Šiuolaikinė Vakarų astrologija
Keturi šimtmečiai, per kuriuos vienas menas virto keliolika amatų. Nuo Williamo Lilly horarinės astrologijos ir Alano Leo charakterio analizės iki Hamburgo vidurio taškų skalių, Rudhyaro psichikos sampratos, Jimo Lewiso pasaulio žemėlapio ir tyrėjų, sugrįžusių versti pirminių šaltinių.
- 16
- mokyklos
- 15
- svarbiausios asmenybės
- 400
- istorijos metų
Mokyklos
Kiekviena iš jų išaugo iš konkrečios knygos, miesto ar teorinio ginčo. Rinkitės tą, kurios keliamas klausimas artimiausias jūsų ieškojimams.
Renesanso ir tradicinė praktika
Paskutinis senojo meno sužydėjimas prieš Švietimo amžiui užveriant jam universitetų duris. 1647 m. Williamo Lilly išleista „Christian Astrology“ anglų kalba išdėstė horarinę ir elekcinę praktiką, paremtą pavyzdžiais iš jo paties konsultacijų knygų, Morinas sistemą nuosekliai apgynė veikale „Astrologia Gallica“, o Placidus sukūrė namų padalijimo sistemą, kurią dauguma šiuolaikinių programų tebenaudoja kaip numatytąją.
Teosofinė astrologija
Alanas Leo šį meną pertvarkė aplink asmenybės charakterį, o ne išorinius įvykius, karmą ir reinkarnaciją laikydamas paaiškinimu, kodėl horoskopas skaitomas būtent taip. Jis paštu siuntė supaprastintus horoskopus, įkūrė žurnalą „Modern Astrology“, o 1917 m. po antrojo teismo proceso dėl ateities spėjimo savo kalboje perėjo nuo griežtų pranašysčių prie polinkių ir tendencijų.
Saulės ženklų astrologija
1930 m. rugpjūtį laikraštis „Sunday Express“ paprašė R. H. Nayloro parašyti tekstą apie naujagimę princesę Margaret; sulaukus didelio skaitytojų susidomėjimo, gimė kasdienė skiltis. Darbas vien tik su gimimo data horoskopą suveda į Saulės užimamą ženklą. Tai veikiau platinimo formatas nei atskira mokykla, tačiau būtent jis nulėmė, kam astrologija tapo prieinama.
Hamburgo mokykla
Hamburgo matininkas Alfredas Vitė (Alfred Witte) atmetė klasikinius aspektus ir pasirinko vidurio taškus, skaitomus kaip planetų konfigūracijas besisukančioje skalėje, bei pasiūlė keturis hipotetinius dangaus kūnus už Neptūno, prie kurių Friedrichas Sieggrünas pridėjo dar keturis. Anglakalbiai praktikai šią kryptį vadina uraniškąja astrologija.
Kosmobiologija
Reinholdas Ebertinas (Reinhold Ebertin) mokėsi Hamburgo metodo, bet jį supaprastino: atsisakė hipotetinių planetų, beveik nenaudojo namų ir pritaikė 90 laipsnių skalę, sujungiančią jungtį, kvadratūrą bei opoziciją, kad įtempti aspektai būtų matomi iš karto. Jo 1940 m. veikalas „Kombination der Gestirnseinflüsse“ („The Combination of Stellar Influences“) iki šiol yra pagrindinis vidurio taškų žinynas.
Humanistinė astrologija
Kompozitorius Dane'as Rudhyaras, anksti susipažinęs su Jungo idėjomis, planetas vertino kaip besiformuojančios asmenybės funkcijas, o ne kaip išorines priežastis. 1936 m. knygoje „The Astrology of Personality“ jis išdėstė šį požiūrį kartu su aštuonių Mėnulio ciklo fazių modeliu, kurį astrologai Mėnuliui naudoja iki šiol.
Psichologinė ir archetipinė astrologija
Jungo archetipai suteikė planetoms vietą psichologijoje, o sinchroniškumas leido astrologams aprašyti atitikimus neteigiančiais fizinio priežastingumo. Liz Greene 1976 m. knyga „Saturn“ parodė, kaip šis metodas atrodo praktikoje, o jos kartu su Howardu Sasportu 1983 m. įkurtas Psichologinės astrologijos centras išugdė ištisą profesionalų kartą.
