ᚊ

Ceirt

runni; síðar ruglað saman við 'tuska'

Eitthvað sem hefur glatað upprunalegri merkingu sinni

Ogham táknin eru sýnd í Unicode, sett upp frá vinstri til hægri. Á bautasteini liggja stafirnir neðan frá og upp meðfram brúninni, þannig að þessi röð er til hægðarauka frekar en nákvæm eftirlíking.

Sound
q /kʷ/
Staðsetning
10
Group
Aicme hÚatha
Root meaning
úr frum-indóevrópsku *perkʷos, eik, en féll saman við ceirt, tuska
Medieval tree gloss
epli (þröngvað inn frá kenningunni um 'skjól')
Unicode
U+168A
Tímasetning
Þegar liðið; merkingin er horfin
Já / Nei
Spurningin gæti ekki lengur þýtt það sem hún gerði

Rétt

  • tuska
  • fátækt
  • skjól
  • það sem er uppslitið
  • glötuð merking
  • ómerkilegleiki
  • eftirlifandi
  • úrelding

In the rune poems

clithar baiscill

skjól vitfirrings, eða villtrar hindar

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ceirt
bríg anduini

efni ómerkilegrar manneskju

Bríatharogam Maic ind Óc · Ceirt
dígu fethail

leifar af fatnaði

Bríatharogam Con Culainn · Ceirt

Hljóð sem lifði af tungumál sitt

Ceirt er steingervingur og sá stafur sem hefur mest málvísindalegt gildi í stafrófinu.

Hann stendur fyrir /kʷ/, óraddaða vara-gómmælta hljóðið, k borið fram með ávölum vörum, hljóðið í upphafi latneska orðsins quis. Frum-írska hafði það. Forn-írska ekki: vara-gómmæltu hljóðin runnu saman við hrein gómmælt hljóð, og á handritatímanum var þessi aðgreining algjörlega horfin úr talaða málinu.

Stafróf sem hannað var á fjórðu eða fimmtu öld hefur því staf fyrir hljóð sem var horfið á þeirri sjöundu. Stafurinn var áfram afritaður því stafróf eru íhaldssöm, og þegar Auraicept var tekin saman hafði enginn sem notaði hann borið fram þessa aðgreiningu.

Þetta er einnig Q-keltneska markið. Írska er Q-keltneskt tungumál einmitt vegna þess að hún hélt /kʷ/ þar sem velska og gallverska breyttu því í /p/, hið klassíska par er írska mac á móti velska map, sonur. Ceirt er þessi aðskilnaður keltnesku tungumálanna, færður í letur.

Nafnið sem hrundi

Orðsifjafræðin er þar sem þetta verður raunverulega undarlegt.

Nafnið má rekja til frum-indóevrópska orðsins *perkʷos, orðs yfir eik eða tré, sem gefur af sér latneska quercus og stendur að baki velska orðinu perth, runni eða kjarr. Það er virðulegur, forn og trjálægur uppruni.

Síðan urðu hljóðbreytingarnar. Þegar /kʷ/ rann saman og orðið breyttist, varð ceirt óaðgreinanlegt frá allt öðru forn-írsku orði, ceirt, sem þýðir tuska, pjátur, slitinn fatadregill.

Málhafar hættu að heyra gamalt orð yfir runna og byrjuðu að heyra venjulega orðið yfir tusku. Nafnið breyttist ekki; tungumálið færðist undan því, og merkingin hrundi.

Það er nákvæmlega það sem kenningarnar skrásetja. Þær voru ortar eftir hrunið.

Kenningar um fátækt

Tveir af þremur listum lýsa fátækt beinum orðum og draga enga dul á hana.

Dígu fethail, leifar af fatnaði. Dígu er úrgangur, það versta af einhverju, það sem stendur eftir þegar það góða hefur verið tekið. Þetta eru ekki hógvær klæði; þetta eru tuskur.

Bríg anduini, efni eða verðgildi anduine, einskis manns, manneskju án stöðu. Í samfélagi þar sem lögformlegt hæfi snerist um manngildi og ætt hafði manneskja án stöðu nánast ekkert hæfi yfirleitt. Kenningin nefnir það sem allar eigur slíkrar manneskju nema.

