Эваз (Ehwaz)

Форма

Дзве вертыкальныя лініі, злучаныя каля вяршыні парай рысак, якія сыходзяцца ў неглыбокім куце, таму папярочны элемент нагадвае літару М з кароткімі ножкамі. Яна цесна звязана па канструкцыі з Маназ (ᛗ), якая знаходзіцца адразу пасля яе ў шэрагу і выкарыстоўвае такую ж рамку з дзвюх ліній са злучальнымі рыскамі, якія перасякаюцца, а не проста сыходзяцца.

Такое суседства наўрад ці выпадковае. Конь і чалавек, створаныя з аднолькавых кампанентаў, знаходзяцца побач у паслядоўнасці. Ці задумвалі гэта разьбяры — невядома; але заканамернасць відавочная.

Назва

Пратагерманскае ehwaz, конь, і адзін з самых відавочных індаеўрапейскіх кагнатаў ва ўсім шэрагу: лацінскае equus, грэчаскае hippos, санскрыцкае aśva, стараірландскае ech. Гэта слова значна старэйшае за германскую мову.

Сучаснае англійскае horse паходзіць не ад яго. Гэта слова паходзіць ад асобнага германскага кораня, hrussa, і цалкам выцесніла больш стары тэрмін. Стараанглійскае eh захавалася толькі ў скамянелым выглядзе, а сям'я equus дасягае сучаснай англійскай мовы праз лацінскія запазычанні накшталт equine і equestrian, а не ў спадчыну.

Такім чынам, гэтая руна названа словам, якое англійская мова страціла.

Конь у германскай культуры

Коні не былі проста транспартам. Яны былі маёмасцю высокага статусу і ахвярнымі жывёламі.

Тацыт апісвае германскія плямёны, якія ўтрымлівалі белых коней за дзяржаўны кошт, не чапалі іх ніякай працай і рабілі варожбы па іх іржанні і фырканні, якія, паводле яго слоў, жрацы і нават кароль лічылі больш аўтарытэтнымі, чым сваё ўласнае меркаванне. Пахаванні коней сустракаюцца па ўсім германскім свеце, калі жывёл хавалі разам з высокапастаўленымі асобамі. Практыка blót, якая ўключае ахвярапрынашэнне каня і паглынанне каніны, добра задакументавана, і хрысціянская царква спецыяльна забараніла яе, таму конскае мяса стала табу на большай частцы паўночнай Еўропы.

Браты эпохі Вялікага перасялення народаў Хенгіст і Хорса, названыя ў англасаксонскай традыцыі лідарамі, якія прыбылі ў Брытанію, носяць імёны, што азначаюць «жарабец» і «конь». Тацыт таксама згадвае Альцы, пару чароўных братоў, якім пакланяліся нагарвалы, і матыў багоў-блізнят-коней шырока распаўсюджаны ў індаеўрапейскай рэлігіі.

Штосьці з гэтага магло паўплываць на руну. Але нічога з гэтага не заяўлена напрамую.

Адзіная захаваная паэма

Эваз — яшчэ адна з сямі рун, выключаных з Малодшага Футарка, таму захавалася толькі стараанглійская страфа.

Гэта сацыяльна спецыфічны верш. Конь — гэта радасць для шляхты перад ваярамі, рысак, ганарлівы сваімі капытамі, і затым цікавая фраза: ðær him hæleþ ymb welege on wicgum wrixlaþ spræce, дзе заможныя героі на канях абменьваюцца размовамі пра яго. Мужчыны на канях, якія абмяркоўваюць коней.

Страфа заканчваецца чымсьці больш ціхім. And biþ unstyllum æfre frofur: і ён заўсёды з'яўляецца суцяшэннем для неспакойных.

Менавіта гэты апошні радок выконвае асноўную ролю. Усё, што было да яго, — гэта дэманстрацыя і статус, конь як уласнасць, якой захапляюцца іншыя багатыя людзі. Фінальная частка звяртаецца да таго, што жывёла насамрэч робіць для чалавека, які не можа супакоіцца. Гэта адзіны радок у страфе пра адносіны, а не пра ўласнасць, і менавіта таму Эваз чытаецца як партнёрства, а не як маёмасць.

У надпісах

Як літара «е» яна сустракаецца ва ўсім корпусе надпісаў, хаця і радзей, чым больш папулярныя галосныя.

