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Ceirt

एक झाड़ी, जिसे बाद में 'चिथड़े' के साथ भ्रमित किया गया

कुछ ऐसा जिसका अर्थ उसके नीचे से ही खिसक गया हो

ओघम ग्लिफ़्स को यूनिकोड में दिखाया गया है, बाएं से दाएं व्यवस्थित किया गया है। एक खड़े पत्थर पर अक्षर नीचे से ऊपर की ओर किनारे (arris) पर चलते हैं, इसलिए यह पंक्ति एक प्रतिकृति के बजाय केवल सुविधा के लिए है।

Sound
q /kʷ/
स्थिति
10
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
PIE *perkʷos (ओक) से, लेकिन यह ceirt (एक चिथड़ा) में बदल गया
Medieval tree gloss
सेब ('आश्रय' केनिंग से लिया गया)
Unicode
U+168A
समय
पहले ही बीत चुका है, अर्थ जा चुका है
हाँ / नहीं
हो सकता है कि प्रश्न का अब वह अर्थ न हो जो पहले था

सीधा

  • एक चिथड़ा
  • गरीबी
  • आश्रय
  • जो घिस चुका है
  • एक खोया हुआ अर्थ
  • महत्वहीनता
  • एक उत्तरजीवी
  • अप्रचलन

In the rune poems

clithar baiscill

एक पागल का आश्रय, या एक जंगली हिरणी का

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ceirt
bríg anduini

किसी महत्वहीन व्यक्ति की संपत्ति

Bríatharogam Maic ind Óc · Ceirt
dígu fethail

कपड़ों के बचे हुए टुकड़े

Bríatharogam Con Culainn · Ceirt

एक ध्वनि जो अपनी भाषा से अधिक जीवित रही

सर्ट (Ceirt) एक जीवाश्म है, और वर्णमाला का सबसे भाषाई रूप से मूल्यवान अक्षर है।

यह /kʷ/ का प्रतिनिधित्व करता है, जो बिना आवाज वाला लैबियोवेलर है। यह गोल होंठों के साथ उच्चारित एक 'k' है, जो लैटिन शब्द quis की शुरुआत में सुनाई देता है। आदिम आयरिश भाषा में यह था, लेकिन पुरानी आयरिश में नहीं था। लैबियोवेलर सादे वेलर्स में विलीन हो गए, और पांडुलिपियों के दौर तक यह अंतर बोली जाने वाली भाषा से पूरी तरह से गायब हो चुका था।

इसलिए चौथी या पांचवीं शताब्दी में डिज़ाइन की गई एक वर्णमाला में उस ध्वनि के लिए एक अक्षर है जो सातवीं शताब्दी तक गायब हो गई थी। अक्षर को कॉपी किया जाता रहा क्योंकि वर्णमालाएं रूढ़िवादी होती हैं, और जब तक Auraicept संकलित किया गया था, तब तक इसका उपयोग करने वाले किसी भी व्यक्ति ने उस अंतर का उच्चारण नहीं किया था।

यह Q-Celtic का मार्कर भी है। आयरिश एक Q-Celtic भाषा है क्योंकि इसने /kʷ/ को बनाए रखा जहां वेल्श और गॉलिश ने इसे /p/ में बदल दिया। इसका उत्कृष्ट उदाहरण आयरिश mac बनाम वेल्श map (बेटा) है। सर्ट सेल्टिक भाषाओं के उस विभाजन का लिखित रूप है।

वह नाम जो ढह गया

इसकी व्युत्पत्ति यहीं से वास्तव में अजीब हो जाती है।

इस नाम की जड़ें प्रोटो-इंडो-यूरोपियन *perkʷos तक जाती हैं, जो ओक या पेड़ के लिए एक शब्द है। यह लैटिन शब्द quercus को जन्म देता है और वेल्श perth (एक झाड़ी) के पीछे खड़ा है। यह एक प्राचीन और सम्मानजनक वनस्पति मूल है।

