Deutungssysteme

Meihua-Zahlenkunde

Keine Münzen, keine Stängel, nichts, was man mitbringen müsste. Eine Zahl aus der Stunde, eine Anzahl von Gegenständen, der Ruf eines Vogels, und schon entsteht ein Hexagramm aus dem, was ohnehin gerade geschieht. Die Deutung geht dann davon aus, was die beiden Trigramme miteinander anstellen.

8
Trigramm-Bilder
2
zu vergleichende Trigramme
0
benötigte Hilfsmittel

Wie eine Lesung entsteht

Zwei Schritte: aus der Situation ein Hexagramm gewinnen, es dann über die Bilder statt über den Text deuten. Beides geht schnell, und im zweiten Schritt liegt das eigentliche Können.

🕰️

Aus einer Uhrzeit aufbauen

China ab der Song-Zeit

Jahr, Monat und Tag werden in Zahlen umgesetzt und durch acht geteilt, was das untere Trigramm ergibt; die Stunde wird addiert und erneut durch acht geteilt für das obere; das Ganze durch sechs geteilt ergibt die bewegte Linie. Der häufigste Weg, aus dem Nichts ein Zeichen zu gewinnen.

🔢

Aus einer Anzahl aufbauen

China ab der Song-Zeit

Jede greifbare Zahl genügt: die Striche eines geschriebenen Schriftzeichens, Gegenstände auf einem Tisch, Menschen in einem Raum, eine Seitenzahl. Zwei Zahlen ergeben die Trigramme, ihre Summe die bewegte Linie.

🐦

Aus dem Geschehen aufbauen

China ab der Song-Zeit

Ein Vogel, der aus dem Süden ruft, ein zerbrochenes Gefäß, eine Farbe, die Richtung, aus der jemand kommt. Das Ereignis wird über die Trigramm-Entsprechungen umgesetzt, worin die Methode am charakteristischsten und am wenigsten nachvollziehbar ist.

🧑‍🤝‍🧑

Wirt und Gast

China ab der Song-Zeit

Das Trigramm mit der bewegten Linie ist der Gast, das andere der Wirt, der für den Fragenden steht. Fast das gesamte Urteil beruht auf dieser Aufteilung, die in der klassischen Lesart keine Entsprechung hat.

🔄

Erzeugen und Überwinden

China ab der Song-Zeit

Jedes Trigramm trägt eine der Fünf Wandlungsphasen. Erzeugt der Gast den Wirt, ist das Ergebnis günstig; überwindet er ihn, ungünstig. Die Beziehung zwischen beiden ist das Urteil in einem Schritt.

🖼️

Die Bilder deuten

China ab der Song-Zeit

Metall, das Holz schneidet, Feuer, das einen See austrocknet, Wind, der in einen Berg eindringt. Die Deutung ist bildhaft und situativ statt textbasiert, weshalb die acht Trigramm-Entsprechungen auswendig sitzen müssen.

🫀

Das Kernhexagramm

China ab der Song-Zeit

Die Linien zwei bis fünf ergeben ein inneres Zeichen, das als die Mitte der Sache gelesen wird, zwischen der gegenwärtigen Situation und ihrer Richtung. Meihua stützt sich weit stärker darauf als die klassische Lesart.

➡️

Das gewandelte Hexagramm

China ab der Song-Zeit

Die Umkehrung der einen bewegten Linie ergibt das Ergebniszeichen. Meihua arbeitet fast immer mit genau einer bewegten Linie, was die Deutung klar und eindeutig hält.

👀

Bestätigende Zeichen

China ab der Song-Zeit

Der Wahrsager beobachtet, was während der Befragung geschieht, und behandelt es als Teil der Antwort. Eine Praxis, die die Methode lebendig macht und ihre Beurteilung sehr erschwert.

⚡

Geschwindigkeit als Prinzip

China ab der Song-Zeit

Eine Lesung dauert ein bis zwei Minuten. Die Überlieferung nimmt die Unmittelbarkeit ernst: Die Antwort gehört zu dem Moment, in dem sie erfragt wurde, und Überlegung gilt als verderbend statt verbessernd.

☝️

Eine Frage, einmal

China ab der Song-Zeit

Da das Zeichen aus dem Augenblick stammt und nicht aus einem Zufallsverfahren, ergibt erneutes Fragen wenig Sinn; der Augenblick ist vorüber. Diese Disziplin ist hier strenger als bei der Münzpraxis.

📕

Der Text als Nebenquelle

China ab der Song-Zeit

Urteil und Linientexte können zur Ausschmückung herangezogen werden, doch das Urteil selbst ergibt sich aus der Trigramm-Beziehung. Wie Wen Wang Gua nutzt dieses System die Zeichen mehr als das Buch.

Quellen, Ideen und Vorbehalte

Der Begründer der Überlieferung, der Text, der seinen Namen trägt, und die Streitpunkte unter Übenden.

