Што такое Нумералогія Слівавага Цвету?

Кітайскі метад, прыпісаны Шао Юну, які атрымлівае гексаграму з абставінаў, а не з кідка, выкарыстоўваючы час, падлік прадметаў ці выпадковую падзею. Далей варажба ідзе праз узаемадзеянне двух вобразаў трыграм, а не праз Меркаванне і тэксты ліній.

Як пабудаваць гексаграму з часу?

Пераўтварыце год, месяц і дзень у лічбы і складзіце іх, потым падзяліце на восем і вазьміце астатак як ніжнюю трыграму. Дадайце нумар гадзіны, зноў падзяліце на восем дзеля верхняй трыграмы. Падзяліце агульную суму на шэсць, і астатак дае рухомую лінію.

Хто такія гаспадар і госць?

Трыграма з рухомай лініяй ёсць госцем, а другая гаспадаром, які пазначае пытальніка. Калі госць спараджае гаспадара паводле цыклу Пяці Стыхій, вынік спрыяльны; калі кантралюе гаспадара, неспрыяльны. Гэтыя адзіныя адносіны нясуць большую частку вердыкту.

Ці патрэбны мне манеты ці сцёблы?

Не, і ў гэтым сутнасць метаду. Патрэбны толькі лік ці назіраная падзея, таму карыстацца ім можна дзе заўгодна пустымі рукамі. Практыкі часта пакідаюць яго для хуткіх штодзённых пытанняў, дзе фармальны кідок быў бы непрапарцыйным.

Чаму ён называецца Слівавы Цвет?

Ад гісторыі, у якой Шао Юн назіраў, як два вераб'і пасварыліся і ўпалі са слівавага дрэва, кінуў гексаграму з гэтага моманту і прадказаў, што дзяўчына на наступны вечар пашкодзіцца, зрываючы там кветкі. Казка ілюструе, што штуршком можа стаць любая падзея.

Ці сапраўды Шао Юн яго вынайшаў?

Невядома напэўна. Мэйхуа Ішу, які перадае метад, было складзена пасля яго жыцця, і прыпісванне можа быць ганаровым. Дакладна тое, што лікі, якія дае працэдура, ёсць нумарамі трыграм з яго размяшчэння Ранейшага Неба, так што тэхніка сапраўды залежыць ад яго касмалогіі.

Чым ён адрозніваецца ад Вэнь-ван гуа?

Амаль усім. Шэсць Ліній патрабуе кідка, замацоўвае галіны і стыхіі за кожнай лініяй і вылічвае вынік з іх узаемадзеяння; гэта тэхнічна і доўга вывучаецца. Слівавы Цвет атрымлівае фігуру з моманту і параўноўвае два вобразы трыграм; гэта хутка і карцінна. Многія варажбіты практыкуюць абодва.

Ці могуць два чалавекі атрымаць розныя гексаграмы на адно пытанне?

Так, і гэта сапраўдная слабасць метаду. Тое, што лічыцца адпаведным лікам ці значнай падзеяй, ёсць меркаваннем, якое робіць практык. Традыцыя чытае гэта як чуласць да ўвагі варажбіта; гэта таксама азначае, што ўваход не фіксаваны так, як кіданне манеты.

Ці магу я задаць тое ж пытанне двойчы?

Без карысці. Паколькі фігура паходзіць з моманту, а не з генератара выпадковасці, паўторнае пытанне проста дае вам іншы момант. Дысцыпліна супраць паўторных пытанняў тут строгая, чым у практыцы з манетамі, дзе прынамсі сама працэдура ўзнаўляльная.

Што трэба вывучыць першым?

Восем трыграм і іх адпаведнасці, грунтоўна: вобраз, стыхію, бок свету, пару года, частку цела, сямейную ролю. Потым цыклы спараджэння і кантролю Пяці Стыхій, потым правіла гаспадара і госця. Гэтага спалучэння дастаткова, каб пачаць, а ўсё астатняе назапашваецца праз разбор выпадкаў.

