Шта је Нумерологија цвета шљиве?

Кинески метод, приписан Шао Јонгу, који хексаграм изводи из околности, а не из бацања, користећи време, бројање предмета или пролазни догађај. Тумачење затим тече кроз интеракцију слика два триграма, а не кроз Пресуду и текстове уз линије.

Како да изградим хексаграм из времена?

Претворите годину, месец и дан у бројеве и саберите их, затим поделите са осам и остатак узмите као доњи триграм. Додајте број часа, па поново поделите са осам за горњи триграм. Поделите укупан збир са шест, а остатак даје покретну линију.

Шта су домаћин и гост?

Триграм који садржи покретну линију је гост, а други је домаћин, који представља питаоца. Ако гост ствара домаћина по циклусу Пет елемената, исход је повољан; ако га контролише, неповољан. Овај један једини однос носи већину пресуде.

Да ли су ми потребни новчићи или стабљике?

Не, и управо у томе је суштина метода. Потребан му је само број или запажени догађај, тако да се може користити било где, празних руку. Практичари га често чувају за брза свакодневна питања за која би формално бацање било несразмерно.

Да ли је Шао Јонг заиста измислио овај метод?

Није извесно. Мејхуа Ишу, приручник који преноси метод, састављен је након његовог живота, а атрибуција можда јесте почасна. Оно што је јасно јесте да су бројеви које поступак даје управо бројеви триграма из његовог распореда Пре неба, тако да техника заиста зависи од његове космологије.

По чему се разликује од Вен Ванг Гуа?

Готово потпуно. Шест линија захтева бацање, свакој линији придружује гране и елементе, и исход израчунава из њихових интеракција; технички је и спор за учење. Цвет шљиве изводи фигуру из тренутка и упоређује две слике триграма; брз је и сликовит. Многи прорицатељи практикују оба.

Могу ли две особе добити различите хексаграме за исто питање?

Могу, и то је права слабост овог метода. Оно што се сматра релевантним бројем или значајним догађајем ствар је процене коју доноси практичар. Традиција то чита као осетљивост на пажњу прорицатеља; то такође значи да улаз није утврђен на начин на који то јесте бацање новчића.

Могу ли поставити исто питање двапут?

Не на користан начин. Будући да фигура потиче из тренутка, а не из генератора случајности, поновно постављање питања једноставно вам даје други тренутак. Дисциплина против понављања питања овде је строжа него у пракси са новчићима, где је поступак бар поновљив.

Шта прво треба научити?

Осам триграма и њихове кореспонденције, темељно: слику, елемент, правац, годишње доба, део тела, породичну улогу. Затим циклусе стварања и контроле Пет елемената, па потом правило домаћина и госта. Та комбинација је довољна за почетак, а све остало се стиче проучавањем примера.

Тумачни системи

Нумерологија цвета шљиве

Без новчића, без стабљика, без ичега што треба носити са собом. Број узет из часа, бројање предмета, оглашавање птице, и хексаграм се гради од онога што се већ дешава. Тумачење затим наставља посматрањем шта два триграма чине једно другом.

8: слика триграма
2: триграма за поређење
0: потребних алата

Како се гради тумачење

Две фазе: извући хексаграм из ситуације, а затим га читати кроз слике, а не кроз текст. Обе су брзе, а управо у другој лежи вештина.

🕰️

Изградња из времена

Кина Од Сонга надаље

Претворите годину, месец и дан у бројеве и поделите са осам за доњи триграм; додајте час и поново поделите са осам за горњи; поделите укупан збир са шест за покретну линију. Најчешћи начин да се фигура добије ни из чега.

🔢

Изградња из бројања

Кина Од Сонга надаље

Послужиће било који број који вам је при руци: број потеза у написаном знаку, предмети на столу, људи у просторији, број странице. Два броја дају триграме, а њихов збир даје покретну линију.

🐦

Изградња из онога што се дешава

Кина Од Сонга надаље

Птица која се оглашава са југа, разбијен суд, боја, правац из ког неко долази. Догађај се претвара кроз кореспонденције триграма, што је метод у свом најкарактеристичнијем и најмање поновљивом облику.

🧑‍🤝‍🧑

Домаћин и гост (Ти-Јонг)

Кина Од Сонга надаље

Триграм који садржи покретну линију је гост, а други је домаћин који представља питаоца. Готово читава пресуда почива на овој подели, која нема пандан у класичном читању.

