, mėnesio ir dienos) metodą, vertindamas gimimą per Metų ramsčio gyvūną. X amžiuje Xu Zi Pingas atliko lemiamą reformą: jis pridėjo ketvirtąjį – Valandos ramstį – ir paskelbė, kad tikrasis asmenybės branduolys yra gimimo dienos Dangaus kamienas, pavadintas Dienos šeimininku. Ši Cipino (Ziping) sistema tapo pagrindu, kurį vėliau perėmė Korėja.

Sadžu: keturi Korėjos ramsčiai

Sadžu (korėjietiškai 사주, 四柱) reiškia keturis ramsčius. Cipino metodas Korėjos pusiasalį pasiekė vėlyvuoju Koriaus epochos laikotarpiu ir visiškai įsitvirtino Džosono dinastijoje (1392–1910 m.). Čia jis tapo valstybiniu mokslu: dvaro astronomijos ir geomantijos biuras (Gwansanggam) rengė oficialius egzaminus būrėjams, o konfucianistinė aristokratija (yangban) Sadžu laikė garbingu intelektiniu užsiėmimu.

Sadžu horoskopas sudaromas pagal gimimo metus, mėnesį, dieną ir valandą, naudojant tradicinį mėnulio-saulės kalendorių. Kiekvienas ramstis turi Dangaus kamieną (Cheongan) viršuje ir Žemės šaką (Jiji) apačioje. Kadangi keturi ramsčiai turi po du ženklus, sistema korėjietiškai vadinama Saju Palja (사주팔자, 四柱八字) – „keturi ramsčiai ir aštuoni ženklai“. Būtent iš čia kilo korėjiečių posakis „tokie jau mano aštuoni ženklai“, reiškiantis žmogaus įgimtą lemtį.

Dešimt dangaus kamienų pateikia pirminį charakterio eskizą: Medis (Gap ir Eul) simbolizuoja augimą, geranoriškumą ir idealizmą; Ugnis (Byeong ir Jeong) – aistrą, matomumą ir raišką; Žemė (Mu ir Gi) – stabilumą, patikimumą ir kantrybę; Metalas (Gyeong ir Shin) – teisingumą, ryžtą ir griežtumą; Vanduo (Im ir Gye) – išmintį, lankstumą ir paslaptį. Tačiau tikrasis meistro darbas prasideda vertinant, ar Dienos šeimininkas yra stiprus, ar silpnas Mėnesio šakos atžvilgiu.

Stiprumo ir struktūros vertinimas

Pirmasis klausimas kiekvienoje Sadžu analizėje – ar Dienos šeimininkas gimė palankiu sezonu (Deukryeong). Mėnesio šaka atspindi gamtos klimatą gimimo metu: Medžio asmuo, gimęs pavasarį, yra natūraliai stiprus; gimęs rudenį, kai karaliauja kirtimo Metalas, jis yra silpnas ir pažeidžiamas. Jei Dienos šeimininkas yra per stiprus, jam reikia stichijų, kurios jį nukreiptų ir išreikštų; jei silpnas – jam būtina Resursų ir Draugų parama.

Visi kiti septyni ženklai analizuojami per Dešimties dievų (korėjietiškai Sipseong arba Sipshin) prizmę. Jie skirstomi į penkias poras: Draugai (Bi Jian) ir Turto plėšikai (Geop Jae); Kūrybinė raiška – Valgantis dievas (Sik Shin) ir Pareigūno žeidėjas (Sang Gwan); Turtas – Tiesioginis (Jeong Jae) ir Netiesioginis (Pyeon Jae); Valdžia – Tiesioginis pareigūnas (Jeong Gwan) ir Septyni žudikai (Pyeon Gwan); Resursai – Tiesioginis (Jeong In) ir Netiesioginis (Pyeon In). Pusiausvyra tarp šių jėgų atskleidžia žmogaus profesinius talentus ir elgesio modelius.