Clithar baiscill er sú umdeilda. Clithar er skjól. Baiscell hefur verið túlkað sem vitfirringur eða villimaður eða sem villt hind. Hvort tveggja vísar til skjóls fyrir eitthvað sem lifir utan samfélagsins.

Allar þrjár lýsa jaðrinum. Þetta er stafurinn fyrir það sem fólk hefur þegar það hefur ekki neitt.

Skýrendurnir, sem þurftu tré, tóku clithar, skjól, og rökstuddu að eplatré gæfi flakkara bæði skjól og ávöxt. Þess vegna epli, aball. Frá eikarrótum, í gegnum tusku, að epli, með viðkomu í orði um skjól.

Í lestri

Nútíma Ogham sett gefa Ceirt sem epli: fegurð, val, Hinn heimurinn. Það er þremur skrefum frá öllu sem heimildirnar segja.

Lestur út frá kenningunum gefur til kynna að Ceirt sé það sem er afgangs og virkar enn. Tuska er klæði sem hefur lokið hlutverki sínu sem flík en er samt ennþá klæði. Hún hefur gildi, tuskur voru endurnýttar, seldar og gerðar að öðrum hlutum, en hún hefur fallið í áliti og allir sjá það.

Í lögn markar hún minnkaðar efnislegar kringumstæður án þess að vera stórslys. Eitthvað sem hefur verið betra, er notað samt sem áður og gerir gagn. Hún hentar vel í lestri um að láta hlutina duga.

Kenningin clithar bætir við skjóli og skjóli af sérstakri tegund: ekki húsi, heldur skjóli fyrir einhvern sem á það ekki til. Ceirt er stafur bjarga á jaðrinum.

Og það er lestur í hennar eigin sögu sem er erfitt að hunsa. Þetta er stafur sem glataði merkingu sinni meðan stafurinn sjálfur hélst óbreyttur. Í lögn er það þess virði að spyrja beint út í hvort orð, hlutverk eða samband þýði enn það sama og þegar það var fyrst nefnt.

Questions to sit with

  • Hvað er enn að gera gagn þótt allir sjái að það hefur fallið í áliti?
  • Er til orð eða hlutverk í lífi þínu sem hætti að þýða það sem það gerði áður en hélt nafninu?
  • Allar þrjár kenningarnar snúast um jaðarinn. Hver í þessum aðstæðum hefur enga stöðu?

Algengar spurningar

Upphaflega runni, úr frum-indóevrópska orðinu *perkʷos, eikar-orðið á bak við latneska quercus. En hljóðbreytingar fengu nafnið til að hrynja saman við samhljóða orðið ceirt, sem þýðir tuska eða pjátur, og kenningarnar voru ortar eftir það hrun. Þær lýsa fátækt, ekki trjám.

Af því að hann varðveitir /kʷ/, óraddaða vara-gómmælta hljóðið sem frum-írska hafði en forn-írska glataði. Hann er líka Q-keltneska markið: Írska hélt /kʷ/ þar sem velska og gallverska breyttu því í /p/, sem gaf írska mac á móti velska map. Ceirt er þessi aðskilnaður keltnesku tungumálanna, færður í letur.

Vegna einnar kenningar. Clithar baiscill, skjól vitfirrings eða villtrar hindar, gaf skýrendunum þá hugmynd um tré sem byði flakkara skjól og ávöxt, svo þeir úthlutuðu aball, epli. Frá eikarrótum, í gegnum tusku, að epli, með viðkomu í orði um skjól.

Þær lýsa jaðrinum. Dígu fethail er leifar af fatnaði, sem þýðir tuskur. Bríg anduini er verðgildi manneskju án stöðu, sem í samfélagi sem byggði á manngildi þýddi nánast ekkert lögformlegt hæfi. Clithar baiscill er skjól fyrir eitthvað sem lifir utan samfélagsins.

Það sem er afgangs og virkar enn. Tuska er klæði sem hefur lokið hlutverki sínu sem flík en er samt ennþá klæði. Hún markar minnkaðar efnislegar kringumstæður frekar en stórslys og hentar vel um að láta hlutina duga. Henni fylgir einnig annar lestur úr eigin sögu: hvort orð, hlutverk eða samband þýði enn það sama og þegar það var fyrst nefnt.

Ogham

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.