Мейхуа нумерологиясы
Тиын жоқ, сабақ жоқ, алып жүретін ешнәрсе жоқ. Сағаттан алынған сан, заттарды санау, құстың даусы – гексаграмма қазірдің өзінде болып жатқан кез келген нәрседен құрылады. Содан кейін оқу екі триграмманың бір-біріне не істейтінін қарастырудан жалғасады.
- 8
- триграмма бейнесі
- 2
- салыстырылатын триграмма
- 0
- қажетті құрал
Оқу қалай құрылады
Екі кезең: жағдайдан гексаграмма алу, содан кейін оны мәтін арқылы емес, бейнелер арқылы оқу. Екеуі де жылдам, ал шеберлік екіншісінде жатыр.
Уақыттан құру
Жыл, ай және күнді сандарға айналдырып, төменгі триграмма үшін сегізге бөліңіз; сағатты қосып, жоғарғы триграмма үшін тағы сегізге бөліңіз; қозғалмалы сызық үшін жалпы санды алтыға бөліңіз. Ештеңеден фигура алудың ең кең тараған жолы.
Санаудан құру
Қолда бар кез келген сан жарайды: жазылған иероглифтегі сызық саны, үстелдегі заттар, бөлмедегі адамдар, бет нөмірі. Екі сан триграммаларды береді, ал олардың қосындысы қозғалмалы сызықты береді.
Болып жатқан оқиғадан құру
Оңтүстіктен шыққан құс дауысы, сынған ыдыс, түс, біреу келген бағыт. Оқиға триграмма сәйкестіктері арқылы түрленеді, бұл әдістің ең тән әрі ең аз қайталанатын түрі.
Қожайын мен қонақ
Қозғалмалы сызығы бар триграмма – қонақ, ал екіншісі сұраушыны білдіретін қожайын. Дерлік бүкіл үкім осы бөлуге сүйенеді, ал оның классикалық оқуда баламасы жоқ.
Тудыру және бақылау
Әр триграмма Бес фаза агентін алып жүреді. Қонақ қожайынды тудырса, нәтиже қолайлы; ол қожайынды бақыласа – қолайсыз. Екеуінің арасындағы қатынас бір қадамдағы үкім.
Бейнелерді оқу
Металл ағашты кеседі, от көлді кептіреді, жел тауға енеді. Оқу мәтіндік емес, суреттік әрі жағдайлық, сондықтан сегіз триграмма сәйкестігін жатқа білу керек.
Ядролық гексаграмма
Екінші мен бесінші сызықтар арасы жағдайдың қазіргі күйі мен оның қайда бара жатқаны арасындағы ортасы ретінде оқылатын ішкі фигура береді. Мейхуа оны классикалық оқуға қарағанда әлдеқайда жиі қолданады.
Өзгерген гексаграмма
Жалғыз қозғалмалы сызықты төңкеру нәтиже фигурасын береді. Мейхуа дерлік әрқашан тек бір қозғалмалы сызықпен жұмыс істейді, бұл оқуды нақты әрі бір мағыналы етеді.
Растайтын белгілер
Бал ашушы кеңес кезінде болып жатқанды бақылап, оны жауаптың бөлігі ретінде қарастырады. Бұл әдісті жанды етеді, әрі оны бағалауды өте қиындатады.
Қағида ретіндегі жылдамдық
Оқу бір-екі минут алады. Дәстүр лездіктілікті мәнді нәрсе деп есептейді: жауап сұрақ қойылған сәтке тиесілі, ал ойлану оны жақсартудан гөрі бүлдіреді деп саналады.
Бір сұрақ, бір рет
Фигура кездейсоқтандырғыштан емес, сәттен шығатындықтан, қайта сұраудың мәні шамалы; сәт өтіп кетті. Мұндағы тәртіп тиын тәжірибесіндегіден қатаңырақ.
Қосымша дереккөз ретіндегі мәтін
Үкім мен сызық мәтіндеріне реңк үшін жүгінуге болады, ал үкім триграмма қатынасынан шығады. Вэнь Ван гуа сияқты, бұл да кітаптан гөрі фигураларды көбірек қолданатын жүйе.
Дереккөздер, идеялар мен ескертулер
Дәстүрдің негізін салушы, оның атын алып жүрген мәтін және практикалық мамандар дауласатын мәселелер.
Шао Юн
Әдіс телінетін Сун дәуірінің космологы, Алдыңғы Аспан ретінің және ғаламның циклдік хронологиясының авторы. Ол осы техниканы ойлап тапты ма, белгісіз; оны алып жүретін – оның аты.