Сістэмы тлумачэння

Нумералогія Слівавага Цвету

Ніякіх манет, ніякіх сцёблаў, нічога насіць з сабой. Лік, узяты з гадзіны, падлік прадметаў, крык птушкі, і гексаграма будуецца з таго, што ўжо адбываецца. Потым чытанне ідзе праз погляд на тое, што дзве трыграмы робяць адна з адной.

8: вобразаў трыграм
2: трыграмы для параўнання
0: патрэбных інструментаў

Як будуецца варажба

Два этапы: атрымаць гексаграму з сітуацыі, а потым прачытаць яе праз вобразы, а не праз тэкст. Абодва хуткія, і менавіта ў другім заключаецца майстэрства.

🕰️

Пабудова з часу

Кітай з часоў Сун

Пераўтварыце год, месяц і дзень у лічбы і падзяліце на восем дзеля ніжняй трыграмы; дадайце гадзіну і зноў падзяліце на восем дзеля верхняй; падзяліце ўсё на шэсць дзеля рухомай лініі. Самы распаўсюджаны спосаб атрымаць фігуру з нічога.

🔢

Пабудова з ліку

Кітай з часоў Сун

Падыдзе любы лік пад рукой: колькасць рысаў у напісаным іерогліфе, прадметы на стале, людзі ў пакоі, нумар старонкі. Два лікі даюць трыграмы, а іх сума дае рухомую лінію.

🐦

Пабудова з таго, што адбываецца

Кітай з часоў Сун

Птушка, якая кліча з поўдня, разбіты посуд, колер, бок, з якога хтосьці прыйшоў. Падзея пераўтвараецца праз адпаведнасці трыграм, і гэта метад ва ўсёй сваёй характэрнасці і найменшай узнаўляльнасці.

🧑‍🤝‍🧑

Гаспадар і госць

Кітай з часоў Сун

Трыграма з рухомай лініяй ёсць госцем, а другая гаспадаром, які пазначае пытальніка. Амаль увесь вердыкт абапіраецца на гэты падзел, які не мае аналагу ў класічным чытанні.

🔄

Спараджэнне і кантроль

Кітай з часоў Сун

Кожная трыграма нясе агента Пяці Стыхій. Калі госць спараджае гаспадара, вынік спрыяльны; калі кантралюе гаспадара, неспрыяльны. Адносіны паміж імі даюць вердыкт за адзін крок.

🖼️

Чытанне вобразаў

Кітай з часоў Сун

Метал ссякае дрэва, агонь высушвае возера, вецер уваходзіць у гару. Чытанне карцінна-сітуацыйнае, а не тэкставае, і менавіта таму восем адпаведнасцяў трыграм трэба ведаць бездакорна.

🫀

Ядравая гексаграма

Кітай з часоў Сун

Лініі з другой па пятую даюць унутраную фігуру, якая чытаецца як сярэдзіна справы, паміж сітуацыяй такой, якая яна ёсць, і тым, куды яна рухаецца. Слівавы Цвет карыстаецца ёй значна часцей за класічнае чытанне.

➡️

Зменная гексаграма

Кітай з часоў Сун

Перавод адзінай рухомай лініі дае фігуру выніку. Слівавы Цвет амаль заўсёды працуе роўна з адной рухомай лініяй, што захоўвае чытанне выразным і адназначным.

👀

Пацвярджальныя знакі

Кітай з часоў Сун

Варажбіт назірае за тым, што адбываецца падчас кансультацыі, і разглядае гэта як частку адказу. Практыка, якая робіць метад вобразным і вельмі складаным для ацэнкі.

⚡

Хуткасць як прынцып

Кітай з часоў Сун

Варажба займае хвіліну ці дзве. Традыцыя лічыць імгненнасць змястоўнай: адказ належыць моманту, у які было заданае пытанне, а разважлівасць, як лічыцца, псуе, а не паляпшае яго.

