प्लम ब्लॉसम अंकशास्त्र
न सिक्के, न डंठल, न साथ ले जाने के लिए कुछ भी। घंटे से लिया गया एक अंक, वस्तुओं की गिनती, किसी पक्षी की आवाज़, और जो कुछ पहले से घटित हो रहा है उसी से एक हेक्साग्राम बना लिया जाता है। फिर रीडिंग यह देखकर आगे बढ़ती है कि दोनों ट्राइग्राम एक-दूसरे के साथ क्या करते हैं।
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- ट्राइग्राम छवियां
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- तुलना के लिए ट्राइग्राम
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- आवश्यक उपकरण
रीडिंग कैसे बनाई जाती है
दो चरण: स्थिति से एक हेक्साग्राम निकालना, फिर ग्रंथ के बजाय छवियों से उसे पढ़ना। दोनों तेज़ हैं, और कौशल दूसरे चरण में निहित है।
समय से निर्माण
वर्ष, महीने और दिन को संख्याओं में बदलिए और निचले ट्राइग्राम के लिए आठ से भाग दीजिए; घंटा जोड़िए और ऊपरी ट्राइग्राम के लिए फिर आठ से भाग दीजिए; चलती लाइन के लिए पूरे योग को छह से भाग दीजिए। कुछ भी न होने से एक आकृति पाने का सबसे सामान्य तरीका।
गिनती से निर्माण
हाथ में मौजूद कोई भी संख्या काम आएगी: लिखे गए किसी अक्षर की रेखाएं, मेज़ पर रखी वस्तुएं, कमरे में मौजूद लोग, एक पृष्ठ संख्या। दो संख्याएं ट्राइग्राम देती हैं और उनका योग चलती लाइन।
जो घटित हो उससे निर्माण
दक्षिण से बोलता हुआ एक पक्षी, टूटा हुआ बर्तन, एक रंग, वह दिशा जिससे कोई आता है। इस घटना को ट्राइग्राम के अनुरूपों के माध्यम से बदला जाता है, जो इस विधि का सबसे विशिष्ट और सबसे कम दोहराने योग्य रूप है।
यजमान और अतिथि
जिस ट्राइग्राम में चलती लाइन है वह अतिथि है, दूसरा साधक का प्रतिनिधित्व करने वाला यजमान है। लगभग पूरा निर्णय इसी विभाजन पर टिका है, जिसका शास्त्रीय पठन में कोई समकक्ष नहीं है।
उत्पन्न करना और नियंत्रित करना
हर ट्राइग्राम एक पांच-तत्व कारक लिए होता है। यदि अतिथि यजमान को उत्पन्न करता है तो परिणाम अनुकूल है; यदि वह यजमान को नियंत्रित करता है, तो प्रतिकूल। दोनों के बीच का संबंध ही एक ही चरण में निर्णय है।
छवियों को पढ़ना
धातु काष्ठ को काटती है, अग्नि सरोवर को सुखाती है, वायु पर्वत में प्रवेश करती है। यह पठन ग्रंथ-आधारित नहीं बल्कि चित्रात्मक और परिस्थितिजन्य है, यही कारण है कि आठों ट्राइग्राम के अनुरूप पूरी तरह कंठस्थ होने चाहिए।
पारस्परिक हेक्साग्राम
लाइन दो से पांच तक एक आंतरिक आकृति देती हैं, जिसे स्थिति के वर्तमान रूप और उसकी दिशा के बीच विषय के मध्य भाग के रूप में पढ़ा जाता है। प्लम ब्लॉसम शास्त्रीय पठन से कहीं अधिक इसका उपयोग करता है।
परिवर्तित हेक्साग्राम
एकल चलती लाइन को पलटने से परिणाम की आकृति मिलती है। प्लम ब्लॉसम लगभग हमेशा ठीक एक ही चलती लाइन के साथ काम करता है, जो रीडिंग को स्पष्ट और असंदिग्ध बनाए रखता है।
पुष्टिकारी संकेत
साधक परामर्श के दौरान जो कुछ घटित होता है उसे देखता है और उसे उत्तर का ही एक हिस्सा मानता है। यह अभ्यास इस विधि को जीवंत बनाता है और साथ ही इसका आकलन करना बहुत कठिन।
सिद्धांत के रूप में गति
