HU (magyar)
Értelmezési rendszerek
Szilvavirág-számmisztika
Nincs érme, nincs szár, nincs mit magadnál hordani. Egy szám az óra állásából, tárgyak megszámolása, egy madár hangja, és a hexagram már épül is abból, ami éppen történik. Az olvasat ezután azzal folytatódik, hogy megnézzük, mit tesz egymással a két trigram.
- 8
- trigramkép
- 2
- összevetendő trigram
- 0
- szükséges eszköz
Hogyan épül fel egy olvasat
Két szakasz: hexagramot nyerni a helyzetből, majd olvasni a képeken, nem a szövegen át. Mindkettő gyors, és a második az, ahol a tudás múlik.
🕰️
Építkezés időpontból
Kína
Song-kortól
Alakítsd számmá az évet, a hónapot és a napot, és oszd nyolccal az alsó trigramért; add hozzá az órát, és oszd nyolccal újra a felsőért; oszd hattal az egészet a mozgó vonalért. A leggyakoribb módja annak, hogy ábrát nyerj a semmiből.
🔢
Építkezés számolásból
Kína
Song-kortól
Bármilyen kéznél lévő szám megteszi: egy leírt írásjegy vonásainak száma, tárgyak az asztalon, emberek a szobában, egy oldalszám. Két szám adja a trigramokat, összegük pedig a mozgó vonalat.
🐦
Építkezés a történésekből
Kína
Song-kortól
Egy madár, amely délről szólal meg, egy eltörött edény, egy szín, az irány, amerről valaki érkezik. Az eseményt a trigram-megfelelések segítségével alakítjuk át, ami a módszer legjellegzetesebb és legkevésbé megismételhető formája.
🧑🤝🧑
Gazda és vendég
Kína
Song-kortól
A mozgó vonalat tartalmazó trigram a vendég, a másik a gazda, aki a kérdezőt jelöli. Az ítélet szinte teljes egésze ezen az elválasztáson nyugszik, amelynek nincs megfelelője a klasszikus olvasatban.
🔄
Létrehozás és legyőzés
Kína
Song-kortól
Minden trigram egy Öt Elem-tényezőt hordoz. Ha a vendég létrehozza a gazdát, a kimenet kedvező; ha legyőzi, kedvezőtlen. A kettő viszonya egyetlen lépésben maga az ítélet.
🖼️
A képek olvasása
Kína
Song-kortól
Fém vágja a fát, tűz szárítja ki a tavat, szél hatol be a hegybe. Az olvasat képi és helyzeti jellegű, nem szövegszerű, ezért kell a nyolc trigram-megfelelést kívülről tudni.
🫀
A maghexagram
Kína
Song-kortól
A kettőtől ötig terjedő vonalak belső ábrát adnak, amelyet az ügy közepeként olvasunk, a jelen helyzet és a kibontakozás iránya között. A Szilvavirág jóval erőteljesebben támaszkodik rá, mint a klasszikus olvasat.
➡️
A megváltozott hexagram
Kína
Song-kortól
Az egyetlen mozgó vonal megfordítása adja a kimenetel ábráját. A Szilvavirág szinte mindig pontosan egy mozgó vonallal dolgozik, ami élessé és egyértelművé teszi az olvasatot.
👀
Megerősítő jelek
Kína
Song-kortól
A jós figyeli, mi történik a konzultáció alatt, és a válasz részének tekinti. Olyan gyakorlat, amely élénkké teszi a módszert, és nagyon megnehezíti a megítélését.
⚡
A gyorsaság mint elv
Kína
Song-kortól
Egy olvasat egy-két percig tart. A hagyomány szerint az azonnaliság lényegi: a válasz ahhoz a pillanathoz tartozik, amelyben feltették, és a hagyomány szerint a fontolgatás inkább elrontja, mint javítja.
☝️
Egy kérdés, egyszer
Kína
Song-kortól
Mivel az ábra a pillanatból ered, nem egy véletlenszám-generátorból, az újbóli megkérdezésnek alig van értelme: a pillanat továbbmozdult. A fegyelem itt szigorúbb, mint az érmés gyakorlatban.
📕
A szöveg mint másodlagos forrás
Kína
Song-kortól
Az Ítélet és a vonalszövegek színesítésül megnézhetők, de az ítélet a trigramviszonyból származik. A Wen Wang Guához hasonlóan ez is olyan rendszer, amely inkább az ábrákra, mint a könyvre támaszkodik.
Források, gondolatok és óvatosságra intő pontok
A hagyomány alapítója, a nevét viselő szöveg, és amiről a gyakorlók vitatkoznak.