Мейхуа И Шу
Әдісті жеткізетін нұсқаулық, дерлік сөзсіз Шао Юн өмір сүрген кезеңнен кейін құрастырылған. Онда сандық рәсімдер, триграмма сәйкестіктері және бірқатар талданған жағдайлар берілген.
Мейхуа гүлі туралы әңгіме
Шао Юн екі торғайдың мейхуа ағашынан ұрысып құлағанын көрген деседі, сол сәттен лақтырып, ертеңіне кешке бір қыздың сол жерде гүл жинай жүріп өзін жарақаттайтынын болжаған. Әңгіме әдіске атын береді.
Алдыңғы Аспан сандары
Шао Юнның реті триграммаларды бірден сегізге дейін нөмірлейді, әрі осы әдістегі бөлулер шығаратын сандар дәл солар. Техника оның космологиясының туындысы.
Триграмма сәйкестіктері
Әр триграмманың бейнесі, фазасы, бағыты, маусымы, дене мүшесі, жануары және отбасылық рөлі. Мейхуа осыларға кез келген басқа әдістен гөрі тікелей тәуелді, өйткені оқу дәл солардан құралады.
Тудыру және бақылау
Ағаш Отты қоректендіреді, От Жерді тудырады, Жер Металды туады, Металл Суды алып жүреді, Су Ағашты өсіреді; әрі мұны кесіп өтетін бақылаушы цикл. Мейхуаның көпшілік үкімін шешетін екі қысқа тізбек.
Синь И, жүрек әдісі
Бал ашушы жағдайды бейнелер арқылы тікелей оқитын тәжірибенің интуитивті жағын білдіретін атау. Қорғаушылары оны әдістің мәні дейді; сыншылары оны тәртіптің ыдырайтын жері дейді.
Алты сызыққа қарсы
Вэнь Ван гуа сызықтарға тіркелген тармақтар мен фазалардан есептейді; Мейхуа екі триграмманы салыстырып, соған тоқтайды. Біреуі – есеп жүргізу, екіншісі – үлгіні тану, әрі көптеген бал ашушы екеуін де қолданады.
Қазіргі тәжірибе
Алты сызықпен қатар кеңінен оқытылады, әрі дәл жабдық қажет етпейтіндіктен танымал. Толық лақтыру жасау шамадан тыс болатын жылдам күнделікті сұрақтар үшін жиі қолданылады.
Қайталанбаушылық мәселесі
Бірдей сәтті алған екі практикалық маман әр түрлі гексаграмма шығара алады, өйткені қай сан немесе оқиға маңызды екені пікірге байланысты. Дәстүр мұны сезімталдық деп қарайды; скептик оны басқаша атайды.
Ағылшын тілінде
Мейхуа И Шудың аудармалары мен заманауи нұсқаулықтар бар, әрі әдістің классикалық оқудан гөрі жылдамырақ және көрнекірек нәрсе іздейтін батыс практикалық мамандары арасында ізбасарлары бар.
Қайдан бастау керек
Сегіз триграмманы және олардың сәйкестіктерін толық үйреніп алыңыз, содан кейін екі Бес фаза циклін, содан кейін қожайын-қонақ ережесін. Бастау үшін осы жеткілікті; қалғаны жағдайларды оқу арқылы жиналады.
Қолы бос бал ашу
Басқа әрбір әдіс жабдықты қажет етеді. Мыңжапырақ елу сабақ пен бір сағатты, тиын – тиынды, Алты сызық екеуін де және сәйкестіктер кестесін талап етеді. Мейхуа нумерологиясына ешнәрсе керек емес, өйткені ол гексаграмманы сіз қазірдің өзінде тұрған жағдайдан құрайды.
Ең кең тараған рәсім уақытты қолданады. Жыл, ай және күнді сандарға айналдырып, қосыңыз, сегізге бөліп, қалдықты төменгі триграмма ретінде алыңыз. Сағатты қосып, жоғарғы триграмма үшін тағы сегізге бөліңіз. Жалпы санды алтыға бөліңіз, қалдық қозғалмалы сызықты береді. Енді сізде гексаграмма бар, ал сіз ешнәрсеге қол тигізген жоқсыз.
Кез келген басқа сан да дәл солай жарайды: үстелдегі заттар, бөлмедегі адамдар, жазылған иероглифтегі сызық саны, бет нөмірі, мемлекеттік нөмір белгісі. Ал ең тән түрінде әдіс санды оқиғадан алады: белгілі бір бағыттан шыққан құс дауысынан, сынған кесеиден, сұрақ туындаған сәтте байқалған түстен.
