DA (dansk)
ᚊ
Ceirt
en busk; senere forvekslet med 'klud'
Noget, hvis oprindelige betydning er forsvundet under det
Ogham-tegn vises her i Unicode fra venstre mod højre. På en oprejst sten løber bogstaverne nedefra og op langs kanten, så denne vandrette række er en praktisk visning snarere end et faksimile.
- Sound
- q /kʷ/
- Position
- 10
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- fra PIE *perkʷos, eg; men faldt sammen med ceirt, en klud eller pjalt
- Medieval tree gloss
- æbletræ (udledt af kenningen om 'ly')
- Unicode
- U+168A
- Tid
- Allerede fortid; meningen er borte
- Ja / Nej
- Spørgsmålet betyder måske ikke længere det samme som før
Retvendt
- en klud
- fattigdom
- ly
- det slidte
- en tabt betydning
- ubetydelighed
- en overlever
- forældelse
In the rune poems
clithar baiscill
en galnings ly, eller en vild hinds skjul
bríg anduini
en ubetydelig persons gods
dígu fethail
klæders bærm
En lyd, der overlevede sit sprog
Ceirt er et fossil og det sproghistorisk mest værdifulde tegn i alfabetet.
Det repræsenterer /kʷ/, den ustemte labiovelar: et k udtalt med rundede læber, som er lyden i begyndelsen af latinsk quis. Primitiv irsk havde den. Oldirsk havde den ikke: labiovelarerne smeltede sammen med almindelige velarer, og da manuskriptperioden begyndte, var forskellen forsvundet fuldstændigt fra talesproget.
Et alfabet udtænkt i det fjerde eller femte århundrede rummer således et tegn for en lyd, der var forsvundet i det syvende. Tegnet blev ved med at blive kopieret, fordi alfabeter er konservative, og da Auraicept blev samlet, havde ingen af dem, der brugte det, nogensinde udtalt denne forskel.
Dette er også kendetegnet for Q-keltisk. Irsk er et Q-keltisk sprog netop fordi det bevarede /kʷ/, hvor walisisk og gallisk ændrede det til /p/. Det klassiske eksempel er det irske mac over for det walisiske map (søn). Ceirt er denne opdeling af de keltiske sprog, fastholdt på skrift.
Navnet, der faldt sammen
Det er med etymologien, at det for alvor bliver besynderligt.
Navnet fører tilbage til urindoeuropæisk *perkʷos, et ord for eg eller træ, der også ligger bag latin quercus og walisisk perth (en busk eller et krat). Det er en respektabel, ældgammel og botanisk oprindelse.
Derefter indtraf lydforskydningerne. Da /kʷ/ faldt sammen med almindeligt /k/ og ordet ændrede form, blev ceirt umuligt at skelne fra et ganske andet oldirsk ord: ceirt, der betyder en klud, en pjalt, et stykke slidt tøj.
Talerne hørte ikke længere et gammelt ord for en busk, men det dagligdags ord for en klud. Navnet ændrede sig ikke; sproget forskød sig under det, og meningen forsvandt.
Det er netop dette, kenningerne vidner om. De blev forfattet efter dette sammenfald.
Kenninger om fattigdom
To af de tre lister beskriver fattigdom helt direkte, og de gør det uden sentimentalitet.
Dígu fethail, klæders bærm. Dígu betegner affald, det ringeste af noget, det der er tilbage, når det brugbare er sorteret fra. Der er ikke tale om en beskeden dragt; det er laset tøj.
Bríg anduini, substansen eller værdien af en anduine: en ubetydelig person uden social stand. I et samfund, hvor retlig handleevne afhang af mandebod og slægt, havde en person uden stand praktisk talt ingen rettigheder. Kenningen sætter ord på, hvad en sådan persons samlede ejendom beløber sig til.
Clithar baiscill er den omdiskuterede kenning. Clithar betyder ly eller læ. Baiscell er blevet tolket som en galning eller et vildt menneske, og alternativt som en vild hind. Uanset hvad er der tale om ly for et væsen, der lever uden for det etablerede samfund.
Alle tre beskriver periferien og tilværelsens yderkanter. Dette er tegnet for det, man ejer, når man intet ejer.
Glossatorerne, som absolut behøvede et træ, greb fat i clithar (ly) og ræsonnerede, at et æbletræ giver læ og frugt til en omvandrende. Heraf æbletræ, aball. Fra en egerod, gennem en klud og frem til et æble, formidlet af et ord for ly.
I tolkning
Moderne ogham-sæt udlægger Ceirt som æble: skønhed, valg og den anden verden. Det er adskilt i tre led fra kildernes faktiske udsagn.
Læst ud fra kenningerne betegner Ceirt det, der er tilovers og fortsat fungerer. En klud er stof, der har udtjent sin rolle som klædningsstykke, men stadig er tekstil. Den har fortsat værdi: klude blev genbrugt, solgt og lavet om til andre ting; men dens stand er forfaldet, og det er tydeligt for enhver.
I et oplæg angiver tegnet trange kår uden dermed at varsle katastrofe. Noget, der har set bedre dage, men som bruges alligevel og udfører sin funktion. Det egner sig godt til spørgsmål om at klare sig med det forhåndenværende.
Clithar-kenningen tilføjer ly, og vel at mærke ly af en særlig art: ikke et hus, men et skjul for en, der ikke ejer et hjem. Ceirt er tegnet for nødtørftigt ly i periferien.
Dertil kommer en tolkning i selve tegnets historie, som er svær at overse. Dette er et bogstav, hvis mening forsvandt under det, mens tegnet forblev det samme. I et oplæg er det værd at overveje direkte: om et ord, en rolle eller et forhold stadig betyder det samme, som da det fik sit navn.
Questions to sit with
- Hvad udfører stadig sit formål, selvom alle kan se, at det har set bedre dage?
- Er der et ord eller en rolle i dit liv, som ikke længere betyder det samme som før, men har beholdt sit navn?
- Alle tre kenninger handler om periferien. Hvem i denne situation har ingen retlig eller social status?
Ofte stillede spørgsmål
Seneste Indlæg
Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.