Shao Yong
1011–1077
Luoyang
A Song-kori kozmológus, akinek a módszert tulajdonítják, az Ég előtti elrendezés és az univerzum ciklikus kronológiájának szerzője. Hogy valóban ő dolgozta-e ki ezt a technikát, bizonytalan; a neve viszi tovább.
A Meihua Yishu
Shao Yongnak tulajdonítva, később összeállítva
Kína
A kézikönyv, amely tovább adja a módszert, szinte biztosan Shao Yong életén túl állították össze. Megadja a számítási eljárásokat, a trigram-megfeleléseket és néhány kidolgozott esetet.
A szilvavirág története
hagyományos
Kína
A hagyomány szerint Shao Yong két verebet figyelt, amint verekedtek, és egy szilvafáról lezuhantak, a pillanatból vetett, és megjósolta, hogy másnap este egy lány ott megsérül majd virágszedés közben. A történet adja a módszer nevét.
Az Ég előtti számok
11. század
Kína
Shao Yong elrendezése egytől nyolcig számozza a trigramokat, és éppen ezeket a számokat adják a módszerben végzett osztások. A technika az ő kozmológiájának lekövetkezménye.
A trigram-megfelelések
Han-kortól
Kína
Minden trigram képe, eleme, iránya, évszaka, testrésze, állata és családi szerepe. A Szilvavirág ezekre támaszkodik a legközvetlenebbül minden módszer közül, hiszen ezekből áll össze az olvasat.
Létrehozás és legyőzés
a Hadakozó Fejedelemségek korától
Kína
A Fa táplálja a Tüzet, a Tűz szüli a Földet, a Föld hozza létre a Fémet, a Fém hordozza a Vizet, a Víz növeli a Fát; és a rájuk keresztben ható legyőző ciklus. Két rövid sorozat, amely a legtöbb Szilvavirág-ítéletet eldönti.
Xin Yi, a szív módszere
Song-kortól
Kína
Elnevezés a gyakorlat intuitív oldalára, amelyben a jós közvetlenül a képeken keresztül olvassa a helyzetet. Védelmezői a módszer lényegének nevezik; kritikusai annak a pontnak, ahol a fegyelem felbomlik.
A Hat Vonallal szemben
Song-kortól
Kína
A Wen Wang Gua a vonalakhoz rendelt ágakból és elemekből számít; a Szilvavirág két trigramot vet össze, és ezzel meg is áll. Az egyik könyvelés, a másik mintafelismerés, és sok jós mindkettőt használja.
Mai gyakorlat
napjainkban
Kína, Tajvan, a diaszpóra
A Hat Vonallal együtt széles körben tanítják, és pontosan azért népszerű, mert semmilyen eszközt nem igényel. Gyakran használják gyors, mindennapi kérdésekre, ahol egy teljes vetés túlzás lenne.
A megismételhetőség problémája
állandó
mindenütt
Két, ugyanazt a pillanatot kapó gyakorló eltérő hexagramot vezethet le, mert az, hogy mi számít releváns számnak vagy eseménynek, megítélés kérdése. A hagyomány ezt érzékenységnek tekinti; egy szkeptikus másképp nevezné.
Angol nyelven
1990-es évektől
a Nyugat
Léteznek fordítások a Meihua Yishuból és modern kézikönyvek, és a módszernek van követő tábora a nyugati gyakorlók között, akik valami gyorsabbat és vizuálisabbat keresnek a klasszikus olvasatnál.
Hol kezdd
napjainkban
világszerte
Tanuld meg alaposan a nyolc trigramot és megfeleléseiket, aztán a két Öt Elem-ciklust, aztán a gazda-vendég szabályt. Ez elég a kezdéshez; a többi esetek átolvasásából halmozódik fel.
Jóslás üres kézzel
Minden más módszerhez eszköz kell. A cickafarkhoz ötven szár és egy óra, az érméhez érmék, a Hat Vonalhoz mindkettő és egy megfelelés-táblázat. A Szilvavirág-számmisztikának egyáltalán semmi sem kell, mert a hexagramot abból a helyzetből építi fel, amelyben éppen állsz.
A leggyakoribb eljárás az időt használja. Alakítsd számmá az évet, a hónapot és a napot, add össze őket, oszd nyolccal, és a maradékot vedd az alsó trigramnak. Add hozzá az órát, oszd nyolccal újra a felső trigramért. Oszd hattal az összeget, és a maradék adja a mozgó vonalat. Most már van egy hexagramod, és semmihez sem nyúltál.