Harmonikos
Johnas Addey pasiūlė horoskopą vertinti ne kaip kampų rinkinį, o kaip bangų visumą. Padalijus apskritimą iš tam tikro skaičiaus, atitinkama aspektų šeima virsta jungtimis: penktoji harmonika atskleidžia kvintilius, o septintoji – septilius. Šią teoriją jis pagrindė veikale „Harmonics in Astrology“.
Astrologinė psichologija (Huberių metodas)
Bruno ir Louise Huberiai Florencijoje studijavo psichosintezę pas Roberto Assagioli ir sukūrė sistemą, paremtą aspektų linijų sudaroma geometrine figūra. Ji aspektų struktūrą vertina kaip vientisą vaizdinį, naudoja Kocho namų sistemą ir horoskopą laiko vidinio augimo žemėlapiu žmogui, sąmoningai dirbančiam su savimi.
Vakarų siderinė astrologija
Cyrilis Faganas ir Donaldas Bradley teigė, kad Vakarai nuo matomų žvaigždynų nutolo atsitiktinai ir turėtų prie jų sugrįžti. Fagano ir Bradley poslinkis yra standartinis siderinis nustatymas Vakarų programinėje įrangoje; ši mokykla išlaiko Vakarų technikas, bet visas planetas pastumia atgal maždaug dvidešimt keturiais laipsniais.
Astrokartografija ir vietos astrologija
Jimas Lewisas suprojektavo gimimo horoskopo kampus į pasaulio žemėlapį, nubrėždamas linijas, ties kuriomis kiekviena planeta kyla, leidžiasi arba kulminuoja. Persikėlimo horoskopai, vietinės erdvės linijos ir „Astro*Carto*Graphy“ atsako į vieną klausimą: kur šis horoskopas reiškiasi kitaip?
Evoliucinė astrologija
Jeffo Greeno 1985 m. knyga „Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul“ ir Steveno Forresto to paties laikotarpio darbai horoskopą aiškina kaip ankstesnių pasirinkimų ir dabartinių ketinimų atspindį. Ši kryptis sutelkta į Plutoną bei Mėnulio mazgus ir pabrėžia, kad horoskopas nusako sąlygas, o ne galutinius nuosprendžius.
Asteroidai, Chironas ir naujieji kūnai
Eleanoros Bach 1973 m. efemeridės į kasdienę praktiką įtraukė Cererą, Paladę, Junoną ir Vestą, o Demetros George 1986 m. knyga „Asteroid Goddesses“ suteikė joms mitologinį pagrindą. 1977 m. tarp Saturno ir Urano atrastas Chironas beveik iškart imtas traktuoti kaip gilios traumos ir iš jos kylančio gebėjimo mokyti kitus simbolis.
Finansinė ir ciklų astrologija
Mundaninės astrologijos metodai, pritaikyti rinkoms ir verslo ciklams, stebint Jupiterio bei Saturno ciklus, ingresijas ir užtemimus. W. D. Ganno prekybos metodai ir Louise McWhirter 1938 m. Niujorko biržos tyrimas yra jos pamatiniai tekstai, o šios krypties teiginius lengviausia patikrinti pagal istorinius duomenis.
Statistinė astrologija
Michelis ir Françoise Gauquelinai atliko didelės apimties gimimo duomenų tyrimus ir paskelbė, kad garsūs sporto čempionai neįprastai dažnai gimsta Marsui vos peržengus horizontą arba dangaus vidurį (Medium Coeli). „Marso efektas“ vienuose pakartotiniuose tyrimuose pasitvirtino, kituose – ne, o trisdešimt metų trukusios diskusijos šiai sričiai suteikė kiekybinį sparną.
Tradicinės astrologijos atgimimas
1993 m. Roberto Schmidto, Roberto Hando ir Roberto Zollerio pradėtas projektas „Project Hindsight“ į anglų kalbą išvertė helenistinius, arabų ir viduramžių šaltinius. Senosios technikos, tokios kaip sekta (dienos ir nakties horoskopai), tripliciteto valdovai ir laiko valdovų sistemos („time-lords“), dabar dėstomos greta XX a. metodų, o ne vietoj jų.