☝️

Адно пытанне, адзін раз

Кітай з часоў Сун

Паколькі фігура паходзіць з моманту, а не з генератара выпадковасці, паўторнае пытанне амаль не мае сэнсу; момант ужо мінуў. Дысцыпліна тут строгая, чым у практыцы з манетамі.

📕

Тэкст як другасная крыніца

Кітай з часоў Сун

Меркаванне і тэксты ліній можна зазірнуць дзеля каларыту, а вердыкт паходзіць з адносінаў трыграм. Як і Вэнь-ван гуа, гэта сістэма, якая карыстаецца фігурамі больш, чым кнігай.

Бясплатны 30-дзённы курс

Навучыцеся чытаць Таро за 30 дзён

Бясплатны курс па калодзе Райдэра-Ўэйта, па адным кароткім уроку ў дзень. Вы вывучыце ўсе 78 карт, навучыцеся раскладваць і тлумачыць сапраўдныя расклады, ад трох карт да Кельцкага крыжа, і засвоіце этыку раскладаў для іншых людзей. Да трыццатага дня вы зможаце чытаць Таро і для сябе, і для іншых.

30 дзён78 картБясплатна

Пачаць бясплатны курс Праграма курса

Крыніцы, ідэі і засцярогі

Заснавальнік традыцыі, тэкст, які носіць яго імя, і рэчы, пра якія спрачаюцца практыкі.

Шао Юн

1011–1077 Лаян

Сунскі касмолаг, якому прыпісваецца метад, аўтар размяшчэння Ранейшага Неба і цыклічнай храналогіі сусвету. Ці сапраўды ён распрацаваў гэтую тэхніку, невядома; яго імя менавіта тое, што яе нясе.

Мэйхуа Ішу

прыпісваецца Шао Юну, складзена пазней Кітай

Кіраўніцтва, якое перадае метад, амаль напэўна сабранае пасля жыцця Шао Юна. Яно дае лікавыя працэдуры, адпаведнасці трыграм і набор разабраных выпадкаў.

Гісторыя пра слівавы цвет

традыцыйна Кітай

Кажуць, Шао Юн назіраў, як два вераб'і біліся і ўпалі са слівавага дрэва, кінуў варажбу з гэтага моманту і прадказаў, што на наступны вечар дзяўчына пашкодзіцца, зрываючы там кветкі. Гэтая казка дае метаду яго назву.

Лікі Ранейшага Неба

11 стагоддзе Кітай

Размяшчэнне Шао Юна нумаруе трыграмы ад аднаго да васьмі, і менавіта гэтыя лікі дае падзел у гэтым метадзе. Тэхніка паходзіць з яго касмалогіі.

Адпаведнасці трыграм

з часоў Хань Кітай

Вобраз, стыхія, бок свету, пара года, частка цела, жывёла і сямейная роля кожнай трыграмы. Слівавы Цвет залежыць ад іх больш непасрэдна, чым любы іншы метад, бо менавіта з іх складаецца ўся варажба.

Спараджэнне і кантроль

з часоў Ваюючых Царстваў Кітай

Дрэва сілкуе Агонь, Агонь стварае Зямлю, Зямля нараджае Метал, Метал носіць Ваду, Вада гадуе Дрэва; і кантралюючы цыкл, які перасякае гэта. Дзве кароткія паслядоўнасці вырашаюць большасць вердыктаў Слівавага Цвету.

Сінь І, метад сэрца

з часоў Сун Кітай

Назва для інтуітыўнага боку практыкі, дзе варажбіт чытае сітуацыю непасрэдна праз вобразы. Прыхільнікі называюць гэта сутнасцю метаду; крытыкі называюць гэта месцам, дзе дысцыпліна расчыняецца.

