Какво е Нумерологията на сливовия цвят?

Китайски метод, приписван на Шао Юн, който извлича хексаграма от обстоятелствата, а не от хвърляне, използвайки време, броене на предмети или отминаващо събитие. После гадаенето продължава чрез взаимодействието на двата образа на триграмите, а не чрез Съждението и текстовете на линиите.

Как се изгражда хексаграма от времето?

Превърнете годината, месеца и деня в числа и ги съберете, после разделете на осем и вземете остатъка като долната триграма. Добавете числото на часа, разделете отново на осем за горната триграма. Разделете текущата сума на шест и остатъкът дава подвижната линия.

Какво представляват домакинът и гостът?

Триграмата, съдържаща подвижната линия, е гостът, а другата е домакинът, стоящ за питащия. Ако гостът поражда домакина по цикъла на Петте фази, изходът е благоприятен; ако го надделява, неблагоприятен. Само това отношение носи по-голямата част от преценката.

Нужни ли са ми монети или стръкове?

Не, и точно в това е смисълът на метода. Нужно е само число или наблюдавано събитие, така че може да се използва навсякъде, с празни ръце. Практикуващите често го запазват за бързи ежедневни въпроси, при които официално хвърляне би било несъразмерно.

Защо се нарича Сливов цвят?

От история, в която Шао Юн наблюдавал две врабчета да се бият и да падат от сливово дърво, хвърлил хексаграма от онзи миг и предсказал, че на следващата вечер момиче ще се нарани, докато бере цветя там. Разказът показва, че всяко събитие може да послужи като повод.

Наистина ли Шао Юн го е измислил?

Несигурно. Мейхуа ишу, който предава метода, е съставен след неговия живот, а приписването може да е почетно. Ясно е, че числата, произведени от процедурата, са числата на триграмите от неговата подредба на Ранното небе, така че техниката наистина зависи от неговата космология.

С какво се различава от Уън Уанг Гуа?

Почти напълно. Шестте линии изискват хвърляне, прикрепят клони и фази към всяка линия и изчисляват изхода от техните взаимодействия; методът е технически и бавен за научаване. Сливовият цвят извлича фигура от мига и сравнява два образа на триграми; той е бърз и образен. Много гадатели практикуват и двата.

Могат ли двама души да получат различни хексаграми за един и същ въпрос?

Да, и това е истинската слабост на метода. Кое се брои за уместното число или значещото събитие, е преценка, която прави практикуващият. Традицията чете това като чувствителност към вниманието на гадателя; но също означава, че входните данни не са фиксирани по начина, по който е хвърлянето на монета.

Мога ли да задам един и същ въпрос два пъти?

Не и с полза. Тъй като фигурата произлиза от мига, а не от генератор на случайност, повторното питане просто ви дава друг миг. Дисциплината срещу повтарящите се въпроси тук е по-строга, отколкото в практиката с монети, където поне процедурата е повторима.

Какво да науча първо?

Осемте триграми и техните съответствия, основно: образ, фаза, посока, сезон, част от тялото, семейна роля. После цикъла на пораждане и надделяване на Петте фази, после правилото за домакина и госта. Тази комбинация е достатъчна, за да се започне, а всичко останало се натрупва чрез разучаване на случаи.

Тълкувателни системи

Нумерология на сливовия цвят

Без монети, без стръкове, без нищо за носене. Число, взето от часа, броене на предмети, звук на птица, и хексаграмата се изгражда от каквото вече се случва. После гадаенето продължава, като се гледа какво двете триграми си правят една на друга.

8: образа на триграми
2: триграми за сравнение
0: необходими инструменти

Как се изгражда едно гадаене

Два етапа: извличане на хексаграма от положението, а после разчитането ѝ чрез образите, а не чрез текста. И двата са бързи, а във втория се крие умението.

🕰️

Изграждане от време

Китай от Сун насетне

Превърнете годината, месеца и деня в числа и разделете на осем за долната триграма; добавете часа и разделете отново на осем за горната; разделете общата сума на шест за подвижната линия. Най-честият начин да се получи фигура от нищото.

🔢

Изграждане от броене

Китай от Сун насетне

Върши работа всяко число под ръка: чертите в написан знак, предмети на маса, хора в стая, номер на страница. Две числа дават триграмите, а сборът им дава подвижната линия.

🐦

Изграждане от случващото се

Китай от Сун насетне

Птица, обаждаща се от юг, счупен съд, цвят, посока, от която някой пристига. Събитието се превръща чрез съответствията на триграмите, което е методът в най-характерния си и най-невъзпроизводим вид.