फिर ध्वनियों में परिवर्तन हुए। एक बार जब /kʷ/ विलीन हो गया और शब्द बदल गया, तो ceirt एक पूरी तरह से अलग पुराने आयरिश शब्द से अलग नहीं किया जा सका। वह शब्द था ceirt, जिसका अर्थ एक चिथड़ा या फटे हुए कपड़े का टुकड़ा होता है।

बोलने वालों ने झाड़ी के लिए एक पुराने शब्द को सुनना बंद कर दिया और चिथड़े के लिए साधारण शब्द सुनना शुरू कर दिया। नाम नहीं बदला, बल्कि भाषा इसके नीचे से खिसक गई और अर्थ पूरी तरह से बदल गया।

यही बात केनिंग्स (kennings) में दर्ज है। वे इस पतन के बाद ही रचे गए थे।

गरीबी के बारे में केनिंग्स

तीन में से दो सूचियां सीधे तौर पर गरीबी का वर्णन करती हैं, और वे इसके बारे में बिल्कुल भी भावुक नहीं हैं।

Dígu fethail, कपड़ों के बचे हुए टुकड़े। Dígu कचरा है, किसी चीज़ का सबसे खराब हिस्सा, जो अच्छे को निकाल लेने के बाद बचता है। यह कोई साधारण पोशाक नहीं है, ये चिथड़े हैं।

Bríg anduini, एक anduine की संपत्ति या कीमत (एक ऐसा व्यक्ति जिसकी कोई स्थिति नहीं है)। एक ऐसे समाज में जहां कानूनी क्षमता सम्मान-मूल्य और रिश्तेदारों पर चलती थी, बिना किसी स्थिति वाले व्यक्ति के पास लगभग कोई क्षमता नहीं थी। केनिंग यह बताता है कि ऐसे व्यक्ति की पूरी संपत्ति कितनी होती है।

Clithar baiscill विवादित है। Clithar आश्रय है। Baiscell को एक पागल या जंगली व्यक्ति, और वैकल्पिक रूप से एक जंगली हिरणी के रूप में पढ़ा गया है। दोनों ही मामलों में यह सभ्य समाज के बाहर रहने वाली किसी चीज़ के लिए आश्रय है।

तीनों सूचियां हाशिए पर रहने वालों का वर्णन करती हैं। यह उस चीज़ का अक्षर है जो लोगों के पास तब होती है जब उनके पास कुछ नहीं होता।

टीकाकारों को एक पेड़ की आवश्यकता थी, इसलिए उन्होंने clithar (आश्रय) लिया और तर्क दिया कि एक सेब का पेड़ एक पथिक को आश्रय और फल देता है। इसलिए सेब (aball) को चुना गया। एक ओक की जड़ से, एक चिथड़े के माध्यम से, आश्रय के लिए एक शब्द के रास्ते एक सेब तक का सफर।

रीडिंग में अर्थ

आधुनिक ओघम सेट सर्ट को सेब के रूप में बताते हैं, जो सुंदरता और विकल्पों का प्रतीक है। यह मूल स्रोतों द्वारा कही गई किसी भी बात से तीन कदम दूर है।

केनिंग्स से पढ़ने पर, सर्ट वह सब कुछ है जो बचा हुआ है और अभी भी काम कर रहा है। एक चिथड़ा वह कपड़ा है जो अब परिधान नहीं रहा, लेकिन फिर भी वह कपड़ा है। इसका मूल्य है, क्योंकि चिथड़ों का पुन: उपयोग किया जाता था, उन्हें बेचा जाता था, और उनसे अन्य चीजें बनाई जाती थीं। लेकिन यह दुनिया में नीचे आ गया है और हर कोई इसे देख सकता है।