Shao Yong

1011–1077 Luoyang

Der Song-Kosmologe, dem die Methode zugeschrieben wird, Verfasser der Vorhimmels-Anordnung und einer zyklischen Chronologie des Universums. Ob er diese Technik selbst entwickelte, ist ungewiss; getragen wird sie von seinem Namen.

Das Meihua Yishu

Shao Yong zugeschrieben, später zusammengestellt China

Das Handbuch, das die Methode überliefert, mit ziemlicher Sicherheit erst nach Shao Yongs Lebzeiten zusammengestellt. Es enthält die Zahlenverfahren, die Trigramm-Entsprechungen und eine Reihe durchgerechneter Fälle.

Die Pflaumenblüten-Geschichte

traditionell China

Shao Yong soll beobachtet haben, wie zwei Spatzen kämpften und von einem Pflaumenbaum fielen, daraus im Augenblick ein Hexagramm gewonnen und vorhergesagt haben, dass sich am nächsten Abend ein Mädchen dort beim Blumenpflücken verletzen würde. Die Erzählung gibt der Methode ihren Namen.

Die Vorhimmels-Zahlen

11. Jahrhundert China

Shao Yongs Anordnung nummeriert die Trigramme eins bis acht, und genau diese Zahlen liefern die Teilungen in dieser Methode. Die Technik folgt aus seiner Kosmologie.

Die Trigramm-Entsprechungen

ab der Han-Zeit China

Bild, Phase, Himmelsrichtung, Jahreszeit, Körperteil, Tier und Familienrolle jedes Trigramms. Meihua hängt unmittelbarer davon ab als jede andere Methode, denn daraus besteht die Deutung selbst.

Erzeugen und Überwinden

ab der Zeit der Streitenden Reiche China

Holz nährt Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde trägt Metall, Metall birgt Wasser, Wasser lässt Holz wachsen; dazu der überwindende Zyklus, der quer dazu verläuft. Zwei kurze Abfolgen, die über die meisten Meihua-Urteile entscheiden.

Xin Yi, die Herzmethode

ab der Song-Zeit China

Ein Name für die intuitive Seite der Praxis, bei der der Wahrsager die Situation unmittelbar über die Bilder liest. Befürworter nennen es das Wesen der Methode, Kritiker den Punkt, an dem sich die Disziplin auflöst.

Im Vergleich zu Liu Yao

ab der Song-Zeit China

Wen Wang Gua rechnet mit Zweigen und Phasen, die an Linien hängen; Meihua vergleicht zwei Trigramme und ist fertig. Das eine ist Buchführung, das andere Mustererkennung, und viele Wahrsager beherrschen beides.

Heutige Praxis

zeitgenössisch China, Taiwan, die Diaspora

Wird weit verbreitet neben Liu Yao gelehrt und ist gerade deshalb beliebt, weil sie keine Hilfsmittel braucht. Häufig genutzt für schnelle Alltagsfragen, bei denen eine vollständige Befragung unverhältnismäßig wäre.

Das Reproduzierbarkeitsproblem

zeitlos überall

Zwei Übende können aus demselben Augenblick unterschiedliche Hexagramme ableiten, da die Wahl der maßgeblichen Zahl oder des Ereignisses eine Ermessensfrage ist. Die Überlieferung nennt das Feinfühligkeit; ein Skeptiker nennt es anders.

Auf Englisch

seit den 1990er-Jahren der Westen

Es gibt Übersetzungen des Meihua Yishu und moderne Handbücher, und die Methode hat unter westlichen Übenden Anhänger, die etwas Schnelleres und Bildhafteres als die klassische Lesart suchen.

Womit man beginnt

zeitgenössisch weltweit

Zunächst die acht Trigramme und ihre Entsprechungen gründlich lernen, dann die beiden Zyklen der Fünf Phasen, dann die Wirt-und-Gast-Regel. Das genügt für den Anfang; der Rest sammelt sich beim Durcharbeiten von Fällen an.

Wahrsagung mit leeren Händen

Jede andere Methode braucht Hilfsmittel. Die Schafgarbe braucht fünfzig Stängel und eine Stunde, Münzen brauchen Münzen, Liu Yao braucht beides und eine Entsprechungstabelle. Die Meihua-Zahlenkunde braucht gar nichts, denn sie gewinnt das Hexagramm aus der Situation, in der man sich ohnehin gerade befindet.

Das gebräuchlichste Verfahren nutzt die Uhrzeit. Jahr, Monat und Tag werden in Zahlen umgesetzt, addiert, durch acht geteilt, und der Rest ergibt das untere Trigramm. Die Stunde wird addiert und erneut durch acht geteilt für das obere Trigramm. Die Gesamtsumme wird durch sechs geteilt, und der Rest ergibt die bewegte Linie. Jetzt liegt ein Hexagramm vor, und nichts wurde berührt.

Jede andere Zahl tut es ebenso gut: Gegenstände auf einem Tisch, Menschen in einem Raum, die Strichzahl eines geschriebenen Schriftzeichens, eine Seitenzahl, ein Nummernschild. In ihrer charakteristischsten Form nimmt die Methode die Zahl aus einem Ereignis: einem Vogel, der aus einer bestimmten Richtung ruft, einer zerbrechenden Tasse, einer Farbe, die im Moment der Frage auffällt.

