IS (íslenska)
Túlkunarkerfi
Plómublómstalnaspeki
Engar myntir, engir stönglar, ekkert að bera með sér. Tala tekin úr klukkustundinni, talning hluta, hljóð fugls, og hexagram er byggt úr því sem þegar er að gerast. Síðan heldur lesturinn áfram með því að skoða hvað trigrömmin tvö gera hvort öðru.
- 8
- trigrammamyndir
- 2
- trigrömm til samanburðar
- 0
- verkfæri sem þarf
Hvernig lestur er byggður
Tvö stig: fá hexagram út úr aðstæðunum, og lesa það síðan út frá myndunum fremur en textanum. Bæði eru fljótleg, og í því síðara liggur færnin.
🕰️
Að byggja úr tíma
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Breyttu ári, mánuði og degi í tölur og deildu með átta fyrir neðra trigrammið; bættu klukkustundinni við og deildu aftur með átta fyrir það efra; deildu heildinni með sex fyrir hreyfanlegu línuna. Algengasta leiðin til að fá mynd úr engu.
🔢
Að byggja úr talningu
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Sérhver tala sem er tiltæk dugar: pennadrættir í skrifuðu tákni, hlutir á borði, fólk í herbergi, blaðsíðutala. Tvær tölur gefa trigrömmin og summa þeirra gefur hreyfanlegu línuna.
🐦
Að byggja úr því sem gerist
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Fugl sem kallar úr suðri, brotið ílát, litur, átt sem einhver kemur úr. Atvikið er umbreytt í gegnum samsvaranir trigrammanna, sem er aðferðin á sinn einkennandasta og óendurtakanlegasta hátt.
🧑🤝🧑
Húsráðandi og gestur
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Trigrammið sem inniheldur hreyfanlegu línuna er gesturinn, hitt er húsráðandinn sem stendur fyrir spyrjandann. Nánast allur dómurinn hvílir á þessari skiptingu, sem á sér enga hliðstæðu í hinum klassíska lestri.
🔄
Að næra og stjórna
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Hvert trigramm ber sitt frumefni. Ef gesturinn nærir húsráðandann er útkoman hagstæð; ef hann stjórnar húsráðandanum, óhagstæð. Sambandið milli þeirra tveggja er dómurinn í einu skrefi.
🖼️
Að lesa myndirnar
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Málmur sem sker við, eldur sem þurrkar upp vatn, vindur sem smýgur inn í fjall. Lesturinn er myndrænn og aðstæðubundinn fremur en textabundinn, sem er ástæðan fyrir því að samsvaranir trigrammanna átta verða að vera kunnar utanbókar.
🫀
Kjarnahexagramið
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Línur tvö til fimm gefa innri mynd sem er lesin sem miðja málsins, milli aðstæðnanna eins og þær standa og þangað sem þær stefna. Plómublómstalnaspeki notar hana mun meira en hinn klassíski lestur gerir.
➡️
Breytta hexagramið
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Að snúa við einu hreyfanlegu línunni gefur útkomumyndina. Plómublómstalnaspeki vinnur nánast alltaf með nákvæmlega eina hreyfanlega línu, sem heldur lestrinum skörpum og ótvíræðum.
👀
Staðfestandi teikn
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Spámaðurinn fylgist með því sem gerist á meðan ráðgjöfin fer fram og lítur á það sem hluta af svarinu. Vinnubrögð sem gera aðferðina lifandi og gera hana mjög erfitt að meta.
⚡
Hraði sem grundvallarregla
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Lestur tekur mínútu eða tvær. Hefðin lítur á hraðann sem efnislegt atriði: svarið tilheyrir andartakinu sem spurt var í, og talið er að umhugsun spilli fremur en bæti það.
☝️
Ein spurning, einu sinni
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Þar sem myndin kemur úr andartakinu fremur en úr slembivaka, er lítið vit í að spyrja aftur, andartakið er liðið hjá. Agi er strangari hér en í myntiðkun.
📕
Textinn sem aukaheimild
Kína
Frá Song-ættinni og áfram
Dóminn og línutextana má skoða fyrir blæbrigði, en dómurinn sjálfur kemur frá tengslum trigrammanna. Líkt og Wen Wang Gua er þetta kerfi sem notar myndirnar meira en bókina.
Heimildir, hugmyndir og varúðarorð
Stofnandi hefðarinnar, textinn sem ber nafn hans, og það sem iðkendur deila um.
Shao Yong
1011–1077
Luoyang
Heimsfræðingurinn frá Song-tímanum sem aðferðin er eignuð, höfundur Frumhiminsröðunarinnar og hringlaga tímatals alheimsins. Hvort hann hafi sjálfur búið til þessa tækni er óvíst, nafn hans er það sem ber hana áfram.