Rūmų sistema

Tai, kas Korėjos Sadžu labiausiai išskiria iš kitų tradicijų, yra itin griežtas ramsčių susiejimas su šeimos hierarchija ir amžiaus tarpsniais, vadinamas Rūmų sistema (Gung-wi):

• Metų ramstis: Protėvių rūmai. Atspindi senelius, protėvių paveldą, ankstyvąją vaikystę iki maždaug 15–20 metų ir asmens šaknis bei santykį su valstybe.
• Mėnesio ramstis: Tėvų rūmai. Atspindi tėvus, brolius ir seseris, socialinę aplinką, karjeros pradžią ir gyvenimo tarpsnį nuo 20 iki 35 metų. Tai yra stipriausias horoskopo ramstis.
• Dienos ramstis: Asmenybės ir Sutuoktinio rūmai. Dangaus kamienas rodo patį asmenį, o Žemės šaka – sutuoktinį ir santuokinį gyvenimą, valdantį brandos amžių nuo 35 iki 50 metų.
• Valandos ramstis: Vaikų rūmai. Atspindi vaikus, pavaldinius, vėlyvąjį gyvenimą po 50 metų, asmenines aistras ir slaptus troškimus.

Kai gimimo valanda nėra tiksliai žinoma, korėjiečių meistrai atlieka trijų ramsčių analizę (Samju). Nors tai leidžia nustatyti charakterį ir tėvų santykius, be Valandos ramsčio negalima tiksliai įvertinti vėlyvojo amžiaus bei vidinių motyvų.

Susidūrimai, suderinamumas ir sėkmės ciklai

Žemės šakos, stovinčios priešpriešiais zodiako rate, sudaro šešis susidūrimus (chung): Žiurkė prieš Arklį, Jautis prieš Ožką, Tigras prieš Beždžionę, Triušis prieš Gaidį, Drakonas prieš Šunį, Gyvatė prieš Kiaulę. Susidūrimas sukelia sukrėtimus, keliones, profesinius lūžius ar skyrybas tose srityse, kurias valdo atitinkami rūmai.

Istoriškai Sadžu buvo pasitelkiamas svarbiausiais gyvenimo lūžio momentais. Prieš santuoką šeimos būtinai užsakydavo Gunghap (궁합) – abiejų jaunuolių horoskopų suderinamumo tyrimą. Jei šakų susidūrimai buvo per gilūs, santuoka galėjo būti atšaukta. Kiekvienais Naujaisiais metais korėjiečiai skaito Tojeong Bigyeol – pranašysčių knygą, priskiriamą XVI a. išminčiui Yi Ji-hamui, nustatančią ateinančių dvylikos mėnesių sėkmės klimatą.

Sadžu šiuolaikinėje Korėjoje

Nuo 2010-ųjų Sadžu išgyvena didžiulį atgimimą tarp Pietų Korėjos jaunimo. Judriuose Seulo rajonuose, tokiuose kaip Hongdae ir Gangnamas, klesti specializuotos Sadžu kavinės (Saju kape), kur jauni žmonės užsuka pasikonsultuoti prie kavos puodelio. Šiandienos klientai teiraujasi nebe apie tradicinę santuoką, o apie įsidarbinimo egzaminus, investicijas į kriptovaliutas, profesinį perdegimą ar pasimatymų suderinamumą. Šimtai mobiliųjų programėlių akimirksniu apskaičiuoja aštuonis ženklus, o Sadžu atlieka savotišką sekuliarios psichologinės terapijos ir savistabos vaidmenį moderniame, didelį stresą patiriančiame Korėjos megapolyje.

Tuổi: Vietnamo zodiakas

Vietnamiečių kalboje žodis tuổi reiškia tiek žmogaus amžių, tiek jo zodiako gyvūno ženklą. Paklausus vietnamiečio „koks jūsų tuổi?“, atsakymas nurodo gimimo metų žemės šaką. Vietnamas perėmė kinų kalendorių tūkstantmetį trukusio šiaurės kaimynės valdymo metu, tačiau du gyvūnai vietnamiečių zodiake patyrė reikšmingą mutaciją.