🧑‍🤝‍🧑

Домакин и гост

Китай от Сун насетне

Триграмата, съдържаща подвижната линия, е гостът, а другата е домакинът, стоящ за питащия. Почти цялата преценка стъпва на това разделение, което няма съответствие в класическото четене.

🔄

Пораждане и надделяване

Китай от Сун насетне

Всяка триграма носи агент от Петте фази. Ако гостът поражда домакина, изходът е благоприятен; ако го надделява, неблагоприятен. Отношението между двете е присъдата в една стъпка.

🖼️

Разчитане на образите

Китай от Сун насетне

Метал, режещ дърво, огън, изсушаващ езеро, вятър, влизащ в планина. Гадаенето е образно и ситуативно, а не текстово, затова осемте съответствия на триграмите трябва да се знаят наизуст.

🫀

Взаимната хексаграма

Китай от Сун насетне

Линиите от втора до пета дават вътрешна фигура, четена като средата на въпроса, между положението, каквото е сега, и накъдето отива. Сливовият цвят я използва много по-често от класическото четене.

➡️

Втората хексаграма

Китай от Сун насетне

Обръщането на единствената подвижна линия дава фигурата на изхода. Сливовият цвят почти винаги работи с точно една подвижна линия, което пази гадаенето точно и недвусмислено.

👀

Потвърждаващи знаци

Китай от Сун насетне

Гадателят наблюдава какво се случва по време на гадаенето и го третира като част от отговора. Практика, която прави метода жив и много труден за оценка.

⚡

Бързината като принцип

Китай от Сун насетне

Едно гадаене отнема минута-две. Традицията третира непосредствеността като съществена: отговорът принадлежи на мига, в който е зададен, а обмислянето се смята, че разваля, а не подобрява.

☝️

Един въпрос, веднъж

Китай от Сун насетне

Тъй като фигурата идва от мига, а не от генератор на случайност, повторното задаване има малко смисъл; мигът вече е отминал. Дисциплината тук е по-строга, отколкото в практиката с монети.

📕

Текстът като вторичен извор

Китай от Сун насетне

Съждението и текстовете на линиите могат да се допитват за нюанс, а присъдата идва от отношението на триграмите. Подобно на Уън Уанг Гуа, това е система, която използва фигурите повече от книгата.

Безплатен 30-дневен курс

Научете се да четете таро за 30 дни

Безплатен курс с колодата Райдър-Уейт, по един кратък урок на ден. Ще научите всички 78 карти, ще редите и тълкувате истински разклади, от три карти до Келтския кръст, и ще усвоите етиката на четенето за други хора. До тридесетия ден ще можете да четете таро както за себе си, така и за други хора.

30 дни78 картиБезплатно

Започнете безплатния курс Вижте програмата

Извори, идеи и предупреждения

Основателят на традицията, текстът, който носи неговото име, и нещата, за които практикуващите спорят.

Шао Юн

1011–1077 Луоян

Сунският космолог, на когото се приписва методът, автор на подредбата на Ранното небе и на циклична хронология на вселената. Дали е измислил тази техника, е несигурно; името му е онова, което я носи.

Мейхуа ишу

приписван на Шао Юн, съставен по-късно Китай

Ръководството, което предава метода, почти сигурно съставено след живота на Шао Юн. То дава числовите процедури, съответствията на триграмите и набор от разработени случаи.

Историята за сливовия цвят

по традиция Китай

Разказва се, че Шао Юн наблюдавал две врабчета да се бият и да падат от сливово дърво, хвърлил хексаграма от мига и предсказал, че на следващата вечер момиче ще се нарани, докато бере цветя там. Разказът дава на метода неговото име.

Числата на Ранното небе

XI век Китай

Подредбата на Шао Юн номерира триграмите от едно до осем, и точно тези числа произвеждат деленията в този метод. Техниката произлиза от неговата космология.

Съответствията на триграмите

от Хан насетне Китай

Образът, фазата, посоката, сезонът, частта от тялото, животното и семейната роля на всяка триграма. Сливовият цвят зависи от тях по-пряко от всеки друг метод, тъй като от тях е направено самото гадаене.

Пораждане и надделяване

от Периода на воюващите държави насетне Китай

Дървото храни Огъня, Огънят прави Земя, Земята ражда Метал, Металът носи Вода, Водата отглежда Дърво; и надделяващият цикъл, който го пресича. Две кратки последователности, решаващи повечето присъди на Сливовия цвят.

Син И, методът на сърцето

от Сун насетне Китай

Име за интуитивната страна на практиката, при която гадателят чете положението пряко чрез образите. Защитниците ѝ я наричат същността на метода; критиците ѝ казват, че точно тук дисциплината се разпада.