У параўнанні з Шэсцю Лініямі

з часоў Сун Кітай

Вэнь-ван гуа вылічвае з галін і стыхій, замацаваных за лініямі; Слівавы Цвет параўноўвае дзве трыграмы і на гэтым спыняецца. Адно ёсць справаводствам, другое распазнаваннем узораў, і многія варажбіты карыстаюцца абодвума.

Сучасная практыка

сучаснасць Кітай, Тайвань, дыяспара

Шырока выкладаецца разам з Шэсцю Лініямі і папулярны менавіта таму, што не патрабуе абсталявання. Часта выкарыстоўваецца для хуткіх штодзённых пытанняў, дзе поўная варажба была б непрапарцыйнай.

Праблема ўзнаўляльнасці

пастаяннае паўсюль

Два практыкі, якім дадзены той жа момант, могуць атрымаць розныя гексаграмы, бо тое, што лічыцца адпаведным лікам ці падзеяй, ёсць меркаваннем. Традыцыя разглядае гэта як адчувальнасць; скептык назаве гэта нечым іншым.

На англійскай мове

з 1990-х Захад

Існуюць пераклады Мэйхуа Ішу і сучасныя кіраўніцтвы, і метад мае прыхільнікаў сярод заходніх практыкаў, якія хочуць нешта хутчэйшае і больш візуальнае, чым класічнае чытанне.

З чаго пачаць

сучаснасць увесь свет

Грунтоўна вывучыце восем трыграм і іх адпаведнасці, потым два цыклы Пяці Стыхій, потым правіла гаспадара і госця. Гэтага дастаткова, каб пачаць; астатняе назапашваецца праз разбор выпадкаў.

Варажба пустымі рукамі

Кожны іншы метад патрабуе абсталявання. Крываўніку трэба пяцьдзесят сцёблаў і гадзіна, манетам трэба манеты, Шасці Лініям трэба і тое, і другое, ды яшчэ табліца адпаведнасцяў. Нумералогіі Слівавага Цвету не трэба нічога, бо яна будуе гексаграму з сітуацыі, у якой вы ўжо знаходзіцеся.

Найбольш распаўсюджаная працэдура выкарыстоўвае час. Пераўтварыце год, месяц і дзень у лічбы, складзіце іх, падзяліце на восем і вазьміце астатак як ніжнюю трыграму. Дадайце гадзіну, зноў падзяліце на восем дзеля верхняй трыграмы. Падзяліце суму на шэсць, і астатак дае рухомую лінію. Цяпер у вас ёсць гексаграма, і вы нічога не кранулі.

Падыдзе і любы іншы лік: прадметы на стале, людзі ў пакоі, колькасць рысаў у напісаным іерогліфе, нумар старонкі, нумар аўтамабіля. А ў сваёй найбольш характэрнай форме метад бярэ лік з падзеі: птушка, якая кліча з пэўнага боку, разбіты кубак, колер, заўважаны ў момант, калі ўзнікла пытанне.

Чытанне вобразамі, а не тэкстам

Пабудаваўшы фігуру, практык не звяртаецца да Меркавання. Слівавы Цвет чытае дзве трыграмы як карціны і пытаецца, што яны робяць адна з адной.

Трыграма з рухомай лініяй ёсць госцем, а другая гаспадаром, які прадстаўляе пытальніка. Кожная нясе агента Пяці Стыхій. Калі трыграма-госць спараджае гаспадара, адказ спрыяльны; калі кантралюе гаспадара, неспрыяльны. Гэтыя адзіныя адносіны нясуць большую частку вердыкту, і менавіта таму восем адпаведнасцяў трэба ведаць бездакорна.

Потым вобразы дадаюць дэталь. Метал над дрэвам ёсць сячэннем. Агонь над возерам ёсць высушваннем. Вецер, які ўваходзіць у гару, ёсць павольным пранікненнем у нешта нерухомае. Чытанне карцінна-сітуацыйнае, а не тэкставае, бліжэйшае да тлумачэння фатаграфіі, чым да разбору сказа.