Meihua Yishu
eignað Shao Yong, tekið saman síðar
Kína
Handbókin sem miðlar aðferðinni, nánast örugglega tekin saman eftir dagatíð Shao Yong. Hún gefur talnaferlana, samsvaranir trigrammanna og safn útfærðra dæma.
Sagan um plómublómið
hefðbundið
Kína
Sagt er að Shao Yong hafi horft á tvo spörfugla slást og falla úr plómutré, varpað út frá andartakinu, og spáð því að stúlka myndi meiða sig þar við blómatínslu kvöldið eftir. Sagan gefur aðferðinni nafn sitt.
Tölur Frumhiminsraðarinnar
11. öld
Kína
Röðun Shao Yong númerar trigrömmin eitt til átta, og þær tölur eru það sem deilingarnar í þessari aðferð framleiða. Tæknin er sprottin úr heimsfræði hans.
Samsvaranir trigrammanna
Frá Han-ættinni og áfram
Kína
Mynd, frumefni, átt, árstíð, líkamshluti, dýr og fjölskylduhlutverk hvers trigramms. Plómublómstalnaspeki er háðari þessu en nokkur önnur aðferð, enda er lesturinn gerður úr þessu.
Næring og stjórnun
Frá tíma Stríðandi ríkjanna og áfram
Kína
Viður nærir eld, eldur myndar jörð, jörð ber málm, málmur ber vatn, vatn nærir við; og stjórnunarhringrásin sem sker þvert á hana. Tvær stuttar raðir sem ráða flestum dómum Plómublómstalnaspekinnar.
Xin Yi, hjartaaðferðin
Frá Song-ættinni og áfram
Kína
Heiti á innsæishlið iðkunarinnar, þar sem spámaðurinn les aðstæðurnar beint í gegnum myndirnar. Talsmenn hennar kalla hana kjarna aðferðarinnar, gagnrýnendur kalla hana staðinn þar sem aginn leysist upp.
Andspænis sex lína aðferðinni
Frá Song-ættinni og áfram
Kína
Wen Wang Gua reiknar út frá greinum og frumefnum sem fylgja línunum; Plómublómstalnaspeki ber saman tvö trigrömm og lætur þar við sitja. Önnur er bókhald, hin er mynsturgreining, og margir spámenn nota báðar.
Núverandi iðkun
samtímans
Kína, Taívan, útlagabyggðirnar
Víða kennd samhliða sex lína aðferðinni og vinsæl einmitt vegna þess að hún þarf engan búnað. Oft notuð fyrir fljótlegar hversdagslegar spurningar þar sem full köstun væri óhófleg.
Endurtakanleikavandinn
sígild
alls staðar
Tveir iðkendur sem fá sama andartakið geta fengið ólík hexagrömm, þar sem hvað telst viðeigandi tala eða atvik er mat hvers og eins. Hefðin lítur á þetta sem næmni, efasemdarmaður myndi kalla það eitthvað annað.
Á ensku
Frá 10. áratugnum og áfram
Vesturlönd
Þýðingar á Meihua Yishu og nútíma handbækur eru til, og aðferðin á sér fylgi meðal vestrænna iðkenda sem vilja eitthvað fljótlegra og myndrænna en hinn klassíski lestur.
Hvar á að byrja
samtímans
um allan heim
Lærðu trigrömmin átta og samsvaranir þeirra til hlítar, síðan hringrásirnar tvær og loks húsráðanda- og gestareglu. Það nægir til að byrja, restin safnast upp með því að lesa dæmi.
Spádómur með tómar hendur
Sérhver önnur aðferð þarfnast búnaðar. Vallhumalsaðferðin þarf fimmtíu stöngla og klukkustund, myntkast þarf myntir, sex lína aðferðin þarf hvort tveggja og samsvarunartöflu. Plómublómstalnaspeki þarf ekkert af þessu, því hún byggir hexagramið úr aðstæðunum sem þú stendur nú þegar í.
Algengasta aðferðin notar tímann. Breyttu ári, mánuði og degi í tölur, leggðu þær saman, deildu með átta og taktu afganginn sem neðra trigrammið. Bættu klukkustundinni við, deildu aftur með átta fyrir efra trigrammið. Deildu heildinni með sex og afgangurinn gefur hreyfanlegu línuna. Þú hefur nú hexagram og hefur ekki snert neitt.
Sérhver önnur tala dugar jafn vel: hlutir á borði, fólk í herbergi, pennadráttafjöldi skrifaðs tákns, blaðsíðutala, bílnúmer. Og í sinni einkennandustu mynd tekur aðferðin töluna úr atviki, fugli sem kallar úr tiltekinni átt, bolla sem brotnar, lit sem tekið er eftir í því andartaki sem spurningin vaknaði.