Срещу Шестте линии

от Сун насетне Китай

Уън Уанг Гуа изчислява от клони и фази, прикрепени към линиите; Сливовият цвят сравнява две триграми и спира дотам. Единият е счетоводство, другият е разпознаване на образец, а много гадатели използват и двата.

Съвременна практика

съвременност Китай, Тайван, диаспората

Широко преподаван заедно с Шестте линии и популярен именно защото не изисква никакво оборудване. Често се използва за бързи ежедневни въпроси, при които подготовката на пълно хвърляне би била несъразмерна.

Проблемът с възпроизводимостта

неизменно навсякъде

Двама практикуващи, изправени пред един и същ миг, могат да изведат различни хексаграми, тъй като кое се брои за уместното число или събитие, е преценка. Традицията третира това като чувствителност; скептикът ще го нарече другояче.

На английски

от 90-те години насетне Западът

Съществуват преводи на Мейхуа ишу и съвременни ръководства, а методът има последователи сред западните практикуващи, които искат нещо по-бързо и по-нагледно от класическото четене.

Откъде да се започне

съвременност по целия свят

Научете основно осемте триграми и техните съответствия, после двата цикъла на Петте фази, после правилото за домакина и госта. Това е достатъчно, за да се започне; останалото се натрупва чрез разучаване на случаи.

Гадаене с празни ръце

Всеки друг метод се нуждае от оборудване. Бял равнец се нуждае от петдесет стръка и цял час, монетите се нуждаят от монети, Шестте линии се нуждаят и от двете, и от таблица със съответствия. Нумерологията на сливовия цвят не се нуждае от нищо, защото изгражда хексаграмата от положението, в което вече се намирате.

Най-честата процедура използва времето. Превърнете годината, месеца и деня в числа, съберете ги, разделете на осем и вземете остатъка като долната триграма. Добавете часа, разделете отново на осем за горната триграма. Разделете общата сума на шест и остатъкът дава подвижната линия. Вече имате хексаграма и не сте докоснали нищо.

Всяко друго число ще свърши същата работа: предмети на маса, хора в стая, броят черти на написан знак, номер на страница, регистрационен номер. А в най-характерната си форма методът взема числото от събитие: птица, обаждаща се от определена посока, счупена чаша, цвят, забелязан в мига, в който е възникнал въпросът.

Разчитане чрез образи, а не чрез текст

След като е изградил фигурата, практикуващият не се обръща към Съждението. Сливовият цвят чете двете триграми като картини и пита какво си правят една на друга.

Триграмата, съдържаща подвижната линия, е гостът, а другата е домакинът, представящ питащия. Всяка носи агент от Петте фази. Ако триграмата гост поражда домакина, отговорът е благоприятен; ако го надделява, неблагоприятен. Само това отношение носи по-голямата част от присъдата, затова осемте съответствия трябва да се знаят наизуст.

После образите допълват подробността. Метал над дърво е рязане. Огън над езеро е изсушаване. Вятър, влизащ в планина, е бавно проникване в нещо неподвижно. Гадаенето е образно и ситуативно, а не текстово, по-близо до тълкуване на снимка, отколкото до разчитане на изречение.

Взаимната хексаграма, от линии две до пет, се чете като средата на въпроса, а обръщането на подвижната линия дава изхода. Сливовият цвят стъпва на двете много повече от класическото четене, и почти винаги работи с точно една подвижна линия, което пази анализа точен.

Безплатно членство

Един безплатен акаунт ви свързва с таролози, учащи и автори на 52 езика. Не е нужна банкова карта, няма пробен период и няма какво да прекратявате.

Безплатният 30-дневен курс по таро със запазване на напредъка ви
Членство в общността, местни кръгове и събития за членове
Профил в указателя на членовете, където да представите услугите си
Лично табло за вашите курсове, събития, услуги, стоки и бизнес страница

Създайте безплатен акаунт Вече сте член? Вход

Врабчетата и сливовото дърво

Името идва от една история. Разказва се, че Шао Юн наблюдавал цъфнала слива, когато две врабчета се сбили за клонка и паднали на земята. Той приел мига като поличба, хвърлил хексаграма от него и заключил, че на следващата вечер момиче ще дойде да бере цветя, ще се стресне, ще падне и ще нарани бедрото си. Тя наистина го направила.

Разказът върши работа: показва, че поводът може да бъде всяко събитие, че гадаенето засяга нещо привидно несвързано с него, и че методът е бърз. Дали Шао Юн наистина е измислил техниката, е несигурно, а ръководството, носещо неговото име, е съставено след живота му. Сигурно е, че числата, които процедурата произвежда, са числата на триграмите от неговата подредба на Ранното небе, така че методът наистина произлиза от неговата космология.