Ядравую гексаграму, атрыманую з ліній ад другой да пятай, чытаюць як сярэдзіну справы, а пераварочванне рухомай лініі дае вынік. Слівавы Цвет абапіраецца на абодва значна мацней, чым класічнае чытанне, і амаль заўсёды працуе роўна з адной рухомай лініяй, што захоўвае аналіз выразным.

Бясплатнае сяброўства

Адзін бясплатны ўліковы запіс звязвае вас з таролагамі, навучэнцамі і аўтарамі на 52 мовах. Банкаўская картка не патрэбна, пробнага перыяду няма, і адмяняць нічога не давядзецца.

Бясплатны 30-дзённы курс Таро з захаваннем вашага прагрэсу
Сяброўства ў супольнасці, мясцовыя гурткі і сустрэчы ўдзельнікаў
Профіль у каталогу ўдзельнікаў, дзе можна расказаць пра свае паслугі
Асабісты кабінет для вашых курсаў, мерапрыемстваў, паслуг, тавараў і старонкі бізнесу

Стварыць бясплатны ўліковы запіс Ужо зарэгістраваныя? Увайсці

Вераб'і і слівавае дрэва

Назва паходзіць з гісторыі. Кажуць, Шао Юн назіраў за слівавым цветам, калі два вераб'і пасварыліся за галінку і ўпалі на зямлю. Ён успрыняў момант як знак, кінуў з яго варажбу і зрабіў выснову, што на наступны вечар дзяўчына прыйдзе зрываць кветкі, спалохаецца, упадзе і пашкодзіць сцягно. Так і адбылося.

Гісторыя выконвае пэўную задачу: яна дэманструе, што штуршком можа быць любая падзея, што варажба тычыцца нечага, здавалася б, не звязанага з ёй, і што метад хуткі. Ці сапраўды Шао Юн распрацаваў гэтую тэхніку, невядома, а кіраўніцтва пад яго імем было складзена пасля яго жыцця. Дакладна вядома тое, што лікі, якія дае працэдура, ёсць нумарамі трыграм з яго размяшчэння Ранейшага Неба, таму метад сапраўды паходзіць з яго касмалогіі.

Што выйграецца і чым рызыкуе

Выйгрыш гэта імгненнасць і шырыня. Варажба займае хвіліну, не патрабуе абсталявання і можа быць зроблена дзе заўгодна. Практыкі пастаянна карыстаюцца ёй для дробных пытанняў, дзе арганізацыя фармальнага кідка была б абсурднай. Традыцыя таксама сцвярджае, што хуткасць змястоўная, а не проста зручная: адказ належыць моманту, у які ўзнікла пытанне, а разважанне над наладай псуе адпаведнасць, а не паляпшае яе.

Рызыка відавочная. Паколькі практык сам выбірае, які лік ці якая падзея ёсць адпаведнай, два кампетэнтныя чытачы, якім дадзены той жа момант, могуць атрымаць розныя гексаграмы. Традыцыя чытае гэта як чуласць да ўвагі варажбіта. Скептык прачытае гэта як тое, што метад увогуле не мае фіксаванага ўваходу, і гэта справядлівае апісанне складанасці, а не несправядлівае.

Найбольш строгая форма, якую часам называюць метадам сэрца, адкідае арыфметыку і чытае сітуацыю непасрэдна праз вобразы трыграм. Яе прыхільнікі лічаць гэта сутнасцю традыцыі, і менавіта тут метад перастае быць правяральным у якім-небудзь сэнсе.

Дзе яго месца

Слівавы Цвет і Вэнь-ван гуа ёсць дзвюма галоўнымі тубыльнымі кітайскімі сістэмамі выкарыстання гексаграм, і яны амаль супрацьлеглыя. Шэсць Ліній тэхнічныя, доўга вывучаюцца, перагружаныя табліцамі і пабудаваныя для канкрэтных пытанняў з правяральнымі вынікамі. Слівавы Цвет хуткі, візуальны, лёгкі на абсталяванне і пабудаваны для чытання сітуацыі ў цэлым.