एक रीडिंग में एक-दो मिनट लगते हैं। परंपरा इस तात्क्षणिकता को मूलभूत मानती है: उत्तर उसी क्षण का है जिसमें प्रश्न पूछा गया था, और विचार-विमर्श को इसे सुधारने के बजाय बिगाड़ने वाला माना जाता है।
एक प्रश्न, एक बार
क्योंकि आकृति किसी यादृच्छिकीकरण से नहीं बल्कि क्षण से आती है, दोबारा पूछने का कोई खास अर्थ नहीं रहता; वह क्षण बीत चुका होता है। यहां अनुशासन सिक्का अभ्यास से भी अधिक कठोर है।
गौण स्रोत के रूप में ग्रंथ
निर्णय-वाक्य और लाइन-पाठों से रंगत के लिए परामर्श लिया जा सकता है, पर निर्णय ट्राइग्राम संबंध से आता है। वेन वांग गुआ की तरह, यह भी एक ऐसी प्रणाली है जो पुस्तक से अधिक आकृतियों का उपयोग करती है।
स्रोत, विचार और सावधानियां
इस परंपरा के प्रवर्तक, उनका नाम धारण करने वाला ग्रंथ, और वे बातें जिन पर साधक बहस करते हैं।
शाओ योंग
सांग-कालीन ब्रह्मांड-दार्शनिक, जिन्हें यह विधि श्रेय दी जाती है, पूर्व-स्वर्ग व्यवस्था और ब्रह्मांड की एक चक्रीय कालक्रम-रचना के रचयिता। उन्होंने वास्तव में यह तकनीक बनाई या नहीं, यह अनिश्चित है; उनका नाम ही इसे आगे ले जाता है।
मेइहुआ यिशू
यह नियमपुस्तिका इस विधि को आगे बढ़ाती है, और लगभग निश्चित रूप से शाओ योंग के जीवनकाल के बाद संकलित हुई। यह संख्यात्मक प्रक्रियाएं, ट्राइग्राम के अनुरूप और हल किए गए मामलों का एक संग्रह देती है।
प्लम ब्लॉसम की कथा
कहा जाता है कि शाओ योंग ने दो गौरैयों को लड़ते और एक बेर के पेड़ से गिरते देखा, उसी क्षण से हेक्साग्राम बनाया, और भविष्यवाणी की कि अगली शाम एक लड़की वहां फूल तोड़ते हुए स्वयं को घायल करेगी। इसी कथा से इस विधि को इसका नाम मिला।
पूर्व-स्वर्ग संख्याएं
शाओ योंग की व्यवस्था ट्राइग्रामों को एक से आठ तक क्रमांकित करती है, और इस विधि के विभाजन वही संख्याएं उत्पन्न करते हैं। यह तकनीक उनके ब्रह्मांड-दर्शन से ही निकलती है।
ट्राइग्राम के अनुरूप
हर ट्राइग्राम की छवि, तत्व, दिशा, ऋतु, अंग, पशु और पारिवारिक भूमिका। प्लम ब्लॉसम किसी भी अन्य विधि से कहीं अधिक सीधे इन पर निर्भर करता है, क्योंकि रीडिंग इन्हीं से बनती है।
उत्पत्ति और नियंत्रण
काष्ठ अग्नि को पोषित करती है, अग्नि पृथ्वी बनाती है, पृथ्वी धातु उत्पन्न करती है, धातु जल वहन करती है, जल काष्ठ को बढ़ाता है; और इसके आर-पार चलने वाला नियंत्रण-चक्र। दो छोटे क्रम जो अधिकांश प्लम ब्लॉसम निर्णय तय करते हैं।
शिन यी, हृदय विधि
इस अभ्यास के सहज पक्ष का नाम, जहां साधक स्थिति को सीधे छवियों के माध्यम से पढ़ता है। इसके समर्थक इसे विधि का सार कहते हैं; इसके आलोचक कहते हैं कि यहीं अनुशासन विघटित हो जाता है।
सिक्स लाइन्स के मुकाबले
वेन वांग गुआ लाइनों से जुड़ी शाखाओं और तत्वों से गणना करता है; प्लम ब्लॉसम दो ट्राइग्रामों की तुलना करके रुक जाता है। एक हिसाब-किताब है, दूसरा पैटर्न-पहचान, और कई साधक दोनों का उपयोग करते हैं।
वर्तमान अभ्यास