एक स्प्रेड में यह विनाश को चिह्नित किए बिना कम हुई परिस्थितियों को दर्शाता है। कुछ ऐसा जो बेहतर था, उसका उपयोग वैसे भी किया जा रहा है, और वह अपना काम कर रहा है। यह काम चलाने के बारे में सवालों पर अच्छी तरह से पढ़ता है।

clithar केनिंग आश्रय जोड़ता है, और एक विशिष्ट प्रकार का आश्रय: एक घर नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति के लिए आवरण जिसके पास घर नहीं है। सर्ट हाशिये पर रहने वालों के लिए प्रावधान का अक्षर है।

इसके अपने इतिहास में एक ऐसा अर्थ है जिसे नजरअंदाज करना मुश्किल है। यह एक ऐसा अक्षर है जिसका अर्थ उसके नीचे से गिर गया जबकि अक्षर वही रहा। एक स्प्रेड में यह सीधे तौर पर पूछने लायक है: क्या किसी शब्द, भूमिका या रिश्ते का अब भी वही अर्थ है जो तब था जब उसका नाम रखा गया था।

Questions to sit with

  • क्या कोई ऐसी चीज़ है जो अभी भी अपना काम कर रही है, जबकि हर कोई देख सकता है कि वह दुनिया में नीचे आ गई है?
  • क्या आपके जीवन में कोई ऐसा शब्द या भूमिका है जिसने वह अर्थ खो दिया है जो कभी उसका हुआ करता था, लेकिन अपना नाम बनाए रखा है?
  • तीनों केनिंग्स हाशिये के बारे में हैं। इस स्थिति में ऐसा कौन है जिसकी कोई स्थिति नहीं है?

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

मूल रूप से एक झाड़ी, जो प्रोटो-इंडो-यूरोपियन *perkʷos से लिया गया है। यह लैटिन शब्द quercus के पीछे का ओक शब्द है। लेकिन ध्वनि परिवर्तनों ने नाम को ceirt (चिथड़े) के समानार्थक शब्द में ढहने पर मजबूर कर दिया। केनिंग्स उस पतन के बाद रचे गए थे, और वे पेड़ों का नहीं बल्कि गरीबी का वर्णन करते हैं।

क्योंकि यह /kʷ/ को संरक्षित करता है, जो बिना आवाज वाला लैबियोवेलर है। आदिम आयरिश भाषा में यह ध्वनि थी, लेकिन पुरानी आयरिश ने इसे खो दिया। यह Q-Celtic मार्कर भी है: आयरिश ने /kʷ/ को बनाए रखा जबकि वेल्श ने इसे /p/ में बदल दिया, जिससे आयरिश mac बनाम वेल्श map बना। सर्ट सेल्टिक भाषाओं के उस विभाजन का लिखित रूप है।

एक केनिंग की वजह से। Clithar baiscill, एक पागल या जंगली हिरणी का आश्रय। इसने टीकाकारों को एक ऐसे पेड़ का विचार दिया जो पथिक को आवरण और फल प्रदान करता है, इसलिए उन्होंने aball (सेब) को चुना। एक ओक की जड़ से, एक चिथड़े के माध्यम से, आश्रय के लिए एक शब्द के रास्ते एक सेब तक का सफर।

वे हाशिये का वर्णन करते हैं। Dígu fethail का अर्थ है कपड़ों के बचे हुए टुकड़े, यानी चिथड़े। Bríg anduini बिना स्थिति वाले व्यक्ति की कीमत है, जिसका ऐसे समाज में लगभग कोई कानूनी अधिकार नहीं होता था। Clithar baiscill सभ्य समाज के बाहर रहने वाली किसी चीज़ के लिए आश्रय है।

जो कुछ बचा हुआ है और अभी भी काम कर रहा है: एक चिथड़ा वह कपड़ा है जो परिधान के रूप में खत्म हो चुका है लेकिन फिर भी वह कपड़ा है। यह विनाश के बजाय कम हुई परिस्थितियों को दर्शाता है, और काम चलाने के बारे में अच्छी तरह से पढ़ता है। इसका अपना इतिहास एक दूसरा अर्थ जोड़ता है: क्या किसी शब्द, भूमिका या रिश्ते का अब भी वही अर्थ है जो पहले था।

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