SV (svenska)
ᚊ
Ceirt
en buske; senare sammanblandat med 'trasa'
Något vars betydelse föll bort under det
Oghamglyferna visas här i Unicode, uppställda från vänster till höger. På en rest sten löper bokstäverna nedifrån och upp längs kanten, så denna rad är en praktisk anpassning snarare än ett faksimil.
- Sound
- q /kʷ/
- Position
- 10
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- från PIE *perkʷos, ek; men kollapsade in i ceirt, en trasa
- Medieval tree gloss
- äpple (påtvingat utifrån kenningen om skydd)
- Unicode
- U+168A
- Tidsram
- Redan förbi; innebörden är borta
- Ja / Nej
- Frågan betyder kanske inte längre vad den gjorde
Rättvänd
- en trasa
- fattigdom
- skydd
- det utslitna
- en förlorad betydelse
- obetydlighet
- en överlevare
- föråldring
In the rune poems
clithar baiscill
skydd för en dåre, eller för en vild hind
bríg anduini
en obetydlig persons värde
dígu fethail
kläders avskräde
Ett ljud som överlevde sitt språk
Ceirt är en fossil, och alfabetets språkhistoriskt mest värdefulla bokstav.
Den representerar /kʷ/, den tonlösa labiovelaren: ett k uttalat med rundade läppar, samma ljud som inleder latinets quis. Primitiv iriska hade det. Forniriskan saknade det: labiovelarerna sammanföll med enkla velarer, och under handskriftstiden var distinktionen helt borta ur talspråket.
Ett alfabet utformat under trehundra- eller fyrahundratalet rymmer alltså ett tecken för ett ljud som försvunnit redan på sexhundratalet. Bokstaven fortsatte att kopieras eftersom skriftsystem är konservativa, och när Auraicept sammanställdes hade ingen av dess brukare någonsin uttalat skillnaden.
Detta är också markören för det q-keltiska. Iriska är ett q-keltiskt språk just därför att det bevarade /kʷ/ där kymriska och galliska övergick till /p/, där det klassiska exemplet är iriskans mac gentemot kymriskans map (son). Ceirt är denna delning av de keltiska språken, fäst i skrift.
Namnet som föll samman
Det är i etymologin som historien blir verkligt märklig.
Namnet härstammar från urindoeuropeiskans *perkʷos, ett ord för ek eller träd som gav upphov till latinets quercus och ligger bakom kymriskans perth (en buske eller snårskog). Det är ett hederligt, uråldrigt och genuint botaniskt ursprung.
Sedan inträffade ljudförändringarna. När /kʷ/ sammanföll och ordet försköts blev ceirt omöjligt att skilja från ett helt annat forniriskt ord: ceirt, med betydelsen en trasa, en palt, ett slitet tygstycke.
Talarna slutade höra ett gammalt ord för en buske och började istället höra det vardagliga ordet för en trasa. Namnet förändrades inte; språket rörde sig under det, och innebörden föll bort.
Det är precis detta som kenningarna vittnar om. De författades efter sammanfallet.
Kenningar om fattigdom
Två av de tre listorna skildrar fattigdom helt direkt, och de är osentimentala.
Dígu fethail, kläders avskräde. Dígu betyder avfall, det sämsta av något, det som återstår när det goda har tagits undan. Detta är inte enkel klädsel; det är trasor.
Bríg anduini, substans eller värde hos en anduine: en nolla, en person utan ställning. I ett samhälle där rättskapaciteten vilade på ätteband och hederspris saknade en person utan ställning nästan all handlingsförmåga. Kenningen sätter ord på vad en sådan persons samlade egendom uppgår till.
Clithar baiscill är den omstridda. Clithar betyder skydd. Baiscell har tolkats som en dåre eller vildmänniska, och alternativt som en vild hind. Oavsett vilket rör det sig om skydd för någon som lever utanför det bofasta samhället.
Alla tre beskriver marginalerna. Detta är bokstaven för vad människor har när de ingenting har.
Glossatorerna, som behövde ett träd, grep tag i clithar (skydd) och resonerade som så att ett äppelträd ger skydd och frukt åt en vandrare. Därav äpple, aball. Från en ekrot, via en trasa, till ett äppelträd, med hjälp av ett ord för skydd.
Vid tolkning
Moderna ogham-uppsättningar anger Ceirt som äpple: skönhet, val, den andra världen. Det ligger tre led bort från vad källorna faktiskt säger.
Läst utifrån kenningarna är Ceirt det som är kvar och fortfarande fungerar. En trasa är tyg som har slutat vara ett klädesplagg men fortfarande är tyg. Den äger ett värde: trasor återanvändes, såldes och förvandlades till nya ting, men den har sjunkit i status och det syns tydligt.
I ett lägg markerar den knappa omständigheter utan att för den skull varsla om katastrof. Något som har sett bättre dagar, som används ändå och som fyller sin funktion. Den lämpar sig väl för frågor om att reda sig med det lilla.
Kenningen clithar tillför skydd, och då ett skydd av särskilt slag: inte ett hus, utan tak över huvudet för den som inget har. Ceirt är bokstaven för försörjning i marginalen.
Och det finns en tolkning i dess egen historia som är svår att bortse från. Detta är en bokstav vars innebörd rycktes undan underifrån medan själva tecknet förblev detsamma. I ett lägg är detta värt att fråga om direkt: huruvida ett ord, en roll eller en relation fortfarande betyder vad den gjorde när den en gång fick sitt namn.
Questions to sit with
- Vad fyller fortfarande sin funktion trots att alla ser att det har sjunkit i status?
- Finns det ett ord eller en roll i ditt liv som slutade betyda vad den brukade, men behöll sitt namn?
- Alla tre kenningar handlar om marginalerna. Vem i denna situation saknar ställning?
Vanliga frågor
Senaste Inlägg
Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.
