ᚊ

Ceirt

грмушка; подоцна помешано со „крпа“

Нешто чие значење исчезнало од под него

Огамските симболи се прикажани во уникод, подредени од лево кон десно. На исправен камен буквите одат од дното кон врвот долж работ, така што овој ред е повеќе за практичност отколку што е факсимил.

Sound
q /kʷ/
Позиција
10
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
од праиндоевропскиот *perkʷos, даб, но преминало во ceirt, крпа
Medieval tree gloss
јаболко (наметнато од кенингот за „засолниште“)
Unicode
U+168A
Време
Веќе минато; смислата е изгубена
Да / Не
Прашањето можеби повеќе не го значи она што го значело

Исправено

  • крпа
  • сиромаштија
  • засолниште
  • нешто износено
  • изгубено значење
  • безначајност
  • преживеан
  • застареност

In the rune poems

clithar baiscill

засолниште за лудак, или за дива срна

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ceirt
bríg anduini

имот на безначаен човек

Bríatharogam Maic ind Óc · Ceirt
dígu fethail

остатоци од облека

Bríatharogam Con Culainn · Ceirt

Глас кој го надживеал својот јазик

Ceirt е фосил и лингвистички највредната буква во алфабетот.

Таа го претставува /kʷ/, безвучниот лабиовелар: гласот „к“ изговорен со заоблени усни, звукот на почетокот на латинското quis. Праирскиот јазик го поседувал овој глас. Староирскиот не: лабиовеларите се споиле во обични велари, а до ракописниот период разликата целосно исчезнала од говорниот јазик.

Така, алфабет создаден во четвртиот или петтиот век има буква за глас кој исчезнал до седмиот век. Буквата продолжила да се препишува бидејќи алфабетите се конзервативни. До времето кога е составен Auraicept, никој што ја користел не ја изговарал таа разлика.

Ова е исто така ознаката за Q-келтските јазици. Ирскиот е Q-келтски јазик токму затоа што го задржал /kʷ/ таму каде што велшкиот и галскиот го претвориле во /p/ (класичниот пар е ирскиот mac наспроти велшкиот map, што значи син). Ceirt е таа поделба на келтските јазици, запишана на хартија.

Името што пропаднало

Етимологијата е делот каде што работите стануваат навистина необични.

Името потекнува од праиндоевропскиот *perkʷos, збор за даб или дрво, кој го дава латинскиот quercus и стои зад велшкиот perth (грмушка или честак). Тоа е угледно, древно потекло поврзано со дрвја.

Потоа се случиле гласовните промени. Откако /kʷ/ се споил и зборот се променил, ceirt станал неразличен од еден сосема друг староирски збор: ceirt, што значи крпа, парче, искината ткаенина.

Говорниците престанале да слушаат стар збор за грмушка и почнале да го слушаат обичниот збор за крпа. Името не се променило; јазикот се поместил под него, а значењето исчезнало.

Токму тоа го бележат кенинзите. Тие биле составени по овој колапс.

Кенинзи за сиромаштијата

Две од трите листи директно ја опишуваат сиромаштијата, и тоа без никаква сентименталност.

Dígu fethail, остатоци од облека. Dígu е отпад, најлошото од нешто, она што останува откако ќе се земе доброто. Ова не е скромна облека; ова се крпи.

Bríg anduini, имот или вредност на anduine: никој и ништо, личност без статус. Во општество каде што правната способност се темелела на цената на честа и роднинските врски, личност без статус немала речиси никаква способност. Кенингот го именува она што го претставува целиот имот на таквата личност.

Clithar baiscill е оспоруваниот кенинг. Clithar е засолниште. Baiscell се толкува како лудак или див човек, а алтернативно како дива срна. Во секој случај, станува збор за засолниште за нешто што живее надвор од уреденото општество.

Сите три кенинзи ги опишуваат маргините. Ова е буквата за она што луѓето го имаат кога немаат ништо.

Глосаторите, бидејќи им требало дрво, го земале clithar (засолниште) и заклучиле дека јаболкницата му дава засолниште и плодови на патникот. Оттука доаѓа јаболкото (aball). Од корен за даб, преку крпа, до јаболко, преку збор за засолниште.

Во читањето

Современите Огам сетови ја претставуваат Ceirt како јаболко: убавина, избор, Другиот свет. Тоа е три чекори оддалечено од она што го велат изворите.

Читајќи преку кенинзите, Ceirt е она што преостанува и сѐ уште функционира. Крпата е ткаенина што престанала да биде облека, но сѐ уште е ткаенина. Таа има вредност (крпите повторно се користеле, се продавале и од нив се правеле други работи), но изгубила од својот статус и секој може да го види тоа.

Во распоред, оваа буква означува намалени околности без да означува катастрофа. Нешто што било подобро, се користи и покрај сѐ и врши работа. Добро се вклопува во прашања за снаоѓање.

Кенингот clithar додава засолниште, и тоа засолниште од специфичен вид: не куќа, туку покрив за некој што го нема. Ceirt е буквата за обезбедување на маргините.

Постои и едно читање во нејзината сопствена историја кое е тешко да се игнорира. Ова е буква чие значење исчезнало од под неа, додека таа останала иста. Во распоред, вреди директно да се праша за тоа: дали некој збор, улога или врска сѐ уште го значи она што го значела кога била именувана.

Questions to sit with

  • Што сѐ уште ја врши својата работа, додека сите гледаат дека го изгубило својот статус?
  • Дали во вашиот живот постои збор или улога што престанала да го значи она што некогаш го значела, но си го задржала името?
  • Сите три кенинзи се за маргините. Кој нема статус во оваа ситуација?

Често поставувани прашања

Оригинално значело грмушка, од праиндоевропскиот збор *perkʷos, коренот за даб зад латинскиот quercus. Но, гласовните промени направиле името да се спои со хомофонот ceirt (што значи крпа), а кенинзите биле составени по тој колапс. Тие опишуваат сиромаштија, а не дрвја.

Бидејќи го зачувува /kʷ/, безвучниот лабиовелар кој праирскиот го имал, а староирскиот го изгубил. Таа е исто така ознака за Q-келтските јазици: ирскиот го задржал /kʷ/ таму каде што велшкиот и галскиот го претвориле во /p/, давајќи го ирскиот збор mac наспроти велшкиот map. Ceirt е таа поделба на келтските јазици, запишана на хартија.

Поради еден кенинг. Clithar baiscill (засолниште за лудак или дива срна) им дало идеја на глосаторите за дрво кое нуди покрив и плодови на патникот, па ја доделиле aball, јаболко. Од корен за даб, преку крпа, до јаболко, преку збор за засолниште.

Маргините. Dígu fethail се остатоци од облека, што значи крпи. Bríg anduini е вредноста на личност без статус, што во општество кое се темелело на цената на честа значело речиси никаква правна способност. Clithar baiscill е засолниште за нешто што живее надвор од уреденото општество.

Она што преостанува и сѐ уште функционира: крпата е ткаенина што престанала да биде облека, но сѐ уште е ткаенина. Означува намалени околности, а не катастрофа, и добро се вклопува во читања за снаоѓање. Нејзината историја додава уште едно читање: дали некој збор, улога или врска сѐ уште го значи она што го значела кога била именувана.

Огам

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.