Тут варта згадаць рунічны камень Мёйбра з Упланда, Швецыя, датаваны пятым стагоддзем: на ім намаляваны вершнік з сабакамі над надпісам frawaradaz ana hahai slaginaz, які звычайна чытаецца як "Фраварадаз, забіты на сваім кані" або "забіты на полі бою". Малюнак каня і рунічны мемарыял спалучаюцца на адным камені.

Засведчанага самастойнага выкарыстання гэтай руны ў якасці абярэга няма.

У варажбе, прамое становішча

Эваз — гэта партнёрства, і яго адметная рыса ў тым, што яно працоўнае.

У той час як Геба — гэта абмен з далучаным абавязацельствам, а Вунья — гэта задаволенасць сярод сваіх, Эваз — гэта два бакі, якія рухаюцца ў адным кірунку з падзелам працы. Шлюб, які функцыянуе, дзелавое партнёрства, супрацоўніцтва, саюз. Давер тут не сентыментальны; гэта практычны давер кожнага боку, які чакае, што іншы выканае сваю частку.

Яно чытаецца хутчэй як устойлівы працэс, чым як хуткі. Вершнік і конь ідуць у такім тэмпе, які абодва могуць вытрымаць, і Эваз у раскладзе звычайна азначае прагрэс, хутчэй надзейны, чым драматычны.

Даступнае і літаральнае тлумачэнне паездкі, хаця Райда ахоплівае падарожжы больш непасрэдна. Варта памятаць пра розніцу: Райда — гэта паездка, а Эваз — гэта конь: сродак і адносіны да яго.

Апошні радок паэмы таксама застаецца карысным. Эваз часта паказвае на рэч або чалавека, які супакойвае неспакойнага таго, хто пытаецца. Не тое, што вырашае праблему, а тое, што робіць магчымым працягваць рух далей.

У варажбе, перакуленае становішча

Эваз можа быць перакуленай.

У перакуленым становішчы гэта расінхранізаванае партнёрства. Два бакі цягнуць у розныя бакі, адносіны, у якіх падзел працы парушаны, давер падарваны. Здрада — гэта моцная версія, і часта занадта моцная; больш распаўсюджанае тлумачэнне — гэта проста несупадзенне, два чалавекі, якія больш не ідуць у адно і тое ж месца з аднолькавай хуткасцю.

Спецыфічнае перакуленае тлумачэнне, на якое варта звярнуць увагу, — гэта калі адзін бок цягне на сабе іншы. У нарвежскай паэме пра Райда гаворыцца, што язда — найгоршае для коней, і перакулены Эваз часта адзначае момант, калі нехта ўсведамляе, кім з гэтых дваіх ён быў.

Гэта таксама можа азначаць неспакой, які нічым нельга супакоіць, адмаўляючы апошні радок паэмы.

Сучасныя эзатэрычныя пласты

Дуб і ясень, элемент зямлі і атрыбуцыі багоў паходзяць з адраджэння дваццатага стагоддзя, у асноўным ад Торсана і Асвін. Сувязь Альцаў і чароўных блізнят — гэта навуковае назіранне пра індаеўрапейскую рэлігію, якое сучасныя аўтары рун далучылі да гэтай руны; для самой руны гэта не засведчана.

Тлумачэнне Эваз як сродку для шаманскіх падарожжаў, часам звязанага з васьміногім канём Одзіна Слейпнірам, цалкам сучаснае. Слейпнір — гэта сапраўдны скандынаўскі міф; сувязь з гэтай літарай — не.

У сістэме Арманен Гвіда фон Ліста няма Эваз, бо яна пабудавана на шаснаццацірунічным шэрагу, з якога Эваз ужо была выключана.

З іншымі рунамі

Эваз з Маназ (ᛗ) стварае пару з дзвюх рун, пабудаваных з аднолькавай рамкі, і чытаецца як канкрэтныя чалавечыя адносіны, а не як агульныя.

Эваз з Райда (ᚱ) — гэта конь і паездка разам, і звычайна азначае, што менавіта партнёрства ажыццяўляе падарожжа.

Эваз з Геба (ᚷ) — гэта партнёрства з пэўным абавязацельствам, часта фармальным: шлюб, кантракт, абавязковае пагадненне.

Эваз з Іса (ᛁ) — гэта партнёрства, якое спыніла рух, што для гэтай руны блізка да вызначэння правалу.

Эваз з Вунья (ᚹ) або Атала (ᛟ) змяшчае партнёрства ў хатнюю гаспадарку і чытаецца як сям'я ў практычным сэнсе людзей, з якімі вы фактычна жывяце і працуеце.