Sistemi interpretativi

Numerologia del Fiore di Prugno

Niente monete, niente steli, nulla da portare con sé. Un numero preso dall'ora, il conteggio di oggetti, il verso di un uccello, e un esagramma si costruisce da qualunque cosa stia già accadendo. Poi la lettura procede osservando cosa i due trigrammi si fanno a vicenda.

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immagini dei trigrammi
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trigrammi da confrontare
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strumenti richiesti

Come si costruisce una lettura

Due fasi: ricavare un esagramma dalla situazione, poi leggerlo attraverso le immagini anziché il testo. Entrambe sono rapide, ed è nella seconda che risiede l'abilità.

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Costruire da un'ora

Cina Dalla dinastia Song

Si convertono anno, mese e giorno in numeri e si divide per otto per ottenere il trigramma inferiore; si aggiunge l'ora e si divide di nuovo per otto per il trigramma superiore; si divide il totale per sei per la linea mutante. Il modo più comune per ottenere una figura dal nulla.

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Costruire da un conteggio

Cina Dalla dinastia Song

Va bene qualunque numero a portata di mano: i tratti di un carattere scritto, oggetti su un tavolo, persone in una stanza, il numero di una pagina. Due numeri danno i trigrammi e la loro somma dà la linea mutante.

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Costruire da ciò che accade

Cina Dalla dinastia Song

Un uccello che canta da sud, un vaso rotto, un colore, la direzione da cui arriva qualcuno. L'evento viene convertito attraverso le corrispondenze dei trigrammi, il che rappresenta il metodo nella sua forma più caratteristica e meno riproducibile.

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Padrone e ospite

Cina Dalla dinastia Song

Il trigramma che contiene la linea mutante è l'ospite, l'altro è il padrone che rappresenta il consultante. Quasi tutto il giudizio si fonda su questa divisione, che non ha equivalente nella lettura classica.

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Generare e controllare

Cina Dalla dinastia Song

Ogni trigramma porta un elemento tra i Cinque. Se l'ospite genera il padrone, l'esito è favorevole; se lo controlla, sfavorevole. La relazione tra i due è il verdetto in un solo passaggio.

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Leggere le immagini

Cina Dalla dinastia Song

Il metallo che taglia il legno, il fuoco che prosciuga un lago, il vento che penetra una montagna. La lettura è figurativa e situazionale piuttosto che testuale, ed è per questo che le otto corrispondenze dei trigrammi vanno conosciute a memoria.

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L'esagramma nucleare

Cina Dalla dinastia Song

Le linee dalla seconda alla quinta danno una figura interna letta come il centro della questione, tra la situazione così com'è e la direzione in cui sta andando. Il Fiore di Prugno la usa molto più della lettura classica.

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L'esagramma mutato

Cina Dalla dinastia Song

Capovolgendo l'unica linea mutante si ottiene la figura dell'esito. Il Fiore di Prugno lavora quasi sempre con esattamente una linea mutante, il che mantiene la lettura nitida e priva di ambiguità.

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Segni corroboranti

Cina Dalla dinastia Song

Il divinatore osserva ciò che accade durante la consultazione e lo tratta come parte della risposta. Una pratica che rende il metodo vivido e molto difficile da valutare.

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La velocità come principio

Cina Dalla dinastia Song

Una lettura richiede uno o due minuti. La tradizione considera l'immediatezza come sostanziale: la risposta appartiene al momento in cui è stata posta, e la deliberazione è ritenuta rovinarla anziché migliorarla.

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Una domanda, una volta sola

Cina Dalla dinastia Song

Poiché la figura viene dal momento e non da un generatore casuale, riformulare la domanda ha poco senso; il momento si è già spostato. La disciplina qui è più rigida che nella pratica delle monete.

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Il testo come fonte secondaria

Cina Dalla dinastia Song

Il Giudizio e i testi delle linee possono essere consultati per colore narrativo, e il verdetto viene dalla relazione tra i trigrammi. Come il Wen Wang Gua, è un sistema che usa le figure più del libro.

Fonti, idee e cautele

Il fondatore della tradizione, il testo che porta il suo nome, e le questioni su cui discutono i praticanti.

Shao Yong

1011–1077 Luoyang

Il cosmologo Song a cui è attribuito il metodo, autore della disposizione del Cielo Anteriore e di una cronologia ciclica dell'universo. Se abbia davvero ideato questa tecnica è incerto; è il suo nome a tramandarla.