Katė yra garsiausias šio zodiako skirtumas. Ketvirtoji žemės šaka (Mão kinų kalboje) Vietname tapo Kate (Mèo) vietoj Triušio. Viena hipotezė teigia, kad tai fonetinė adaptacija: senojoje vietnamiečių kalboje žodis „mẹo“ reiškia katę. Kita priežastis – ekologinė: atogrąžų užliejamuose Vietnamo ryžių laukuose triušiai nebuvo paplitę, o katė buvo gyvybiškai svarbi namų ir derliaus saugotoja nuo žiurkių. Vietnamiečių astrologijoje Katės metais gimę žmonės laikomi švelniais, diplomatiškais, budriais ir grakščiais.

Antrasis pokytis yra tylesnis, bet ne mažiau svarbus. Antroji žemės šaka (Sửu), Kinijoje reiškianti paprastą šiaurinį jautį, Vietname tapo Vandens buivolu (Trâu). Šiltame Vietnamo klimate vandens buivolas buvo pagrindinis žemdirbio pagalbininkas ariant klampius ryžių laukus, vadinamas šeimos maitintoju ir kantrybės bei atkaklumo simboliu.

Suderinamumo analizėje vietnamiečių praktika remiasi dviem pagrindinėmis schemomis: Tam hợp – Trijų harmonijų triadomis (palankiausiomis trijų gyvūnų sąjungomis) ir Tứ hành xung – Keturių susidūrimų grupėmis. Pavyzdžiui, Kiaulė, Katė ir Ožka sudaro tobulą Medžio triadą, o Katė, Gaidys, Žiurkė ir Arklys priklauso kardinaliųjų susidūrimų grupei, kurios atstovams patariama vengti bendro verslo.

Namo statyba pagal kalendorių

Pati reikliausia ir griežčiausia Tuổi taikymo sritis šiuolaikiniame Vietname yra namo statyba. Šeimos galva prieš klodamas pamatus privalo patikrinti tris didžiulius laiko tabu:

Tam Tai (trys nelaimės) – tai trejų iš eilės nepalankių metų virtinė, kuri aplanko kiekvieną zodiako gyvūną kas dvylika metų. Šiuo trejų metų laikotarpiu griežtai draudžiama pradėti kapitalines statybas ar kelti triukšmingas vestuves, nes tikima, kad tai pritrauks ligas ir finansinius nuostolius.

Kim Lâu (Aukso bokštas) apskaičiuojamas padalijus žmogaus amžių (pagal mėnulio kalendorių pridedant vienerius metus už buvimą įsčiose) iš 9. Jei liekana yra 1, 3, 6 arba 8, tie metai yra Kim Lâu: statyti namą reiškia pakenkti pačiam šeimininkui, sutuoktiniui, vaikams arba naminiams gyvuliams.

Hoang Ốc (apleistas namas) skaičiuoja amžių per šešis rūmus. Jei metai patenka į nepalankius rūmus (Tam Địa Sát, Ngũ Thọ Tử arba Lục Hoang Ốc), tikima, kad pastatytas namas bus šaltas, jame vaidensis dvasios arba šeima skurs. Tik patekus į palankius rūmus (pavyzdžiui, Nhất Cát ar Nhì Nghi), leidžiama kasti žemę.

Kai namo savininkas patenka į šiuos nelaimingus metus, bet statybų atidėti negalima, pasitelkiamas tradicinis paprotys – Mượn tuổi (amžiaus skolinimasis). Savininkas kreipiasi į vyresnį giminaitį ar gerą draugą, kurio zodiako ženklas tais metais yra visiškai švarus nuo visų trijų tabu. Šis asmuo atvyksta į statybvietę, simboliškai aukoja protėviams ir savo rankomis iškasa pirmąjį žemės luitą, taip nukreipdamas pavojų.

Nine Star Ki: Japonijos kompasas

Nine Star Ki (japoniškai 九星気学, Kyūsei Kigaku – Devynių žvaigždžių Ki mokslas) yra viena populiariausių astrologijos formų šiuolaikinėje Japonijoje. Jos ištakos siekia senovės Kinijos Lo Šu magiškąjį kvadratą, tačiau modernią, supaprastintą formą 1924 metais sukūrė japonų meistras Shinjiro Sonoda. Į Vakarus šią sistemą vėliau atnešė makrobiotikos skleidėjas Michio Kushi.