🔄

Стварање и контрола

Кина Од Сонга надаље

Сваки триграм носи агенса једног од Пет елемената. Ако гост ствара домаћина, исход је повољан; ако га контролише, неповољан. Однос између њих двоје јесте пресуда у једном кораку.

🖼️

Читање слика

Кина Од Сонга надаље

Метал који сече дрво, ватра која суши језеро, ветар који улази у планину. Тумачење је сликовито и ситуационо, а не текстуално, и зато осам кореспонденција триграма морају бити знане напамет.

🫀

Језгрени хексаграм

Кина Од Сонга надаље

Линије два до пет дају унутрашњу фигуру која се чита као средина ствари, између ситуације каква јесте и оног ка чему иде. Цвет шљиве се на њу ослања далеко више него класично читање.

➡️

Промењени хексаграм

Кина Од Сонга надаље

Преокретањем једине покретне линије добија се фигура исхода. Цвет шљиве готово увек ради са тачно једном покретном линијом, што тумачење чини оштрим и недвосмисленим.

👀

Потврђујући знаци

Кина Од Сонга надаље

Прорицатељ посматра шта се дешава током гатања и то третира као део одговора. Пракса која методу даје живост, али га чини веома тешким за процену.

⚡

Брзина као начело

Кина Од Сонга надаље

Гатање траје минут или два. Традиција непосредност третира као суштинску: одговор припада тренутку у коме је питање постављено, а сматра се да га одмеравање квари, а не побољшава.

☝️

Једно питање, једном

Кина Од Сонга надаље

Будући да фигура потиче из тренутка, а не из генератора случајности, поновно постављање питања нема много смисла; тренутак је прошао. Дисциплина је овде строжа него у пракси са новчићима.

📕

Текст као секундарни извор

Кина Од Сонга надаље

Пресуда и текстови уз линије могу се консултовати ради колорита, али пресуда долази из односа триграма. Као и Вен Ванг Гуа, ово је систем који фигуре користи више него саму књигу.

Бесплатан 30-дневни курс

Научите да читате тарот за 30 дана

Бесплатан курс са Рајдер-Вејт шпилом, по једна кратка лекција дневно. Научићете свих 78 карата, постављаћете и тумачити праве распореде, од три карте до Келтског крста, и упознаћете етику читања за друге људе. До тридесетог дана моћи ћете да читате тарот и за себе и за друге.

30 дана78 каратаБесплатно

Започните бесплатан курс Погледајте програм курса

Извори, идеје и опрезности

Оснивач традиције, текст који носи његово име, и ствари око којих се практичари споре.

Шао Јонг

1011–1077 Луојанг

Космолог династије Сонг коме се метод приписује, аутор распореда Пре неба и циклусне хронологије универзума. Да ли је он заиста осмислио ову технику није извесно; управо његово име је оно што је носи.

Мејхуа Ишу

приписано Шао Јонгу, састављено касније Кина

Приручник који преноси метод, готово сигурно састављен након Шао Јонговог живота. Даје нумеричке поступке, кореспонденције триграма и низ разрађених примера.

Прича о цвету шљиве

предање Кина

За Шао Јонга се прича да је посматрао два врапца како се туку и падају са стабла шљиве, бацио хексаграм из тог тренутка, и предвидео да ће се наредног вечера тамо повредити девојка која буде брала цвеће. Прича је та која методу даје име.

Бројеви распореда Пре неба

11. век Кина

Шао Јонгов распоред нумерише триграме од један до осам, а управо те бројеве производе деобе у овом методу. Техника директно проистиче из његове космологије.

Кореспонденције триграма

Од Хана надаље Кина

Слика, елемент, правац, годишње доба, део тела, животиња и породична улога сваког триграма. Цвет шљиве зависи од њих непосредније него било који други метод, будући да су управо оне градиво од ког је тумачење сачињено.

Стварање и контрола

Од доба Зараћених држава надаље Кина

Дрво храни Ватру, Ватра ствара Земљу, Земља рађа Метал, Метал носи Воду, Вода храни Дрво; и циклус контроле који то унакрсно пресеца. Два кратка низа која одлучују већину пресуда Цвета шљиве.

Сјини, метод срца

Од Сонга надаље Кина

Назив за интуитивну страну праксе, у којој прорицатељ ситуацију чита директно кроз слике. Заговорници је зову суштином метода; критичари местом где се дисциплина распада.