Il Meihua Yishu

attribuito a Shao Yong, compilato più tardi Cina

Il manuale che tramanda il metodo, quasi certamente assemblato dopo la morte di Shao Yong. Fornisce le procedure numeriche, le corrispondenze dei trigrammi e una serie di casi svolti.

La storia del fiore di prugno

tradizionale Cina

Si racconta che Shao Yong abbia osservato due passeri litigare e cadere da un albero di prugno, abbia ricavato un esagramma da quel momento, e abbia previsto che una ragazza si sarebbe ferita cogliendo fiori lì la sera successiva. Il racconto dà il nome al metodo.

I numeri del Cielo Anteriore

XI secolo Cina

La disposizione di Shao Yong numera i trigrammi da uno a otto, e sono proprio quei numeri a essere prodotti dalle divisioni di questo metodo. La tecnica discende dalla sua cosmologia.

Le corrispondenze dei trigrammi

Dalla dinastia Han Cina

L'immagine, l'elemento, la direzione, la stagione, la parte del corpo, l'animale e il ruolo familiare di ciascun trigramma. Il Fiore di Prugno dipende da queste corrispondenze più direttamente di ogni altro metodo, poiché sono ciò di cui è fatta la lettura.

Generazione e controllo

Dagli Stati Combattenti Cina

Il Legno alimenta il Fuoco, il Fuoco produce la Terra, la Terra genera il Metallo, il Metallo porta l'Acqua, l'Acqua fa crescere il Legno; e il ciclo di controllo che lo attraversa. Due brevi sequenze che decidono la maggior parte dei verdetti del Fiore di Prugno.

Xin Yi, il metodo del cuore

Dalla dinastia Song Cina

Un nome per il lato intuitivo della pratica, in cui il divinatore legge la situazione direttamente attraverso le immagini. I suoi sostenitori lo chiamano l'essenza del metodo; i suoi critici lo chiamano il punto in cui la disciplina si dissolve.

A confronto con le Sei Linee

Dalla dinastia Song Cina

Il Wen Wang Gua calcola a partire da rami ed elementi associati alle linee; il Fiore di Prugno confronta due trigrammi e si ferma lì. Uno è contabilità, l'altro è riconoscimento di schemi, e molti divinatori usano entrambi.

La pratica attuale

epoca contemporanea Cina, Taiwan, la diaspora

Ampiamente insegnato accanto alle Sei Linee e popolare proprio perché non richiede alcuna attrezzatura. Usato di frequente per rapide domande quotidiane in cui allestire un lancio completo sarebbe sproporzionato.

Il problema della riproducibilità

sempre attuale ovunque

Due praticanti di fronte allo stesso momento possono ricavare esagrammi diversi, poiché ciò che conta come numero o evento rilevante è una valutazione soggettiva. La tradizione lo considera sensibilità; uno scettico lo chiamerebbe in un altro modo.

In lingua inglese

dagli anni '90 l'Occidente

Esistono traduzioni del Meihua Yishu e manuali moderni, e il metodo ha un seguito tra i praticanti occidentali che desiderano qualcosa di più rapido e visivo rispetto alla lettura classica.

Da dove iniziare

epoca contemporanea in tutto il mondo

Imparare a fondo gli otto trigrammi e le loro corrispondenze, poi i due cicli dei Cinque Elementi, poi la regola del padrone e dell'ospite. Questo basta per iniziare; il resto si accumula leggendo i casi.

Divinazione a mani vuote

Ogni altro metodo richiede attrezzatura. L'achillea richiede cinquanta steli e un'ora, le monete richiedono le monete, le Sei Linee richiedono entrambe le cose più una tabella di corrispondenze. La Numerologia del Fiore di Prugno non richiede nulla, perché costruisce l'esagramma a partire dalla situazione in cui ci si trova già.

La procedura più comune usa l'ora. Si convertono anno, mese e giorno in numeri, si sommano, si divide per otto e si prende il resto come trigramma inferiore. Si aggiunge l'ora, si divide di nuovo per otto per il trigramma superiore. Si divide il totale per sei e il resto dà la linea mutante. A questo punto si ha un esagramma senza aver toccato nulla.