Að lesa með myndum, ekki texta
Þegar myndin hefur verið byggð, snýr iðkandinn sér ekki að Dóminum. Plómublómstalnaspeki les trigrömmin tvö sem myndir og spyr hvað þau eru að gera hvort öðru.
Trigrammið sem inniheldur hreyfanlegu línuna er gesturinn, og hitt er húsráðandinn, sem stendur fyrir spyrjandann. Hvort um sig ber sitt frumefni. Ef gestatrigrammið nærir húsráðandann er svarið hagstætt; ef það stjórnar húsráðandanum, óhagstætt. Þetta eina samband ber meginhluta dómsins, og það er ástæðan fyrir því að samsvaranirnar átta verða að vera kunnar utanbókar.
Síðan fylla myndirnar upp í smáatriðin. Málmur yfir viði er að skera. Eldur yfir vatni er að þorna upp. Vindur sem smýgur inn í fjall er hæg innkoma í eitthvað óhagganlegt. Lesturinn er myndrænn og aðstæðubundinn fremur en textabundinn, nær því að túlka ljósmynd en að greina setningu.
Kjarnahexagramið, úr línum tvö til fimm, er lesið sem miðja málsins, og að snúa hreyfanlegu línunni við gefur útkomuna. Plómublómstalnaspeki reiðir sig á hvort tveggja mun meira en hinn klassíski lestur gerir, og hún vinnur nánast alltaf með nákvæmlega eina hreyfanlega línu, sem heldur greiningunni skarpri.
Spörfuglarnir og plómutréð
Nafnið kemur úr sögu. Sagt er að Shao Yong hafi verið að horfa á plómublóm þegar tveir spörfuglar slógust um grein og féllu til jarðar. Hann tók andartakið sem fyrirboða, varpaði út frá því, og komst að þeirri niðurstöðu að kvöldið eftir myndi stúlka koma til að tína blóm, verða hrædd, falla og meiða sig í læri. Það gekk eftir.
Sagan hefur ákveðið hlutverk: hún sýnir að kveikjan getur verið hvaða atvik sem er, að lesturinn snýst um eitthvað sem virðist ótengt henni, og að aðferðin er hröð. Hvort Shao Yong hafi sjálfur búið til tæknina er óvíst, og handbókin sem ber nafn hans var tekin saman eftir dagatíð hans. Það sem er víst er að tölurnar sem aðferðin framleiðir eru trigrammatölur Frumhiminsröðunar hans, þannig að aðferðin er sannarlega sprottin úr heimsfræði hans.
Hvað vinnst og hverju er teflt í tvísýnu
Ávinningurinn er hraðinn og notkunarsviðið. Lestur tekur mínútu, þarfnast einskis búnaðar, og má framkvæma hvar sem er. Iðkendur nota hana stöðugt fyrir smáar spurningar þar sem formleg köstun væri fáránleg. Hefðin heldur því einnig fram að hraðinn sé efnislegt atriði fremur en einungis þægilegur: svarið tilheyrir andartakinu sem spurningin vaknaði í, og að velta sér upp úr uppsetningunni spillir samsvöruninni fremur en bætir hana.
Áhættan er hin augljósa. Þar sem iðkandinn velur sjálfur hvaða tala eða atvik er hið viðeigandi, geta tveir hæfir lesendur sem fá sama andartakið fengið ólík hexagrömm. Hefðin les þetta sem næmni fyrir athygli spámannsins. Efasemdarmaður les það sem svo að aðferðin hafi engan fastan inntaksgjafa yfirleitt, og það er sanngjörn lýsing á vandanum, ekki ósanngjörn.
Ströngasta myndin, stundum kölluð hjartaaðferðin, sleppir reikningnum og les aðstæðurnar beint í gegnum trigrammamyndirnar. Talsmenn hennar líta á þetta sem kjarna hefðarinnar, og það er einnig punkturinn þar sem aðferðin hættir að vera sannreynanleg á nokkurn hátt.
Hvar hún stendur
Plómublómstalnaspeki og Wen Wang Gua eru helstu innlendu kínversku kerfin til að nota hexagrömmin, og þau eru nánast andstæður. Sex lína aðferðin er tæknileg, hæg að læra, þung af töflum, og byggð fyrir áþreifanlegar spurningar með sannreynanlegum útkomum. Plómublómstalnaspeki er fljótleg, myndræn, létt í búnaði, og byggð fyrir að lesa aðstæður í heild sinni.
Margir iðkendur kunna báðar og velja eftir spurningunni. Það eina sem þær eiga sameiginlegt er að hvorug lítur á frumtextann sem uppsprettu svarsins.
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.