Jas sukūrę mąstytojai
Penkiolika astrologų, vertėjų ir tyrėjų, kurių darbais iki šiol remiasi visos minėtos šakos.
William Lilly
1647 m. parašė „Christian Astrology“ – pirmąjį išsamų šio meno vadovėlį anglų kalba – ir pavertė horarinę astrologiją lengvai išmokstama, paskelbdamas išnagrinėtus atvejus iš savo konsultacijų knygų.
Jean-Baptiste Morin
Karališkasis astrologas ir matematikos profesorius, kurio veikalas „Astrologia Gallica“, išleistas po mirties 1661 m., yra sistemiškiausia to laikotarpio šio meno gynyba.
Placidus de Titis
Olivetiečių vienuolis ir matematikas, kurio laiku paremtas namų padalijimo metodas po dviejų šimtmečių tapo standartu Vakarų astrologijoje.
Alan Leo
Teosofas ir leidėjas, pakreipęs astrologiją link charakterio bei karmos, įkūręs žurnalą „Modern Astrology“ ir du kartus teistas už ateities spėjimą.
Evangeline Adams
Per konsultacijas, knygas ir radiją atvėrė astrologiją plačiajai Amerikos auditorijai bei 1914 m. laimėjo teismo bylą Niujorke, kurioje jos veikla buvo pripažinta kvalifikuota disciplina.
Marc Edmund Jones
1925 m. kartu su aiškiarege Elsie Wheeler sukūrė 360 Sabijos simbolių ir suskirstė horoskopus į septynias bendras formas, kurios iki šiol naudojamos pirmajai analizei.
Alfred Witte
Įkūrė Hamburgo mokyklą, parašė „Regelwerk für Planetenbilder“ („Planetų konfigūracijų taisykles“) ir pristatė transneptūninius dangaus kūnus, su kuriais uraniškieji astrologai dirba iki šiol.
Reinhold Ebertin
Iš Hamburgo metodo išplėtojo kosmobiologiją ir parašė knygą „Kombination der Gestirnseinflüsse“, tapusią standartiniu vidurio taškų aiškinimo žinynu.
Dane Rudhyar
Kompozitorius ir filosofas, sujungęs astrologiją su Jungo psichologija ir 1936 m. parašęs pamatų knygą humanistinės astrologijos mokyklai.
Cyril Fagan
Teigė, kad Vakarų zodiakas nuo žvaigždynų nutolo per klaidą, ir kartu su Donaldu Bradley vadovavo siderinės astrologijos atgimimui.
John Addey
Astrologijos asociacijos („Astrological Association“) vienas iš įkūrėjų ir knygos „Harmonics in Astrology“ autorius, aspektus pertvarkęs į bangų skaičius.
Michel Gauquelin
Psichologas ir statistikas, kurio gimimo duomenų tyrimai atskleidė „Marso efektą“ ir visai kartai apibrėžė mokslinių diskusijų apie astrologiją rėmus.
Liz Greene
Jungo krypties psichoanalitikė ir astrologė, kurios 1976 m. knyga „Saturn“ klasikinį didįjį kenkėją pavertė raidos uždaviniu; 1983 m. viena iš Psichologinės astrologijos centro įkūrėjų.
Jim Lewis
1976 m. sukūrė „Astro*Carto*Graphy“, o kartu ir visą astrologinės praktikos šaką, nagrinėjančią žmogaus gyvenamosios vietos pasirinkimą.
Robert Hand
1976 m. parašė veikalą „Planets in Transit“, o 1993 m. padėjo pradėti projektą „Project Hindsight“, kad senieji šaltiniai būtų išversti į anglų kalbą.
Kas yra šiuolaikinė Vakarų astrologija
Šiuo terminu apibūdinama astrologija, susiformavusi Europoje ir Amerikoje po to, kai šis menas prarado vietą universitetuose – apytikriai nuo XVII amžiaus. Tai nėra viena griežta sistema. Tai mokyklų šeima, kurią vienija tropinis zodiakas, namų padalijimas ir tos pačios matomos planetos, tačiau beveik visais kitais klausimais jų nuomonės išsiskiria: ar tolimosios planetos valdo zodiako ženklus, ar aspektai yra geometriniai kampai, ar bangų dažniai, ar horoskopas aprašo išorinius įvykius, ar žmogaus psichiką, ir ar viduramžių taisyklių atsisakymas buvo praradimas, ar išsilaisvinimas. Toliau pateikiama šių mokyklų apžvalga jų atsiradimo chronologine tvarka.
