LV (latviešu)
Interpretācijas sistēmas
Plūmju ziedu numeroloģija
Nekādu monētu, nekādu stiebru, nekā, kas jānēsā līdzi. Skaitlis, ņemts no stundas, priekšmetu skaitīšana, putna balss, un heksagramma tiek būvēta no tā, kas jau tāpat notiek. Tad lasījums turpinās, aplūkojot, ko abas trigrammas dara viena ar otru.
- 8
- trigrammu tēli
- 2
- salīdzināmās trigrammas
- 0
- nepieciešamie rīki
Kā tiek veidots lasījums
Divi posmi: iegūt heksagrammu no situācijas, tad lasīt to caur tēliem, nevis tekstu. Abi ir ātri, un tieši otrajā slēpjas prasme.
🕰️
Būvēšana no laika
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Pārvērtiet gadu, mēnesi un dienu skaitļos un daliet ar astoņi, iegūstot apakšējo trigrammu; pieskaitiet stundu un vēlreiz daliet ar astoņi, iegūstot augšējo; visu kopā daliet ar seši, iegūstot kustīgo līniju. Visbiežākais veids, kā iegūt figūru no nekā.
🔢
Būvēšana no skaita
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Der jebkurš pieejamais skaitlis: rakstzīmes vilcienu skaits, priekšmeti uz galda, cilvēki telpā, lappuses numurs. Divi skaitļi dod trigrammas, un to summa dod kustīgo līniju.
🐦
Būvēšana no notikušā
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Putns, kas sauc no dienvidiem, saplīsis trauks, krāsa, virziens, no kura kāds atnāk. Notikums tiek pārveidots caur trigrammu atbilstībām, un tas ir šīs metodes visraksturīgākais un vismazāk atkārtojamais veids.
🧑🤝🧑
Saimnieks un viesis
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Trigramma, kas satur kustīgo līniju, ir viesis, otra ir saimnieks, kas pārstāv jautātāju. Gandrīz viss spriedums balstās uz šo iedalījumu, kam nav atbilsmes klasiskajā lasījumā.
🔄
Radīšana un kontrole
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Katra trigramma nes Piecu Fāžu aģentu. Ja viesis rada saimnieku, iznākums ir labvēlīgs; ja tas kontrolē saimnieku, nelabvēlīgs. Attiecības starp abiem ir spriedums vienā solī.
🖼️
Tēlu lasīšana
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Metāls, kas cērt koku, uguns, kas izžāvē ezeru, vējš, kas ieplūst kalnā. Lasījums ir attēlains un situatīvs, nevis tekstuāls, tāpēc astoņas trigrammu atbilstības jāzina no galvas.
🫀
Kodola heksagramma
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Otrā līdz piektā līnija dod iekšēju figūru, ko lasa kā lietas vidusdaļu, starp situāciju, kāda tā ir, un to, uz kurieni tā virzās. Plūmju ziedu metode to izmanto krietni intensīvāk nekā klasiskais lasījums.
➡️
Pārveidotā heksagramma
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Vienīgās kustīgās līnijas apgriešana dod iznākuma figūru. Plūmju ziedu metode gandrīz vienmēr strādā tieši ar vienu kustīgu līniju, kas lasījumu padara skaidru un viennozīmīgu.
👀
Apstiprinošas zīmes
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Zīlnieks vēro, kas notiek konsultācijas laikā, un uztver to kā daļu no atbildes. Prakse, kas metodi padara dzīvu un ļoti grūti novērtējamu.
⚡
Ātrums kā princips
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Lasījums aizņem minūti vai divas. Tradīcija tūlītējumu uzskata par būtisku: atbilde pieder brīdim, kurā tā tika uzdota, un pārdomāšana, kā uzskatīts, to sabojā, nevis uzlabo.
☝️
Viens jautājums, vienreiz
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Tā kā figūra nāk no brīža, nevis no nejaušības ģeneratora, atkārtota jautāšana maz ko dod; brīdis jau ir pagājis. Šeit disciplīna ir stingrāka nekā monētu praksē.
📕
Teksts kā otršķirīgs avots
Ķīna
kopš Sunu dinastijas
Spriedumu un līnijas tekstus var aplūkot krāsas pēc, taču spriedums nāk no trigrammu attiecībām. Tāpat kā Wen Wang Gua, šī ir sistēma, kas izmanto figūras vairāk nekā grāmatu.
Avoti, idejas un brīdinājumi
Tradīcijas dibinātājs, teksts, kas nes viņa vārdu, un lietas, par kurām praktizētāji strīdas.
Shao Yong
1011–1077
Luojaņa
Sunu dinastijas kosmologs, kuram šī metode tiek piedēvēta, Pirmsdebesu izkārtojuma un Visuma cikliskās hronoloģijas autors. Vai viņš patiešām izstrādāja šo tehniku, nav skaidrs; to nes tālāk viņa vārds.