Kiekvienas žmogus turi Honmei žvaigždę (本命星), nustatomą pagal gimimo metus, kuri atspindi giluminį dvasinį charakterį, ir Getsumei žvaigždę (月命星), nustatomą pagal gimimo mėnesį, kuri rodo emocines reakcijas ir elgesį vaikystėje. Devynios žvaigždės neturi nieko bendra su fiziniais žvaigždynais; tai devyni kosminės energijos modeliai, sujungiantys skaičių, spalvą ir vieną iš Penkių fazių.

Devynios žvaigždės ir jų pirminės kryptys Lo Šu tinklelyje yra šios:

• 1 Balta Vanduo, šiaurė. Gilus mąstymas, privatumas, nepriklausomybė, lankstumas, polinkis į melancholiją.
• 2 Juoda Žemė, pietvakariai. Rūpestingumas, praktiškumas, ištikimybė, pasiaukojimas, pasyvumas.
• 3 Šviesus Medis (Turkis), rytai. Impulsyvumas, ankstyvas augimas, entuziazmas, inovacijos, nekantrumas.
• 4 Žalias Medis, pietryčiai. Bendravimas, diplomatija, socialiniai ryšiai, kūrybiškumas, neryžtingumas.
• 5 Geltona Žemė, centras. Absoliuti valdžia, gravitacija, vidinė jėga, transformacija, griaunantis chaosas.
• 6 Baltas Metalas, šiaurės vakarai. Lyderystė, griežta disciplina, organizaciniai talentai, nelankstumas.
• 7 Raudonas Metalas, vakarai. Džiaugsmas, iškalba, finansinė nuovoka, malonumai, polinkis į lengvabūdiškumą.
• 8 Balta Žemė, šiaurės rytai. Kalno ramybė, atkaklumas, vidinė transformacija, teisingumas, užsispyrimas.
• 9 Purpurinė Ugnis, pietūs. Intelektas, charizma, šviesa, greita šlovė, emocinis nepastovumas.

Judėjimas teisinga kryptimi

Didžioji Kyūsei Kigaku praktikos dalis yra susijusi su geografija ir kryptimis. Kiekvienais metais devynios žvaigždės juda kompase pagal Lo Šu trajektoriją. Laimingos kryptys (Kippō) nustatomos ieškant pasaulio šalių, kuriose tais metais apsistoja su asmens Honmei žvaigžde harmoningai derančios stichijos. Persikėlimas ar tolima kelionė į Kippō kryptį atneša energijos antplūdį, sveikatą ir profesinį pasisekimą.

• Go-o-satsu, Penktojo geltonojo žudymas: kryptis, kurioje tais metais apsistoja 5 Geltona Žemė. Ji neša pražūtį, ligas ir katastrofas.
• Anken-satsu, Tamsiojo kalavijo žudymas: tiesiogiai priešpriešinė kryptis 5 Geltonajai žvaigždei. Ji atneša netikėtus smūgius iš pasalų.
• Sui-ha, Metų laužytojas: kryptis, tiesiogiai priešpriešinė einamųjų metų žemės šakai (pavyzdžiui, pietūs Arklio metais).
• Sai-ha, Mėnesio laužytojas: kryptis, priešpriešinė einamojo mėnesio žemės šakai, atnešanti trumpalaikius planų griūtis.

2026 metais, kurie yra 1 Baltos Vandens žvaigždės metai, 5 Geltona Žemė apsistoja pietuose, todėl pietūs tampa Go-o-satsu, o šiaurė – Anken-satsu kryptimi. 2027 metais, 9 Purpurinės Ugnies metais, 5 Geltona persikelia į šiaurę, ir šios dvi kryptys apsiverčia vietomis. Praktikai itin griežtai žiūri į matavimus: kryptys nustatomos iš tikslaus būsto geometrinio centro, o meistrai perspėja, kad gelžbetonio armatūra ir metaliniai balkonai gali smarkiai iškreipti kompaso rodmenis.