Qualsiasi altro numero va altrettanto bene: oggetti su un tavolo, persone in una stanza, il conteggio dei tratti di un carattere scritto, il numero di una pagina, una targa. E nella sua forma più caratteristica il metodo ricava il numero da un evento: un uccello che canta da una direzione precisa, una tazza che si rompe, un colore notato nel momento in cui è sorta la domanda.

Leggere per immagini, non per testo

Una volta costruita la figura, il praticante non si rivolge al Giudizio. Il Fiore di Prugno legge i due trigrammi come immagini e si chiede cosa si stiano facendo a vicenda.

Il trigramma che contiene la linea mutante è l'ospite, e l'altro è il padrone, che rappresenta il consultante. Ciascuno porta un elemento tra i Cinque. Se il trigramma ospite genera il padrone, la risposta è favorevole; se lo controlla, sfavorevole. Questa singola relazione porta gran parte del verdetto, ed è per questo che le otto corrispondenze vanno conosciute a memoria.

Poi le immagini aggiungono il dettaglio. Il metallo sopra il legno è taglio. Il fuoco sopra un lago è prosciugamento. Il vento che entra in una montagna è lenta penetrazione in qualcosa di immobile. La lettura è figurativa e situazionale piuttosto che testuale, più vicina a interpretare una fotografia che a costruire il senso di una frase.

L'esagramma nucleare, dalle linee due a cinque, viene letto come il centro della questione, e capovolgere la linea mutante dà l'esito. Il Fiore di Prugno si appoggia a entrambi molto più di quanto faccia la lettura classica, e lavora quasi sempre con esattamente una linea mutante, il che mantiene l'analisi nitida.

I passeri e l'albero di prugno

Il nome viene da un racconto. Si dice che Shao Yong stesse osservando i fiori di prugno quando due passeri lottarono per un ramo e caddero a terra. Prese quel momento come presagio, ne ricavò un esagramma, e ne concluse che la sera successiva una ragazza sarebbe venuta a cogliere fiori, si sarebbe spaventata, sarebbe caduta e si sarebbe ferita a una coscia. E così avvenne.

Il racconto svolge una funzione precisa: dimostra che l'innesco può essere un evento qualunque, che la lettura riguarda qualcosa apparentemente estraneo a esso, e che il metodo è rapido. Se Shao Yong abbia davvero ideato la tecnica è incerto, e il manuale che porta il suo nome fu compilato dopo la sua morte. Ciò che è certo è che i numeri prodotti dalla procedura sono i numeri dei trigrammi della sua disposizione del Cielo Anteriore, per cui il metodo discende davvero dalla sua cosmologia.

Cosa si guadagna e cosa si rischia

Il guadagno è l'immediatezza e la portata. Una lettura richiede un minuto, non serve alcuna attrezzatura, e si può fare ovunque. I praticanti la usano costantemente per piccole domande in cui allestire un lancio formale sarebbe assurdo. La tradizione sostiene anche che la rapidità sia sostanziale e non solo pratica: la risposta appartiene al momento in cui è sorta la domanda, e deliberare sull'impostazione rovina la corrispondenza invece di migliorarla.

Il rischio è quello ovvio. Poiché è il praticante a scegliere quale numero o evento sia quello rilevante, due lettori competenti di fronte allo stesso momento possono ricavare esagrammi diversi. La tradizione lo legge come sensibilità all'attenzione del divinatore. Uno scettico lo leggerebbe come la prova che il metodo non ha alcun input fisso, ed è una descrizione onesta della difficoltà, non ingiusta.

La forma più rigorosa, talvolta chiamata il metodo del cuore, abbandona l'aritmetica e legge la situazione direttamente attraverso le immagini dei trigrammi. I suoi sostenitori la considerano l'essenza della tradizione, ed è anche il punto in cui il metodo smette di essere verificabile in qualunque senso.

Dove si colloca

Il Fiore di Prugno e il Wen Wang Gua sono i due principali sistemi cinesi autoctoni per usare gli esagrammi, e sono quasi opposti. Le Sei Linee sono tecniche, lente da imparare, cariche di tabelle, e costruite per domande concrete con esiti verificabili. Il Fiore di Prugno è rapido, visivo, leggero quanto ad apparato, e costruito per leggere una situazione nel suo insieme.

Molti praticanti conoscono entrambi e scelgono a seconda della domanda. L'unica cosa che condividono è che nessuno dei due tratta il testo classico come la fonte della risposta.

Domande frequenti