PT (português)
ᚊ
Ceirt
um arbusto; posteriormente confundido com «trapo»
Algo cujo sentido se desvaneceu por baixo de si
Os glifos de Ogham são apresentados em Unicode, dispostos da esquerda para a direita. Numa pedra vertical, as letras desenrolam-se de baixo para cima ao longo da aresta, pelo que esta linha constitui uma convenção prática e não um fac-símile.
- Sound
- q /kʷ/
- Posição
- 10
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- do protoindo-europeu *perkʷos, carvalho, mas colapsou em ceirt, um trapo
- Medieval tree gloss
- macieira (imposta a partir do kenning do «abrigo»)
- Unicode
- U+168A
- Tempo
- Já no passado; o sentido perdeu-se
- Sim / Não
- A pergunta pode já não significar o que significava
Vertical
- um trapo
- pobreza
- abrigo
- o que está gasto
- um sentido perdido
- insignificância
- um sobrevivente
- obsolescência
In the rune poems
clithar baiscill
abrigo de um louco, ou de uma corça bravia
bríg anduini
substância de uma pessoa insignificante
dígu fethail
escória de vestuário
Um som que sobreviveu à sua língua
Ceirt é um fóssil e a letra linguisticamente mais valiosa do alfabeto.
Representa /kʷ/, a labiovelar surda: um k articulado com lábios arredondados, o som no início do latim quis. O irlandês primitivo possuía-o. O irlandês antigo não: as labiovelares fundiram-se em velares simples e, no período dos manuscritos, a distinção tinha desaparecido por completo da língua falada.
Assim, um alfabeto concebido no século IV ou V possui uma letra para um som que se extinguira no século VII. A letra continuou a ser copiada porque os alfabetos são conservadores e, quando a Auraicept foi compilada, ninguém que a usava alguma vez tinha pronunciado tal distinção.
Este é também o marcador do celta-Q. O irlandês é uma língua celta-Q precisamente porque manteve /kʷ/ onde o galês e o gaulês o transformaram em /p/ (o par clássico é o irlandês mac face ao galês map, filho). Ceirt é essa divisão das línguas celtas, vertida por escrito.
O nome que colapsou
A etimologia é o ponto onde tudo se torna genuinamente invulgar.
O nome remonta ao protoindo-europeu *perkʷos, uma palavra para carvalho ou árvore que deu origem ao latim quercus e está na base do galês perth, sebe ou matagal. Trata-se de uma origem arbórea respeitável e antiga.
Depois ocorreram as mutações fonéticas. Assim que o /kʷ/ se fundiu e a palavra evoluiu, ceirt tornou-se indistinguível de uma palavra inteiramente diferente do irlandês antigo: ceirt, que significava um trapo, um farrapo, um pedaço de tecido gasto.
Os falantes deixaram de ouvir um termo arcaico para arbusto e passaram a escutar a palavra comum para trapo. O nome não mudou; a língua moveu-se por baixo dele e o sentido perdeu-se.
É precisamente isso que os kenningar registam. Foram compostos após esse colapso.
Kenningar sobre a pobreza
Duas das três listas descrevem a pobreza de forma direta e sem qualquer sentimentalismo.
Dígu fethail, escória de vestuário. Dígu é refugo, a pior parte de algo, o que sobra depois de retirado o que é bom. Não se trata de vestimenta modesta: são trapos.
Bríg anduini, substância ou valor de um anduine: um ninguém, uma pessoa sem qualquer estatuto social. Numa sociedade onde a capacidade jurídica dependia do preço de honra e do clã, quem não tinha estatuto quase não tinha capacidade perante a lei. O kenning designa a que se resume todo o património de alguém assim.
Clithar baiscill é o mais controverso. Clithar significa abrigo. Baiscell foi lido como um lunático ou uma pessoa selvagem, ou em alternativa como uma corça bravia. De qualquer modo, representa o abrigo para algo que habita à margem da sociedade organizada.
Todos os três descrevem as margens. Esta é a letra daquilo que resta a quem não tem nada.
Os glosadores, a precisarem de uma árvore, pegaram em clithar (abrigo) e deduziram que uma macieira proporciona abrigo e fruto a um errante. Daí a macieira, aball. Da raiz de um carvalho, passando por um trapo, até chegar à macieira por via de uma palavra que significa abrigo.
Na leitura
Os baralhos modernos de Ogham associam Ceirt à macieira: beleza, escolha, o Outro Mundo. Isso fica a três passos de distância de qualquer elemento presente nas fontes.
Lido a partir dos kenningar, Ceirt representa o que sobrou e ainda funciona. Um trapo é um tecido que deixou de ser uma peça de vestuário e continua a ser pano. Tem valor (os trapos eram reutilizados, vendidos e convertidos noutros artefactos), mas decaiu no mundo e todos o conseguem ver.
Numa tiragem, assinala circunstâncias modestas sem assinalar uma catástrofe. Algo que já conheceu melhores dias, está a ser aproveitado de qualquer forma e cumpre a sua função. Surge com clareza em questões sobre desenrascar-se ou viver com o que se tem.
O kenning clithar acrescenta a noção de abrigo, e de um abrigo bastante particular: não uma habitação, mas um resguardo para quem não tem teto. Ceirt é a letra do provimento nas margens.
E há uma leitura na sua própria história que é difícil de ignorar. Trata-se de uma letra cujo significado ruiu por baixo de si, enquanto a forma escrita se manteve idêntica. Numa tiragem, vale a pena questionar isso diretamente: se uma palavra, um papel social ou uma relação ainda significam o que significavam quando receberam o seu nome.
Questions to sit with
- O que continua a cumprir a sua função quando está à vista de todos que decaiu no mundo?
- Haverá uma palavra ou um papel na tua vida que deixou de significar o que antes significava, mantendo apenas o nome?
- Todos os três kenningar dizem respeito às margens. Quem nesta situação não possui qualquer estatuto?
Perguntas frequentes
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