Мәтін арқылы емес, бейнелер арқылы оқу
Фигураны құрғаннан кейін практикалық маман Үкімге жүгінбейді. Мейхуа екі триграмманы суреттер ретінде оқып, олардың бір-біріне не істеп жатқанын сұрайды.
Қозғалмалы сызығы бар триграмма – қонақ, ал екіншісі сұраушыны білдіретін қожайын. Әрқайсысы Бес фаза агентін алып жүреді. Қонақ триграмма қожайынды тудырса, жауап қолайлы; ол қожайынды бақыласа, қолайсыз. Дәл осы бір қатынас үкімнің көбін құрайды, әрі дәл сол себепті сегіз сәйкестікті жатқа білу керек.
Содан кейін бейнелер бөлшектерді толтырады. Металдың ағаш үстінде тұруы – кесу. Оттың көл үстінде тұруы – кептіру. Желдің тауға енуі – қозғалмайтын нәрсеге баяу ену. Оқу мәтіндік емес, суреттік әрі жағдайлық, бұл сөйлемді талдаудан гөрі фотосуретті түсіндіруге жақынырақ.
Екінші мен бесінші сызықтар арасынан алынған ядролық гексаграмма мәселенің ортасы ретінде оқылады, ал қозғалмалы сызықты төңкеру нәтижені береді. Мейхуа екеуіне де классикалық оқуға қарағанда әлдеқайда көп сүйенеді, әрі дерлік әрқашан тек бір қозғалмалы сызықпен жұмыс істейді, бұл талдауды нақты етеді.
Торғайлар мен мейхуа ағашы
Атауы бір әңгімеден шыққан. Шао Юн мейхуа гүлдеріне қарап отырғанда, екі торғай бір бұтақ үшін ұрысып, жерге құлаған дейді. Ол сол сәтті белгі ретінде қабылдап, содан лақтырып, ертеңіне кешке бір қыздың гүл жинауға келіп, шошып, құлап, ортан жілігін жарақаттайтынын болжаған. Солай болды да.
Бұл әңгіме белгілі бір міндет атқарады: ол триггер кез келген оқиға бола алатынын, оқудың оған қатыссыз көрінетін нәрсеге қатысты болатынын және әдістің жылдам екенін көрсетеді. Шао Юн осы техниканы ойлап тапты ма, белгісіз, ал оның атын алып жүрген нұсқаулық ол өмір сүрген кезеңнен кейін құрастырылған. Анығы – рәсім шығаратын сандар оның Алдыңғы Аспан ретінің триграмма сандары, сондықтан әдіс шынымен оның космологиясының туындысы.
Не ұтылады, не тәуекел етіледі
Ұтысы – лездік әрі ауқым. Оқу бір минут алады, жабдық қажет етпейді, әрі кез келген жерде жасалады. Практикалық мамандар оны формальды лақтыру жасау мағынасыз болатын кішігірім сұрақтар үшін үнемі қолданады. Дәстүр сондай-ақ жылдамдықты жай ғана ыңғайлылықтан гөрі мәнді нәрсе деп есептейді: жауап сұрақ туындаған сәтке тиесілі, ал орнатуды ойлану сәйкестікті жақсартудан гөрі бұзады.
Тәуекел айқын. Практикалық маман қай сан немесе оқиға маңызды екенін таңдайтындықтан, бірдей сәтті алған екі білікті оқырман әр түрлі гексаграмма шығара алады. Дәстүр мұны бал ашушының назарына жауап беру деп оқиды. Скептик мұны әдістің мүлде бекітілген кірісі жоқ деп оқиды, әрі бұл әділетсіз емес, қиындықтың әділ сипаттамасы.
Ең қатаң түрі, кейде жүрек әдісі деп аталады, арифметикадан бас тартып, жағдайды триграмма бейнелері арқылы тікелей оқиды. Қорғаушылары мұны дәстүрдің мәні деп есептейді, әрі бұл әдістің қандай да бір мағынада тексерілмейтін болатын нүктесі де осы.
Ол қай жерде тұр
Мейхуа мен Вэнь Ван гуа – гексаграммаларды қолданудың екі негізгі жергілікті қытай жүйесі, әрі олар дерлік бір-біріне қарама-қарсы. Алты сызық техникалық, үйренуге баяу, кестелерге толы, әрі тексерілетін нәтижесі бар нақты сұрақтарға арналған. Мейхуа жылдам, көрнекі, аппараты жеңіл, әрі жағдайды тұтастай оқуға арналған.
Көптеген практикалық маман екеуін де біледі және сұраққа қарай таңдайды. Олардың ортақ жалғыз нәрсесі – екеуі де классикалық мәтінді жауап көзі деп қарамайды.
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.