सिक्स लाइन्स के साथ-साथ व्यापक रूप से सिखाया जाता है, और ठीक इसी कारण लोकप्रिय है कि इसे किसी उपकरण की आवश्यकता नहीं। ऐसे त्वरित रोज़मर्रा के प्रश्नों के लिए बार-बार उपयोग किया जाता है जहां पूरी कास्टिंग स्थापित करना असंगत होगा।
पुनरुत्पादन की समस्या
एक ही क्षण पर दो साधक भिन्न हेक्साग्राम निकाल सकते हैं, क्योंकि यह कि कौन-सी संख्या या घटना प्रासंगिक मानी जाए, यह एक निर्णय है। परंपरा इसे संवेदनशीलता मानती है; एक संशयवादी इसे कुछ और ही कहेगा।
अंग्रेज़ी में
मेइहुआ यिशू के अनुवाद और आधुनिक नियमपुस्तिकाएं मौजूद हैं, और इस विधि के अनुयायी उन पश्चिमी साधकों में हैं जो शास्त्रीय पठन से कुछ तेज़ और अधिक दृश्यात्मक चाहते हैं।
कहां से शुरू करें
आठों ट्राइग्राम और उनके अनुरूपों को पूरी तरह सीखिए, फिर दोनों पांच-तत्व चक्रों को, फिर यजमान-अतिथि के नियम को। शुरुआत के लिए इतना ही पर्याप्त है; बाकी सब मामलों को पढ़ते-पढ़ते जमा होता जाता है।
खाली हाथों से भविष्यवाणी
बाकी हर विधि को उपकरण चाहिए। यारो को पचास डंठल और एक घंटा चाहिए, सिक्कों को सिक्के चाहिए, सिक्स लाइन्स को दोनों और अनुरूपों की एक सारणी चाहिए। प्लम ब्लॉसम अंकशास्त्र को बिल्कुल कुछ नहीं चाहिए, क्योंकि यह उसी स्थिति से हेक्साग्राम बनाता है जिसमें आप पहले से खड़े हैं।
सबसे सामान्य प्रक्रिया समय का उपयोग करती है। वर्ष, महीने और दिन को संख्याओं में बदलिए, उन्हें जोड़िए, आठ से भाग दीजिए और शेष को निचला ट्राइग्राम मानिए। घंटा जोड़िए, ऊपरी ट्राइग्राम के लिए फिर आठ से भाग दीजिए। कुल योग को छह से भाग दीजिए और शेष चलती लाइन देता है। अब आपके पास एक हेक्साग्राम है और आपने कुछ भी नहीं छुआ।
कोई भी अन्य संख्या उतनी ही अच्छी तरह काम करेगी: मेज़ पर रखी वस्तुएं, कमरे में मौजूद लोग, लिखे गए किसी अक्षर की रेखाओं की गिनती, एक पृष्ठ संख्या, एक वाहन नंबर। और अपने सबसे विशिष्ट रूप में यह विधि किसी घटना से संख्या लेती है, किसी विशेष दिशा से बोलता पक्षी, टूटता हुआ प्याला, प्रश्न उठने के क्षण देखा गया कोई रंग।
ग्रंथ से नहीं, छवियों से पठन
आकृति बना लेने के बाद साधक निर्णय-वाक्य की ओर नहीं मुड़ता। प्लम ब्लॉसम दोनों ट्राइग्रामों को चित्रों की तरह पढ़ता है और पूछता है कि वे एक-दूसरे के साथ क्या कर रहे हैं।
जिस ट्राइग्राम में चलती लाइन है वह अतिथि है, और दूसरा साधक का प्रतिनिधित्व करने वाला यजमान है। हर एक एक पांच-तत्व कारक लिए होता है। यदि अतिथि ट्राइग्राम यजमान को उत्पन्न करता है, तो उत्तर अनुकूल है; यदि वह यजमान को नियंत्रित करता है, तो प्रतिकूल। यही एक संबंध अधिकांश निर्णय वहन करता है, और यही कारण है कि आठों अनुरूप पूरी तरह कंठस्थ होने चाहिए।
फिर छवियां विवरण भरती हैं। काष्ठ पर धातु काटना है। सरोवर पर अग्नि सुखाना है। पर्वत में प्रवेश करती वायु किसी अचल वस्तु में धीमा प्रवेश है। यह पठन ग्रंथ-आधारित नहीं बल्कि चित्रात्मक और परिस्थितिजन्य है, किसी वाक्य को समझने से अधिक किसी तस्वीर की व्याख्या करने के निकट।