Наспрам Шест линија

Од Сонга надаље Кина

Вен Ванг Гуа рачуна на основу грана и елемената придружених линијама; Цвет шљиве упоређује два триграма и ту стаје. Једно је рачуноводство, друго препознавање образаца, а многи прорицатељи користе оба.

Савремена пракса

савремено доба Кина, Тајван, дијаспора

Широко се предаје упоредо са Шест линија, а популарна је управо зато што не захтева никакву опрему. Често се користи за брза свакодневна питања за која би пуно бацање било несразмерно.

Проблем поновљивости

трајан проблем свуда

Два практичара, суочена са истим тренутком, могу извести различите хексаграме, будући да је оно што се сматра релевантним бројем или догађајем ствар процене. Традиција то третира као осетљивост; скептик ће то назвати нечим другим.

На енглеском

Од 1990-их надаље Запад

Постоје преводи Мејхуа Ишуа и савремени приручници, а метод има следбенике међу западним практичарима који желе нешто брже и визуелније од класичног читања.

Одакле почети

савремено доба широм света

Темељно научите осам триграма и њихове кореспонденције, затим два циклуса Пет елемената, па потом правило домаћина и госта. То је довољно за почетак; остало се стиче кроз проучавање примера.

Прорицање празних руку

Сваки други метод захтева опрему. Хајдучкој трави треба педесет стабљика и сат времена, новчићима требају новчићи, Шест линија захтева и једно и друго, уз табелу кореспонденција. Нумерологији цвета шљиве не треба ништа, будући да гради хексаграм из ситуације у којој се већ налазите.

Најчешћи поступак користи време. Претворите годину, месец и дан у бројеве, саберите их, поделите са осам и остатак узмите као доњи триграм. Додајте час, па поново поделите са осам за горњи триграм. Поделите укупан збир са шест, а остатак даје покретну линију. Сада имате хексаграм, а нисте дотакли ништа.

Послужиће подједнако добро и било који други број: предмети на столу, људи у просторији, број потеза у написаном знаку, број странице, регистарска таблица. А у свом најкарактеристичнијем облику метод узима број из догађаја: птице која се оглашава из одређеног правца, чаше која се разбија, боје примећене у тренутку када се питање родило.

Читање кроз слике, а не кроз текст

Пошто изгради фигуру, практичар се не окреће Пресуди. Цвет шљиве чита два триграма као слике и пита се шта они чине једно другом.

Триграм који садржи покретну линију је гост, а други је домаћин, који представља питаоца. Сваки носи агенса једног од Пет елемената. Ако гост-триграм ствара домаћина, одговор је повољан; ако га контролише, неповољан. Тај један једини однос носи већину пресуде, и зато осам кореспонденција морају бити знане напамет.

Затим слике попуњавају детаље. Метал над дрветом је сечење. Ватра над језером је сушење. Ветар који улази у планину јесте споро продирање у нешто непокретно. Тумачење је сликовито и ситуационо, а не текстуално, ближе тумачењу фотографије него разлагању реченице.

Језгрени хексаграм, од линије два до пет, чита се као средина ствари, а преокретањем покретне линије добија се исход. Цвет шљиве се ослања на обоје далеко више него класично читање, и готово увек ради са тачно једном покретном линијом, што анализу чини оштром.

Бесплатно чланство

Један бесплатан налог повезује вас са тарот читачима, полазницима и ствараоцима на 52 језика. Није потребна платна картица, нема пробног периода и нема шта да отказујете.

Бесплатан 30-дневни курс тарота, уз чување вашег напретка
Чланство у заједници, локални кругови и догађаји за чланове
Профил у именику чланова, где можете да представите своје услуге
Лична контролна табла за ваше курсеве, догађаје, услуге, робу и пословну страницу

Направите бесплатан налог Већ сте члан? Пријавите се

Врапци и стабло шљиве

Име потиче из једне приче. За Шао Јонга се прича да је посматрао цвет шљиве када су се два врапца потукла око гране и пала на земљу. Тренутак је узео као знамење, бацио је хексаграм из њега, и закључио да ће наредног вечера доћи девојка да убере цвеће, уплашити се, пасти и повредити бутину. И заиста јесте.

