SK (slovenčina)
ᚊ
Ceirt
krík; neskôr zamenené s výrazom pre „handru“
Niečo, z čoho sa vytratil pôvodný zmysel
Oghamské glyfy sú zobrazené v Unicode usporiadané zľava doprava. Na stojacom kameni text beží zdola nahor pozdĺž hrany, takže tento horizontálny riadok slúži pre praktickosť, nejde o vernú faksimile.
- Sound
- q /kʷ/
- Pozícia
- 10
- Group
- Aicme hÚatha
- Root meaning
- z PIE *perkʷos (dub), neskôr však splynulo so slovom ceirt (handra, zdrap)
- Medieval tree gloss
- jabloň (odvodené z kenningu pre „útočisko“)
- Unicode
- U+168A
- Načasovanie
- Už minulé; pôvodný zmysel pominul
- Áno / Nie
- Otázka už možno neznamená to, čo kedysi
Priama
- handra
- chudoba
- útočisko
- obnosenosť
- stratený význam
- bezvýznamnosť
- prežitie
- zastaranosť
In the rune poems
clithar baiscill
útočisko šialenca alebo divej lane
bríg anduini
majetok bezvýznamného človeka
dígu fethail
zvyšky odevu
Hláska, ktorá prežila svoj jazyk
Ceirt predstavuje fosíliu a z jazykovedného hľadiska najcennejšie písmeno celej abecedy.
Zastupuje /kʷ/, nezneelú labioveláru, teda k vyslovované so zaokrúhlenými perami, čo je zvuk stojaci na začiatku latinského zámena quis. Primitívna írčina ju mala, staroírčina nie: labioveláry splynuli s obyčajnými velárami a v rukopisnom období tento rozdiel z hovoreného jazyka úplne vymizol.
Abeceda navrhnutá v štvrtom alebo piatom storočí tak obsahuje písmeno pre hlásku, ktorá v siedmom storočí už zanikla. Znak sa odpisoval ďalej, pretože abecedy bývajú konzervatívne. V čase, keď vznikol spis Auraicept na n-Éces, už nikto z pisárov tento rozdiel v reči nevyslovoval.
Ide tiež o rozlišovací znak q-keltských jazykov. Írčina patrí medzi q-keltské jazyky práve preto, že zachovala /kʷ/ tam, kde ho velština a galčina zmenili na /p/. Klasickú dvojicu tvorí írske mac oproti velšskému map (syn). Ceirt je presne toto rozdelenie keltských jazykov zachytené v písme.
Meno, ktoré sa zrútilo
Práve v etymológii sa príbeh tohto písmena stáva skutočne pozoruhodným.
Jeho názov siaha k praindoeurópskemu koreňu *perkʷos, označujúcemu dub alebo strom vo všeobecnosti, z ktorého pochádza latinské quercus a ktorý stojí aj za velšským perth (krík či húština). Ide teda o úctyhodný, starobylý a stromový pôvod.
Potom však prebehli hláskové zmeny. Keď labiovelára /kʷ/ splynula s velárou a podoba slova sa posunula, výraz ceirt sa stal nerozoznateľným od úplne iného staroírskeho slova: ceirt, ktoré znamenalo handru, zdrap či kus obnosenej látky.
Hovoriaci v ňom prestali počuť staré pomenovanie kríka a začali vnímať bežné slovo pre handru. Meno sa nezmenilo, jazyk sa však pod ním premenil a pôvodný význam sa z neho vytratil.
Presne to zaznamenávajú kenningy. Vznikli totiž až po tomto významovom zlome.
Kenningy o chudobe
Dva z troch zoznamov opisujú chudobu priamo a bez akéhokoľvek sentimentu.
Dígu fethail, zvyšky odevu. Dígu znamená odpad, to najhoršie z čohokoľvek, zbytok po tom, čo bolo to hodnotné odobraté. Nejde o skromný odev, ale o zdrapy a handry.
Bríg anduini, podstata či hodnota človeka zvaného anduine, teda nuly, človeka bez spoločenského postavenia. V spoločnosti, kde sa právna spôsobilosť odvíjala od ceny cti a príslušnosti k rodu, nemal človek bez postavenia takmer žiadne práva. Kenning pomenúva to, čomu sa rovná všetok majetok takéhoto vydedenca.
Clithar baiscill predstavuje sporný verš. Clithar znamená útočisko či prístrešie. Výraz baiscell sa číta ako šialenec alebo divý človek, prípadne ako divá laň. V oboch prípadoch ide o úkryt pre tvora žijúceho mimo usadenej spoločnosti.
Všetky tri kenningy opisujú okraj spoločnosti. Toto je písmeno toho, čo ľuďom zostáva, keď nemajú vôbec nič.
Glosátori, ktorí potrebovali strom, sa chopili slova clithar (útočisko) a usúdili, že jabloň poskytuje pútnikovi úkryt aj plody. Odtiaľ pochádza jabloň, staroírsky aball. Od dubového koreňa cez handru až k jabloni, to všetko okľukou cez slovo pre prístrešie.
Pri výklade
Moderné oghamské sady vykladajú Ceirt ako jabloň a spájajú ju s krásou, voľbou či Iným svetom. To je však na míle vzdialené od čohokoľvek, čo uvádzajú pôvodné pramene.
Pri čítaní z kenningov predstavuje Ceirt to, čo zostalo a stále plní svoju funkciu. Handra je látka, ktorá doslúžila ako odev, no stále zostáva tkaninou. Má svoju hodnotu (handry sa znova využívali, predávali a vyrábali sa z nich iné veci), no zišla zo svojej niekdajšej vznešenosti a každý to vidí.
Vo výklade označuje skromnejšie pomery bez toho, aby veštila pohromu. Znamená niečo, čo bývalo v lepšom stave, no napriek tomu sa ďalej používa a robí svoju prácu. Dobre odpovedá na otázky o nutnosti vystačiť s málom.
Kenning clithar k tomu pridáva prístrešie, a to prístrešie špecifického druhu: nie dom, ale provizórny úkryt pre niekoho, kto žiaden nemá. Ceirt je písmenom zaopatrenia na samom okraji.
A v jeho vlastnej histórii sa ukrýva ešte jeden výklad, ktorý nemožno obísť. Ide o písmeno, ktorého zmysel sa vytratil, kým samotný znak zostal rovnaký. Pri výklade stojí za to pýtať sa priamo na to, či určité slovo, rola alebo vzťah ešte stále znamenajú to isté, čo znamenali pri svojom vzniku.
Questions to sit with
- Čo vo vašom živote stále plní svoju funkciu, hoci je na prvý pohľad zrejmé, že to má svoje najlepšie dni za sebou?
- Existuje vo vašom živote slovo, rola alebo vzťah, z ktorých sa vytratil pôvodný zmysel, hoci ich názov zostal rovnaký?
- Všetky tri kenningy hovoria o ľuďoch na okraji. Kto v tejto situácii nemá žiadne zastanie ani postavenie?
Často kladené otázky
Najnovšie príspevky
Objavte starodávnu múdrosť tarotových kariet a odomknite tajomstvá svojej duchovnej cesty. Náš blog je vašou bránou k pochopeniu bohatej symboliky, významov a praktických aplikácií čítania tarotu.