लाइन दो से पांच तक बनने वाला पारस्परिक हेक्साग्राम विषय के मध्य भाग के रूप में पढ़ा जाता है, और चलती लाइन को पलटने से परिणाम मिलता है। प्लम ब्लॉसम शास्त्रीय पठन से कहीं अधिक इन दोनों पर निर्भर करता है, और यह लगभग हमेशा ठीक एक चलती लाइन के साथ काम करता है, जो विश्लेषण को स्पष्ट बनाए रखता है।
गौरैया और बेर का पेड़
इस विधि का नाम एक कथा से आता है। कहा जाता है कि शाओ योंग बेर के फूल देख रहे थे जब दो गौरैया एक शाखा के लिए लड़ीं और ज़मीन पर गिर पड़ीं। उन्होंने उस क्षण को एक शकुन मानकर उससे हेक्साग्राम बनाया, और निष्कर्ष निकाला कि अगली शाम एक लड़की फूल तोड़ने आएगी, डर जाएगी, गिरेगी और अपनी जांघ में चोट खा बैठेगी। ऐसा ही हुआ।
यह कथा एक काम करती है: यह दिखाती है कि आरंभिक बिंदु कोई भी घटना हो सकती है, कि रीडिंग किसी ऐसी चीज़ से संबंधित हो सकती है जो उससे स्पष्टतः असंबद्ध लगे, और कि यह विधि तेज़ है। शाओ योंग ने वास्तव में यह तकनीक बनाई या नहीं, यह अनिश्चित है, और उनका नाम धारण करने वाली नियमपुस्तिका उनके जीवनकाल के बाद संकलित हुई। जो निश्चित है वह यह कि इस प्रक्रिया से मिलने वाली संख्याएं उनकी पूर्व-स्वर्ग व्यवस्था की ट्राइग्राम संख्याएं हैं, इसलिए यह विधि वास्तव में उनके ब्रह्मांड-दर्शन से ही निकलती है।
क्या पाया जाता है और क्या जोखिम में है
जो पाया जाता है वह है तात्क्षणिकता और विस्तार। एक रीडिंग में एक मिनट लगता है, किसी उपकरण की आवश्यकता नहीं होती, और यह कहीं भी की जा सकती है। साधक इसका उपयोग लगातार छोटे प्रश्नों के लिए करते हैं जहां एक औपचारिक कास्टिंग स्थापित करना हास्यास्पद होगा। परंपरा यह भी मानती है कि यह गति केवल सुविधाजनक नहीं बल्कि मूलभूत है: उत्तर उसी क्षण का है जिसमें प्रश्न उठा था, और स्थापना पर विचार-विमर्श करना अनुरूपता को सुधारने के बजाय बिगाड़ता है।
जोखिम स्पष्ट है। चूंकि साधक ही यह चुनता है कि कौन-सी संख्या या घटना प्रासंगिक है, एक ही क्षण पर दो सक्षम पाठक भिन्न हेक्साग्राम निकाल सकते हैं। परंपरा इसे साधक के ध्यान के प्रति संवेदनशीलता के रूप में पढ़ती है। एक संशयवादी इसे यह पढ़ेगा कि इस विधि का कोई निश्चित इनपुट है ही नहीं, और यह कठिनाई का एक उचित वर्णन है, अनुचित नहीं।
इसका सबसे कठोर रूप, जिसे कभी-कभी हृदय विधि कहा जाता है, अंकगणित को छोड़ देता है और स्थिति को सीधे ट्राइग्राम छवियों के माध्यम से पढ़ता है। इसके समर्थक इसे परंपरा का सार मानते हैं, और यहीं वह बिंदु भी है जहां यह विधि किसी भी अर्थ में जांचने योग्य रहना बंद कर देती है।
यह कहां खड़ी है
प्लम ब्लॉसम और वेन वांग गुआ हेक्साग्रामों का उपयोग करने की दो प्रमुख स्वदेशी चीनी प्रणालियां हैं, और ये लगभग विपरीत हैं। सिक्स लाइन्स तकनीकी है, सीखने में धीमी, सारणियों से भारी, और परखने योग्य परिणामों वाले ठोस प्रश्नों के लिए बनी है। प्लम ब्लॉसम तेज़ है, दृश्यात्मक, कम उपकरणों वाली, और पूरी स्थिति को पढ़ने के लिए बनी है।
कई साधक दोनों जानते हैं और प्रश्न के अनुसार चुनते हैं। जो एक बात दोनों में समान है वह यह है कि कोई भी शास्त्रीय ग्रंथ को उत्तर का स्रोत नहीं मानता।
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