Paskutinis senojo meno šimtmetis
1647 m. Londone išleista Williamo Lilly „Christian Astrology“ tapo lūžio tašku. Tai buvo pirmasis išsamus šio meno vadovėlis anglų kalba, mokęs praktiniais pavyzdžiais ir vedęs skaitytoją per paties Lilly konsultacijų knygų bylas: nuo pavogtos žuvies ar dingusio vyro iki apgulties baigties. Iš jo praktiškai pritaikoma forma iškilo du amatai. Horarinė astrologija atsako į vieną konkretų klausimą pagal jo uždavimo akimirkos horoskopą. Elekcinė astrologija tą patį mechanizmą naudoja atvirkščiai – parenka tinkamiausią akimirką veiksmui pradėti. Prancūzijoje Jeanas-Baptiste'as Morinas dešimtmečius skyrė veikalui „Astrologia Gallica“, išleistam po jo mirties 1661 m., kuriame nuosekliai apgynė visą sistemą nuo kritikų. Italijoje olivetiečių vienuolis Placidus de Titis sukūrė namų padalijimo metodą, pagrįstą laiku, per kurį pakyla laipsnis; po dviejų šimtmečių šis metodas tapo nustatymu, su kuriuo atsidaro dauguma Vakarų astrologinių programų. Praėjus vos vienai kartai po šių trijų autorių, astrologija buvo išstumta iš universitetų bei almanachų ir XVIII amžių praleido kaip liaudies praktika.
Trys naujos planetos
Senasis menas buvo sukurtas dangui su septyniais judančiais kūnais, ir kiekviena valdymo, sektos bei orumo taisyklė rėmėsi šiuo skaičiumi. Vėliau šis skaičius pasikeitė. Uranas buvo atrastas 1781 m., Neptūnas – 1846 m., Plutonas – 1930 m. Astrologai kiekvieną atradimą vertino kaip jo epochos ženklą: Uraną siejo su revoliucija ir elektra, Neptūną – su fotografija, anestezija bei spiritualizmu, o Plutoną – su atomu ir masiniais judėjimais. Priskyrus šias tris planetas Vandeniui, Žuvims ir Skorpionui, šie ženklai gavo antrąjį valdovą, o tai suardė simetriją, kuria rėmėsi klasikinė schema. Šis vienintelis sprendimas yra daugelio šiandieninių ginčų tarp šiuolaikinių ir tradicinių praktikų šaknis.
Teosofinis posūkis
Didžiojoje Britanijoje astrologija į spaudą sugrįžo per Teosofų draugiją. Alanas Leo (tikrasis vardas William Frederick Allan) prie jos prisijungė 1890 m. ir likusį gyvenimą paskyrė šio meno pertvarkymui aplink asmenybės charakterį, o ne išorinius įvykius, karmą ir reinkarnaciją pateikdamas kaip priežastį, kodėl horoskopas atrodo būtent taip. Jis sukūrė paštu siunčiamų supaprastintų horoskopų verslą, įkūrė žurnalą „Modern Astrology“ ir parašė vadovėlius, išauginusius kitas dvi kartas. Jis taip pat buvo du kartus patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už ateities spėjimą. Po antrosios bylos 1917 m. savo kalbą jis dar labiau pakreipė link polinkių ir atitolino nuo tiesioginių pranašysčių – šis poslinkis nulėmė, kaip Vakarų astrologai rašo iki šiol.
Saulė laikraščių puslapiuose
1930 m. rugpjūtį „Sunday Express“ paprašė R. H. Nayloro parašyti tekstą apie naujagimę princesę Margaret. Skaitytojai ėmė siųsti laiškus, redakcija paprašė tęsinio, ir po kelerių metų kasdienė astrologinė skiltis tapo nuolatine anglakalbės spaudos dalimi. Šis formatas turi vieną esminį reikalavimą: jis privalo veikti remdamasis vien tik gimimo data, o tai visą horoskopą suveda į ženklą, kuriame yra Saulė. Saulės ženklų astrologija yra vienintelė šios srities dalis, su kuria susiduria dauguma žmonių, ir kartu ta dalis, nuo kurios praktikuojantys astrologai stengiasi labiausiai atsiriboti. Tai veikiau platinimo formatas nei mokykla, tačiau būtent jis pakeitė auditoriją, kuriai astrologija buvo skirta.