Meihua Yishu
piedēvēts Shao Yong, sastādīts vēlāk
Ķīna
Rokasgrāmata, kas nodod tālāk šo metodi, gandrīz droši sastādīta pēc Shao Yong nāves. Tā sniedz skaitliskās procedūras, trigrammu atbilstības un virkni izstrādātu gadījumu.
Plūmju zieda stāsts
tradicionāli
Ķīna
Stāstīts, ka Shao Yong vēroja divas žubītes, kas kāvās un nokrita no plūmes koka, meta no šī brīža un paredzēja, ka nākamajā vakarā tur meitene ievainosies, plūkdama ziedus. Stāsts metodei dod tās vārdu.
Pirmsdebesu skaitļi
11. gadsimts
Ķīna
Shao Yong izkārtojums trigrammas numurē no viens līdz astoņi, un tieši šos skaitļus rada šīs metodes dalījumi. Tehnika izriet no viņa kosmoloģijas.
Trigrammu atbilstības
kopš Haņu dinastijas
Ķīna
Katras trigrammas tēls, fāze, virziens, sezona, ķermeņa daļa, dzīvnieks un loma ģimenē. Plūmju ziedu metode no tām ir atkarīga tiešāk nekā jebkura cita metode, jo tieši no tām lasījums ir veidots.
Radīšana un kontrole
kopš Karojošo valstu perioda
Ķīna
Koks baro Uguni, Uguns rada Zemi, Zeme nes Metālu, Metāls nes Ūdeni, Ūdens audzē Koku; un kontrolējošais cikls, kas to šķērso. Divas īsas secības, kas nosaka lielāko daļu Plūmju ziedu metodes spriedumu.
Xin Yi, sirds metode
kopš Sunu dinastijas
Ķīna
Nosaukums prakses intuitīvajai pusei, kur zīlnieks situāciju lasa tieši caur tēliem. Tās aizstāvji to sauc par metodes būtību; kritiķi par vietu, kur disciplīna izgaist.
Pret Sešu līniju metodi
kopš Sunu dinastijas
Ķīna
Wen Wang Gua aprēķina no līnijām piesaistītajiem zariem un fāzēm; Plūmju ziedu metode salīdzina divas trigrammas un apstājas. Viena ir uzskaite, otra ir modeļu atpazīšana, un daudzi zīlnieki izmanto abas.
Mūsdienu prakse
mūsdienās
Ķīna, Taivāna, diaspora
Plaši māca līdzās Sešu līniju metodei un ir populāra tieši tāpēc, ka neprasa nekādu aprīkojumu. Bieži izmanto ātriem ikdienas jautājumiem, kur pilna metiena sagatavošana būtu nesamērīga.
Atkārtojamības problēma
pastāvīgi
visur
Divi praktizētāji, saņemot vienu un to pašu brīdi, var iegūt atšķirīgas heksagrammas, jo tas, kas skaitās par būtisko skaitli vai notikumu, ir vērtējuma jautājums. Tradīcija to uztver kā jutīgumu; skeptiķis to nosauks citādi.
Angļu valodā
kopš 20. gs. 90. gadiem
Rietumi
Pastāv Meihua Yishu tulkojumi un mūsdienu rokasgrāmatas, un šai metodei ir sekotāji Rietumu praktizētāju vidū, kas vēlas kaut ko ātrāku un vizuālāku nekā klasiskais lasījums.
Ar ko sākt
mūsdienās
visā pasaulē
Rūpīgi apgūstiet astoņas trigrammas un to atbilstības, tad divus Piecu Fāžu ciklus, tad saimnieka un viešņa noteikumu. Ar to pietiek, lai sāktu; pārējais uzkrājas, lasot gadījumus.
Zīlēšana ar tukšām rokām
Katra cita metode prasa aprīkojumu. Pelašķiem vajag piecdesmit stiebrus un stundu, monētām vajag monētas, Sešu līniju metodei vajag abus un atbilstību tabulu. Plūmju ziedu numeroloģijai nevajag neko, jo tā heksagrammu būvē no situācijas, kurā jūs jau atrodaties.
Visbiežākā procedūra izmanto laiku. Pārvērtiet gadu, mēnesi un dienu skaitļos, saskaitiet tos, daliet ar astoņi un atlikumu ņemiet kā apakšējo trigrammu. Pieskaitiet stundu, vēlreiz daliet ar astoņi, iegūstot augšējo trigrammu. Daliet kopsummu ar seši, un atlikums dod kustīgo līniju. Tagad jums ir heksagramma, un jūs neesat pieskāries nekam.
Der jebkurš cits skaitlis: priekšmeti uz galda, cilvēki telpā, rakstzīmes vilcienu skaits, lappuses numurs, auto numura zīme. Un savā visraksturīgākajā formā metode skaitli ņem no notikuma: putna, kas sauc no konkrēta virziena, saplīstoša krūzes, krāsas, kas pamanīta brīdī, kad radās jautājums.