Какво се печели и какво се рискува

Печалбата е непосредствеността и обхватът. Едно гадаене отнема минута, не изисква оборудване и може да се извърши навсякъде. Практикуващите го използват постоянно за дребни въпроси, при които подготовката на официално хвърляне би била абсурдна. Традицията освен това смята, че бързината е съществена, а не просто удобна: отговорът принадлежи на мига, в който е възникнал въпросът, а обмислянето на подготовката разваля съответствието, вместо да го подобрява.

Рискът е очевидният. Тъй като практикуващият избира кое число или събитие е уместното, двама компетентни четци, изправени пред един и същ миг, могат да изведат различни хексаграми. Традицията чете това като отзивчивост към вниманието на гадателя. Скептикът ще го прочете като липса на какъвто и да е фиксиран вход у метода, и това е справедливо, а не несправедливо описание на трудността.

Най-строгата форма, наричана понякога методът на сърцето, изоставя аритметиката и чете положението пряко чрез образите на триграмите. Защитниците ѝ я смятат за същността на традицията, а тя е и точката, в която методът престава да бъде проверим в какъвто и да е смисъл.

Мястото му

Сливовият цвят и Уън Уанг Гуа са двете основни местни китайски системи за използване на хексаграмите, и те са почти противоположности. Шестте линии са технически, бавни за научаване, натоварени с таблици, и построени за конкретни въпроси с проверими изходи. Сливовият цвят е бърз, нагледен, лек на апарат, и построен за разчитане на положението като цяло.

Много практикуващи познават и двата и избират според въпроса. Едно нещо, което ги свързва, е, че нито един не третира класическия текст като извор на отговора.

Често задавани въпроси

: Китайски метод, приписван на Шао Юн, който извлича хексаграма от обстоятелствата, а не от хвърляне, използвайки време, броене на предмети или отминаващо събитие. После гадаенето продължава чрез взаимодействието на двата образа на триграмите, а не чрез Съждението и текстовете на линиите.
: Превърнете годината, месеца и деня в числа и ги съберете, после разделете на осем и вземете остатъка като долната триграма. Добавете числото на часа, разделете отново на осем за горната триграма. Разделете текущата сума на шест и остатъкът дава подвижната линия.
: Триграмата, съдържаща подвижната линия, е гостът, а другата е домакинът, стоящ за питащия. Ако гостът поражда домакина по цикъла на Петте фази, изходът е благоприятен; ако го надделява, неблагоприятен. Само това отношение носи по-голямата част от преценката.
: Не, и точно в това е смисълът на метода. Нужно е само число или наблюдавано събитие, така че може да се използва навсякъде, с празни ръце. Практикуващите често го запазват за бързи ежедневни въпроси, при които официално хвърляне би било несъразмерно.
: От история, в която Шао Юн наблюдавал две врабчета да се бият и да падат от сливово дърво, хвърлил хексаграма от онзи миг и предсказал, че на следващата вечер момиче ще се нарани, докато бере цветя там. Разказът показва, че всяко събитие може да послужи като повод.
: Несигурно. Мейхуа ишу, който предава метода, е съставен след неговия живот, а приписването може да е почетно. Ясно е, че числата, произведени от процедурата, са числата на триграмите от неговата подредба на Ранното небе, така че техниката наистина зависи от неговата космология.
: Почти напълно. Шестте линии изискват хвърляне, прикрепят клони и фази към всяка линия и изчисляват изхода от техните взаимодействия; методът е технически и бавен за научаване. Сливовият цвят извлича фигура от мига и сравнява два образа на триграми; той е бърз и образен. Много гадатели практикуват и двата.
: Да, и това е истинската слабост на метода. Кое се брои за уместното число или значещото събитие, е преценка, която прави практикуващият. Традицията чете това като чувствителност към вниманието на гадателя; но също означава, че входните данни не са фиксирани по начина, по който е хвърлянето на монета.
: Не и с полза. Тъй като фигурата произлиза от мига, а не от генератор на случайност, повторното питане просто ви дава друг миг. Дисциплината срещу повтарящите се въпроси тук е по-строга, отколкото в практиката с монети, където поне процедурата е повторима.
: Осемте триграми и техните съответствия, основно: образ, фаза, посока, сезон, част от тялото, семейна роля. После цикъла на пораждане и надделяване на Петте фази, после правилото за домакина и госта. Тази комбинация е достатъчна, за да се започне, а всичко останало се натрупва чрез разучаване на случаи.

Всички методи на И Дзин

Последни публикации

Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.