Vokiškosios skalės
Tarpukariu dvi vokiečių mokyklos iš pagrindų perstatė horoskopą. Hamburgo matininkas Alfredas Vitė (Alfred Witte) atmetė klasikinius aspektus ir pasirinko vidurio taškus – jautrius pusiaukelės taškus tarp dviejų planetų, skaitomus kaip planetų konfigūracijas besisukančioje skalėje. Jis taip pat pasiūlė keturis hipotetinius dangaus kūnus už Neptūno, o Friedrichas Sieggrünas pridėjo dar keturis. Anglakalbiai praktikai šį rezultatą vadina uraniškąja astrologija. Reinholdas Ebertinas (Reinhold Ebertin) mokėsi šioje mokykloje, o vėliau ją supaprastino: atsisakė hipotetinių planetų, beveik nenaudojo namų ir pritaikė 90 laipsnių skalę, sujungiančią jungtį, kvadratūrą bei opoziciją, kad įtemptus aspektus būtų galima perskaityti iš karto. Jis šį metodą pavadino kosmobiologija, o jo 1940 m. pirmą kartą išleista knyga „Kombination der Gestirnseinflüsse“ tebėra pagrindinis vidurio taškų žinynas.
Rudhyaras, Jungas ir psichika
Dane'as Rudhyaras buvo kompozitorius ir filosofas dar prieš tapdamas astrologu ir anksti susipažino su Jungo veikalais. 1936 m. išleistoje knygoje „The Astrology of Personality“ planetos traktuojamos kaip besiformuojančios asmenybės funkcijos, o ne kaip išorinės priežastys, ir išdėstomas aštuonių Mėnulio ciklo fazių modelis, kurį dauguma astrologų Mėnuliui naudoja iki šiol. Rudhyaras šį požiūrį pavadino humanistine astrologija. Dvi paties Jungo idėjos jį išplėtojo dar labiau: archetipas, suteikęs planetoms vietą psichologijoje, ir sinchroniškumas, leidęs astrologams aprašyti prasmingą atitikimą neteigiant fizinės priežasties. Liz Greene, Jungo krypties psichoanalitikė ir astrologė, 1976 m. knyga „Saturn: A New Look at an Old Devil“ šį metodą pavertė konkrečia praktika, klasikinį didįjį kenkėją interpretuodama kaip raidos uždavinį. Psichologinės astrologijos centras, kurį ji 1983 m. įkūrė kartu su Howardu Sasportu, išugdė didelę dalį šiuolaikinių Didžiosios Britanijos ir Amerikos profesionalų.
Skaičiai, žemėlapiai ir ciklai
Tais pačiais dešimtmečiais susiformavo mokyklos, pasukusios kita kryptimi – link matavimų ir skaičiavimų. Johnas Addey 1976 m. išleistoje knygoje „Harmonics in Astrology“ teigė, kad horoskopą geriau suprasti kaip bangų rinkinį, o ne kaip kampų visumą: padalijus apskritimą iš skaičiaus, ta aspektų šeima virsta jungtimis, tad penktoji harmonika rodo kvintilius, o septintoji – septilius. Cyrilis Faganas ir Donaldas Bradley iškėlė kitą ginčą dėl paties zodiako, teigdami, kad Vakarai nuo žvaigždynų nutolo per klaidą, o jų Fagano ir Bradley poslinkis tebėra standartinis siderinis nustatymas Vakarų programose. Jimas Lewisas 1976 m. suprojektavo gimimo horoskopo kampus į pasaulio žemėlapį ir tai pavadino „AstroCartoGraphy“, pavertusia persikėlimo astrologiją atskira šaka. O finansinė astrologija mundaninius metodus pritaikė rinkoms, stebėdama Jupiterio ir Saturno ciklą, ingresijas bei užtemimus; jos pamatiniai tekstai – W. D. Ganno prekybos darbai ir Louise McWhirter 1938 m. Niujorko biržos tyrimas.