Lasīšana pēc tēliem, nevis teksta
Kad figūra ir uzbūvēta, praktizētājs nevēršas pie Sprieduma. Plūmju ziedu metode abas trigrammas lasa kā attēlus un jautā, ko tās viena ar otru dara.
Trigramma, kas satur kustīgo līniju, ir viesis, otra ir saimnieks, kas pārstāv jautātāju. Katra nes Piecu Fāžu aģentu. Ja viesa trigramma rada saimnieku, atbilde ir labvēlīga; ja tā kontrolē saimnieku, nelabvēlīga. Šīs vienas attiecības nes lielāko daļu sprieduma, un tāpēc astoņas atbilstības jāzina no galvas.
Tad tēli papildina sīkumus. Metāls virs koka ir ciršana. Uguns virs ezera ir izžūšana. Vējš, kas ieplūst kalnā, ir lēna iespiešanās kaut kā nekustīgā. Lasījums ir attēlains un situatīvs, nevis tekstuāls, tuvāk fotogrāfijas interpretēšanai nekā teikuma skaidrošanai.
Kodola heksagramma no otrās līdz piektajai līnijai tiek lasīta kā lietas vidusdaļa, un kustīgās līnijas apgriešana dod iznākumu. Plūmju ziedu metode uz abām paļaujas krietni vairāk nekā klasiskais lasījums, un tā gandrīz vienmēr strādā tieši ar vienu kustīgu līniju, kas analīzi padara skaidru.
Žubītes un plūmes koks
Nosaukums cēlies no stāsta. Stāstīts, ka Shao Yong vēroja plūmju ziedus, kad divas žubītes sakāvās par zaru un nokrita zemē. Viņš šo brīdi uztvēra kā zīmi, meta no tā, un secināja, ka nākamajā vakarā meitene nāks plūkt ziedus, izbīsies, kritīs un ievainos augšstilbu. Tā arī notika.
Stāstam ir sava funkcija: tas parāda, ka ierosinātājs var būt jebkurš notikums, ka lasījums attiecas uz kaut ko, kas, šķiet, ar to nav saistīts, un ka metode ir ātra. Vai Shao Yong patiešām izstrādāja šo tehniku, nav skaidrs, un rokasgrāmata, kas nes viņa vārdu, tika sastādīta pēc viņa nāves. Skaidrs ir tas, ka skaitļi, ko procedūra rada, ir viņa Pirmsdebesu izkārtojuma trigrammu skaitļi, tāpēc metode patiešām izriet no viņa kosmoloģijas.
Kas tiek iegūts un kas tiek riskēts
Ieguvums ir tūlītējums un plašums. Lasījums aizņem minūti, neprasa aprīkojumu, un to var veikt jebkur. Praktizētāji to nemitīgi izmanto nelieliem jautājumiem, kur formāla metiena sagatavošana būtu absurda. Tradīcija arī uzskata, ka ātrums ir būtisks, nevis vienkārši ērts: atbilde pieder brīdim, kurā radās jautājums, un pārdomas par sagatavošanu atbilstību sabojā, nevis uzlabo.
Risks ir acīmredzams. Tā kā praktizētājs izvēlas, kurš skaitlis vai notikums ir būtisks, divi kompetenti lasītāji, saņemot vienu un to pašu brīdi, var iegūt atšķirīgas heksagrammas. Tradīcija to lasa kā jutīgumu pret zīlnieka uzmanību. Skeptiķis to lasīs kā to, ka metodei vispār nav fiksētas ievades, un tas ir godīgs, nevis negodīgs šīs grūtības apraksts.
Stingrākā forma, ko dažkārt sauc par sirds metodi, atmet aritmētiku un situāciju lasa tieši caur trigrammu tēliem. Tās aizstāvji to uzskata par tradīcijas būtību, un tas ir arī brīdis, kad metode pilnībā pārstāj būt jebkādā ziņā pārbaudāma.
Kur tā iekļaujas
Plūmju ziedu metode un Wen Wang Gua ir divas galvenās vietējās ķīniešu sistēmas heksagrammu izmantošanai, un tās ir gandrīz pretstati. Sešu līniju metode ir tehniska, lēni apgūstama, smagnēja ar tabulām un veidota konkrētiem jautājumiem ar pārbaudāmiem iznākumiem. Plūmju ziedu metode ir ātra, vizuāla, viegla aparāta ziņā un veidota, lai lasītu situāciju kopumā.
Daudzi praktizētāji pārzina abas un izvēlas pēc jautājuma. Vienīgais, kas tām kopīgs, ir tas, ka neviena klasisko tekstu neuzskata par atbildes avotu.
Biežāk uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