Прича обавља посао: показује да окидач може бити било који догађај, да се тумачење тиче нечега што са њим наизглед нема везе, и да је метод брз. Да ли је Шао Јонг заиста осмислио технику, није извесно, а приручник који носи његово име састављен је након његовог живота. Оно што је извесно јесте да су бројеви које поступак производи управо бројеви триграма из његовог распореда Пре неба, тако да метод заиста проистиче из његове космологије.

Шта се добија, а шта ризикује

Добитак је непосредност и обим примене. Гатање траје минут, не захтева опрему и може се обавити било где. Практичари га стално користе за мала питања за која би формално бацање било апсурдно. Традиција такође сматра да брзина има суштински, а не само практичан значај: одговор припада тренутку у коме је питање настало, а одмеравање поставке квари, а не побољшава кореспонденцију.

Ризик је очигледан. Будући да практичар бира који је број или догађај релевантан, два способна тумача, суочена са истим тренутком, могу извести различите хексаграме. Традиција то чита као одговор на пажњу прорицатеља. Скептик ће то прочитати као то да метод уопште нема утврђен улаз, и то је поштен опис тешкоће, а не непоштен.

Најстрожи облик, понекад назван методом срца, одбацује аритметику и ситуацију чита директно кроз слике триграма. Заговорници то сматрају суштином традиције, а то је уједно и тачка у којој метод престаје да буде проверљив у било ком смислу.

Где се овај метод смешта

Цвет шљиве и Вен Ванг Гуа два су главна изворна кинеска система за употребу хексаграма, и готово су потпуне супротности. Шест линија је технички, спор за учење, оптерећен табелама, и изграђен за конкретна питања са проверљивим исходима. Цвет шљиве је брз, визуелан, лак на апарату, и изграђен за читање ситуације као целине.

Многи практичари познају оба и бирају према питању. Једино што деле јесте да ниједан класични текст не третира као извор одговора.

Често постављана питања

: Кинески метод, приписан Шао Јонгу, који хексаграм изводи из околности, а не из бацања, користећи време, бројање предмета или пролазни догађај. Тумачење затим тече кроз интеракцију слика два триграма, а не кроз Пресуду и текстове уз линије.
: Претворите годину, месец и дан у бројеве и саберите их, затим поделите са осам и остатак узмите као доњи триграм. Додајте број часа, па поново поделите са осам за горњи триграм. Поделите укупан збир са шест, а остатак даје покретну линију.
: Триграм који садржи покретну линију је гост, а други је домаћин, који представља питаоца. Ако гост ствара домаћина по циклусу Пет елемената, исход је повољан; ако га контролише, неповољан. Овај један једини однос носи већину пресуде.
: Не, и управо у томе је суштина метода. Потребан му је само број или запажени догађај, тако да се може користити било где, празних руку. Практичари га често чувају за брза свакодневна питања за која би формално бацање било несразмерно.
: Из приче у којој је Шао Јонг посматрао два врапца како се туку и падају са стабла шљиве, бацио хексаграм из тог тренутка и предвидео да ће се наредног вечера тамо повредити девојка која буде брала цвеће. Прича показује да било који догађај може послужити као окидач.
: Није извесно. Мејхуа Ишу, приручник који преноси метод, састављен је након његовог живота, а атрибуција можда јесте почасна. Оно што је јасно јесте да су бројеви које поступак даје управо бројеви триграма из његовог распореда Пре неба, тако да техника заиста зависи од његове космологије.
: Готово потпуно. Шест линија захтева бацање, свакој линији придружује гране и елементе, и исход израчунава из њихових интеракција; технички је и спор за учење. Цвет шљиве изводи фигуру из тренутка и упоређује две слике триграма; брз је и сликовит. Многи прорицатељи практикују оба.
: Могу, и то је права слабост овог метода. Оно што се сматра релевантним бројем или значајним догађајем ствар је процене коју доноси практичар. Традиција то чита као осетљивост на пажњу прорицатеља; то такође значи да улаз није утврђен на начин на који то јесте бацање новчића.
: Не на користан начин. Будући да фигура потиче из тренутка, а не из генератора случајности, поновно постављање питања једноставно вам даје други тренутак. Дисциплина против понављања питања овде је строжа него у пракси са новчићима, где је поступак бар поновљив.
: Осам триграма и њихове кореспонденције, темељно: слику, елемент, правац, годишње доба, део тела, породичну улогу. Затим циклусе стварања и контроле Пет елемената, па потом правило домаћина и госта. Та комбинација је довољна за почетак, а све остало се стиче проучавањем примера.

Сви методи И Ђинга

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.