Многія практыкі валодаюць абодвума і выбіраюць паводле пытання. Адзінае, што яны падзяляюць, гэта тое, што ні адзін з іх не разглядае класічны тэкст як крыніцу адказу.

Частыя пытанні

: Кітайскі метад, прыпісаны Шао Юну, які атрымлівае гексаграму з абставінаў, а не з кідка, выкарыстоўваючы час, падлік прадметаў ці выпадковую падзею. Далей варажба ідзе праз узаемадзеянне двух вобразаў трыграм, а не праз Меркаванне і тэксты ліній.
: Пераўтварыце год, месяц і дзень у лічбы і складзіце іх, потым падзяліце на восем і вазьміце астатак як ніжнюю трыграму. Дадайце нумар гадзіны, зноў падзяліце на восем дзеля верхняй трыграмы. Падзяліце агульную суму на шэсць, і астатак дае рухомую лінію.
: Трыграма з рухомай лініяй ёсць госцем, а другая гаспадаром, які пазначае пытальніка. Калі госць спараджае гаспадара паводле цыклу Пяці Стыхій, вынік спрыяльны; калі кантралюе гаспадара, неспрыяльны. Гэтыя адзіныя адносіны нясуць большую частку вердыкту.
: Не, і ў гэтым сутнасць метаду. Патрэбны толькі лік ці назіраная падзея, таму карыстацца ім можна дзе заўгодна пустымі рукамі. Практыкі часта пакідаюць яго для хуткіх штодзённых пытанняў, дзе фармальны кідок быў бы непрапарцыйным.
: Ад гісторыі, у якой Шао Юн назіраў, як два вераб'і пасварыліся і ўпалі са слівавага дрэва, кінуў гексаграму з гэтага моманту і прадказаў, што дзяўчына на наступны вечар пашкодзіцца, зрываючы там кветкі. Казка ілюструе, што штуршком можа стаць любая падзея.
: Невядома напэўна. Мэйхуа Ішу, які перадае метад, было складзена пасля яго жыцця, і прыпісванне можа быць ганаровым. Дакладна тое, што лікі, якія дае працэдура, ёсць нумарамі трыграм з яго размяшчэння Ранейшага Неба, так што тэхніка сапраўды залежыць ад яго касмалогіі.
: Амаль усім. Шэсць Ліній патрабуе кідка, замацоўвае галіны і стыхіі за кожнай лініяй і вылічвае вынік з іх узаемадзеяння; гэта тэхнічна і доўга вывучаецца. Слівавы Цвет атрымлівае фігуру з моманту і параўноўвае два вобразы трыграм; гэта хутка і карцінна. Многія варажбіты практыкуюць абодва.
: Так, і гэта сапраўдная слабасць метаду. Тое, што лічыцца адпаведным лікам ці значнай падзеяй, ёсць меркаваннем, якое робіць практык. Традыцыя чытае гэта як чуласць да ўвагі варажбіта; гэта таксама азначае, што ўваход не фіксаваны так, як кіданне манеты.
: Без карысці. Паколькі фігура паходзіць з моманту, а не з генератара выпадковасці, паўторнае пытанне проста дае вам іншы момант. Дысцыпліна супраць паўторных пытанняў тут строгая, чым у практыцы з манетамі, дзе прынамсі сама працэдура ўзнаўляльная.
: Восем трыграм і іх адпаведнасці, грунтоўна: вобраз, стыхію, бок свету, пару года, частку цела, сямейную ролю. Потым цыклы спараджэння і кантролю Пяці Стыхій, потым правіла гаспадара і госця. Гэтага спалучэння дастаткова, каб пачаць, а ўсё астатняе назапашваецца праз разбор выпадкаў.

Усе метады І Цзін

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.