Nauji kūnai ir senos sielos
Du vėlyvi papildymai pakeitė šiuolaikinio horoskopo turinį. Eleanor Bach 1973 m. išleido Cereros, Paladės, Junonos ir Vestos efemerides, įtraukdama keturis didžiuosius asteroidus į kasdienę praktiką, o Demetros George 1986 m. knyga „Asteroid Goddesses“ suteikė jiems mitologinį pagrindą. Chironas, atrastas 1977 m. orbitoje tarp Saturno ir Urano, beveik iš karto buvo priimtas kaip gilios žaizdos ir iš jos kylančio mokymo simbolis. Tuo tarpu evoliucinė astrologija psichologinį posūkį žengė dar vienu žingsniu toliau už psichikos ribų. Jeffo Greeno 1985 m. išleista knyga „Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul“ ir Steveno Forresto to paties laikotarpio darbai horoskopą skaitė kaip ankstesnių pasirinkimų ir dabartinių ketinimų įrašą, sutelktą į Plutoną bei Mėnulio mazgus, kartu pabrėždami, kad horoskopas aprašo aplinkybes, o ne galutinius nuosprendžius.
Mokslo patikra
Šiuolaikinė Vakarų astrologija yra ta šios srities dalis, kuri buvo dažniausiai tikrinama moksliškai, nes ji formuluojama statistikai pasiekiama kalba. Michelis ir Françoise Gauquelinai nuo šeštojo dešimtmečio atliko didelės apimties gimimo duomenų tyrimus ir paskelbė, kad garsūs sporto čempionai neįprastai dažnai gimsta Marsui vos peržengus rytinį horizontą arba dangaus vidurį. „Marso efektas“ vienuose pakartotiniuose tyrimuose pasitvirtino, kituose – ne, o ginčai dėl imčių sudarymo tęsėsi trisdešimt metų. 1985 m. Shawnas Carlsonas žurnale „Nature“ paskelbė dvigubai aklą eksperimentą, kuriame astrologams sekėsi ne geriau nei atsitiktinumo atveju susiejant horoskopus su asmenybės profiliais; astrologai užginčijo eksperimento struktūrą, ir šie ginčai tebesitęsia. Visas šis etapas suteikė sričiai kiekybinį sparną, kurio anksčiau nebuvo.
Tradicinės astrologijos atgimimas
Naujausias judėjimas šiuolaikinėje Vakarų astrologijoje yra sugrįžimas prie šaknų. 1993 m. Roberto Schmidto, Roberto Hando ir Roberto Zollerio pradėtas projektas „Project Hindsight“ užsibrėžė išversti helenistinius, arabų ir viduramžių šaltinius į anglų kalbą, o atgauta medžiaga pakeitė praktinį darbą. Sekta (dieninio ir naktinio horoskopo skirtumas), tripliciteto valdovai ir laiko valdovų sistemos („time-lords“), tokios kaip metinės profekcijos bei zodiako atpalaidavimas („zodiacal releasing“), dabar dėstomos greta XX amžiaus metodų, o ne vietoj jų. Chriso Brennano 2017 m. knyga „Hellenistic Astrology“ yra standartinė atgautų žinių apžvalga. Todėl XXI a. trečiojo dešimtmečio Vakarų astrologas toje pačioje konsultacijoje gali derinti Ptolemėjo taisykles ir Rudhyaro žodyną.
Kaip skaityti šį skyrių
Aukščiau pateiktos mokyklos nėra laiptai, ir nė viena iš jų nepakeitė ankstesnės. Dirbantis astrologas paprastai vienu metu remiasi dviem ar trimis kryptimis: perima sektą ir laiko valdovus iš tradicinio atgimimo, vidurio taškus – iš vokiečių mokyklų, o psichologinį pagrindą – iš Rudhyaro ir Greene. Naudokitės mokyklų kortelėmis, kad atsektumėte kiekvienos krypties raidą nuo jos pamatinės knygos, o asmenybių skiltyje žemiau pamatysite, kur šios linijos susikerta. Kiekviena mokykla, jos metodai ir žodynas pasiekiami penkiasdešimt dviem Taro akademijos ekosistemos kalbomis.
Dažnai užduodami klausimai
Naujausi įrašai
Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.