Bármilyen más szám ugyanígy megteszi: tárgyak az asztalon, emberek a szobában, egy leírt írásjegy vonásainak száma, egy oldalszám, egy rendszám. A módszer legjellegzetesebb formájában pedig magából egy eseményből nyeri a számot: egy adott irányból szóló madárból, egy eltörő csészéből, egy színből, amelyet a kérdés felmerülésének pillanatában vettünk észre.
Olvasás képekkel, nem szöveggel
Miután felépítette az ábrát, a gyakorló nem fordul az Ítélethez. A Szilvavirág a két trigramot képként olvassa, és azt kérdezi, mit tesznek egymással.
A mozgó vonalat tartalmazó trigram a vendég, a másik a gazda, aki a kérdezőt képviseli. Mindkettő hordoz egy Öt Elem-tényezőt. Ha a vendég trigram létrehozza a gazdát, a válasz kedvező; ha legyőzi, kedvezőtlen. Ez az egyetlen viszony hordozza az ítélet nagy részét, és ezért kell a nyolc megfelelést kívülről tudni.
Ezután a képek töltik ki a részleteket. A fa fölötti fém vágás. A tó fölötti tűz kiszárítás. A hegybe hatoló szél lassú, elmozdíthatatlan behatolás. Az olvasat képi és helyzeti jellegű, nem szövegszerű, közelebb áll egy fénykép értelmezéséhez, mint egy mondat elemzéséhez.
A kettőtől ötig terjedő vonalakból álló maghexagramot az ügy közepeként olvassuk, és a mozgó vonal megfordítása adja a kimenetelt. A Szilvavirág jóval erősebben támaszkodik mindkettőre, mint a klasszikus olvasat, és szinte mindig pontosan egy mozgó vonallal dolgozik, ami élesen tartja az elemzést.
A verebek és a szilvafa
A nevet egy történet adja. A hagyomány szerint Shao Yong éppen a szilvavirágot figyelte, amikor két veréb összeveszett egy ágon, és lezuhant a földre. A pillanatot előjelnek vette, vetett belőle, és arra jutott, hogy másnap este egy lány jön majd virágot szedni, megijed, elesik és megsérti a combját. Így is történt.
A történetnek dolga van: bemutatja, hogy a kiváltó ok bármilyen esemény lehet, hogy az olvasat egy tőle látszólag független dologról szól, és hogy a módszer gyors. Hogy Shao Yong valóban kidolgozta-e a technikát, bizonytalan, és a nevét viselő kézikönyvet az ő életén túl állították össze. Ami bizonyos, hogy az eljárás adta számok az ő Ég előtti elrendezésének trigramszámai, tehát a módszer valóban az ő kozmológiájának leszármazottja.
Mit nyerünk, és mit kockáztatunk
A nyereség az azonnaliság és a hatókör. Egy olvasat egy percig tart, nem igényel eszközt, és bárhol elvégezhető. A gyakorlók folyamatosan használják apró kérdésekre, ahol egy formális vetés felállítása abszurd lenne. A hagyomány úgy tartja, a gyorsaság nem csupán kényelmi kérdés, hanem lényegi: a válasz ahhoz a pillanathoz tartozik, amelyben a kérdés felmerült, és a felállás körüli fontolgatás rontja, nem javítja a megfelelést.
A kockázat nyilvánvaló. Mivel a gyakorló választja ki, melyik szám vagy esemény a releváns, két hozzáértő olvasó ugyanabból a pillanatból eltérő hexagramot vezethet le. A hagyomány ezt a jós figyelmének érzékenységeként olvassa. Egy szkeptikus úgy olvasná, hogy a módszernek egyáltalán nincs rögzített bemenete, és ez nem igazságtalan leírása a nehézségnek, hanem egyszerűen pontos.
A legszigorúbb forma, amelyet néha szív módszerének neveznek, elhagyja a számtant, és közvetlenül a trigramképeken át olvassa a helyzetet. Védelmezői a hagyomány lényegének tartják ezt, és ez az a pont is, ahol a módszer bármilyen értelemben megszűnik ellenőrizhető lenni.
Hol helyezkedik el
A Szilvavirág és a Wen Wang Gua a két fő honi kínai rendszer a hexagramok használatára, és szinte ellentétei egymásnak. A Hat Vonal technikai, lassan tanulható, táblázatokkal terhelt, és konkrét, ellenőrizhető kimenetelű kérdésekre épül. A Szilvavirág gyors, vizuális, könnyű az apparátusban, és egy egész helyzet olvasására épül.
Sok gyakorló mindkettőt ismeri, és a kérdés szerint választ. Az egyetlen közös bennük, hogy egyikük sem tekinti a klasszikus szöveget a válasz forrásának.
Gyakran ismételt kérdések
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.