Deutung durch Bilder, nicht durch Text

Ist das Zeichen gewonnen, schlägt der Wahrsager nicht das Urteil nach. Meihua liest die beiden Trigramme als Bilder und fragt, was sie einander antun.

Das Trigramm mit der bewegten Linie ist der Gast, das andere der Wirt, der für den Fragenden steht. Beide tragen eine der Fünf Wandlungsphasen. Erzeugt das Gast-Trigramm den Wirt, ist die Antwort günstig; überwindet es ihn, ungünstig. Diese eine Beziehung trägt den größten Teil des Urteils, und deshalb müssen die acht Entsprechungen auswendig sitzen.

Dann füllen die Bilder das Detail. Metall über Holz ist Schneiden. Feuer über einem See ist Austrocknen. Wind, der in einen Berg eindringt, ist langsames Eindringen in etwas Unbewegliches. Die Deutung ist bildhaft und situativ statt textbasiert, eher wie das Deuten eines Fotos als das Auslegen eines Satzes.

Das Kernhexagramm, aus den Linien zwei bis fünf, wird als die Mitte der Sache gelesen, und die Umkehrung der bewegten Linie ergibt das Ergebnis. Meihua stützt sich auf beides weit stärker als die klassische Lesart und arbeitet fast immer mit genau einer bewegten Linie, was die Analyse klar hält.

Die Spatzen und der Pflaumenbaum

Der Name stammt aus einer Geschichte. Shao Yong soll Pflaumenblüten betrachtet haben, als zwei Spatzen um einen Zweig kämpften und zu Boden fielen. Er nahm den Augenblick als Vorzeichen, gewann daraus ein Hexagramm und schloss daraus, dass am folgenden Abend ein Mädchen zum Blumenpflücken kommen, erschrecken, stürzen und sich am Oberschenkel verletzen würde. Genau das geschah.

Die Geschichte erfüllt einen Zweck: Sie zeigt, dass der Auslöser ein beliebiges Ereignis sein kann, dass sich die Deutung auf etwas scheinbar Unverbundenes bezieht und dass die Methode schnell ist. Ob Shao Yong die Technik selbst entwickelte, ist ungewiss, und das Handbuch, das seinen Namen trägt, wurde erst nach seinen Lebzeiten zusammengestellt. Sicher ist, dass die Zahlen, die das Verfahren liefert, die Trigramm-Zahlen seiner Vorhimmels-Anordnung sind, sodass die Methode tatsächlich aus seiner Kosmologie folgt.

Was gewonnen wird und was riskiert wird

Der Gewinn liegt in Unmittelbarkeit und Reichweite. Eine Lesung dauert eine Minute, braucht keine Hilfsmittel und lässt sich überall durchführen. Übende nutzen sie ständig für kleine Fragen, bei denen eine förmliche Befragung absurd wäre. Die Überlieferung hält die Geschwindigkeit zudem für wesentlich und nicht nur für bequem: Die Antwort gehört zum Augenblick, in dem die Frage entstand, und Überlegungen bei der Vorbereitung verderben die Entsprechung, statt sie zu verbessern.

Das Risiko liegt auf der Hand. Da der Wahrsager wählt, welche Zahl oder welches Ereignis maßgeblich ist, können zwei erfahrene Leser aus demselben Augenblick unterschiedliche Hexagramme ableiten. Die Überlieferung deutet das als Feinfühligkeit für die Aufmerksamkeit des Wahrsagers. Ein Skeptiker deutet es so, dass die Methode überhaupt keinen festen Ausgangspunkt hat, und das ist eine faire Beschreibung der Schwierigkeit, keine unfaire.

Die strengste Form, manchmal Herzmethode genannt, verzichtet auf die Arithmetik und liest die Situation unmittelbar über die Trigramm-Bilder. Ihre Befürworter halten sie für das Wesen der Überlieferung, und genau an diesem Punkt hört die Methode auf, in irgendeinem Sinn überprüfbar zu sein.

Wo es steht

Meihua und Wen Wang Gua sind die beiden großen einheimischen chinesischen Systeme für den Umgang mit den Hexagrammen, und sie sind fast Gegensätze. Liu Yao ist technisch, langwierig zu erlernen, tabellenlastig und für konkrete Fragen mit überprüfbaren Ergebnissen gebaut. Meihua ist schnell, bildhaft, mit wenig Apparat und für die Deutung einer Situation als Ganzes gebaut.

Viele Übende beherrschen beides und wählen je nach Frage. Was beide gemeinsam haben: Keines behandelt den klassischen Text als Quelle der Antwort.

Häufige Fragen

Neueste Beiträge

Erfahren Sie mehr über die Symbolik und Bedeutung der Tarotkarten. Unser Blog bietet praktische Anleitungen und Einblicke in das Tarot-Legen.