ᚂ

Luis

een laaiend vuur, of een plant

Iets wat helder straalt, of wat een kudde in leven houdt

Ogham-tekens worden in Unicode weergegeven, van links naar rechts geplaatst. Op een staande steen lopen de letters van onder naar boven langs de rand (de arris), dus deze rij is een praktische weergave en geen facsimile.

Sound
l /l/
Positie
2
Group
Aicme Beithe
Root meaning
luise, vlam; of lus, kruid (geen enkel verband met de lijsterbes)
Medieval tree gloss
lijsterbes (opgelegd; de naam biedt hiervoor geen grond)
Unicode
U+1682
Tijdsframe
Zolang het brandt; een groeiseizoen
Ja / Nee
Ja

Rechtop

  • een vlam
  • helderheid
  • een geneeskrachtig kruid
  • wat een kudde in leven houdt
  • vitaliteit
  • een gloeiende kool
  • zorgzaamheid
  • glans

In the rune poems

lí súla

glans van het oog

Bríatharogam Morainn mac Moín · Luis
carae cethrae

vriend van het vee

Bríatharogam Maic ind Óc · Luis
lúth cethrae

levensonderhoud van het vee

Bríatharogam Con Culainn · Luis

De tweede letter, en het eerste probleem

Het boomalfabet van Ogham is amper één letter onderweg wanneer het al spaak loopt.

De middeleeuwse glossatoren wezen aan Luis de lijsterbes toe, caertheand. Er bestaat echter geen enkel etymologisch verband tussen luis en het Ierse woord voor lijsterbes. Het zijn verschillende woorden met verschillende wortels, en geen enkele hoeveelheid scholastieke vindingrijkheid kan die kloof dichten.

Wat luis werkelijk is, valt terug te voeren op een van twee mogelijkheden. Het kan luise zijn: een laaiend vuur, een vlam, een gloed. Of het is lus, een kruid of een plant; het gewone Oudierse woord dat overal in de taal in plantennamen bewaard is gebleven.

Beide lezingen zijn verdedigbaar en de kennings zijn erover verdeeld, wat op zichzelf al veelzeggend is. Het suggereert dat de betekenis van de naam al dubbelzinnig was toen de kennings werden opgesteld, en dat de dichters werkten met een woord dat zij zelf niet meer ten volle beheersten.

De kennings slaan twee verschillende wegen in

Dat is het waardevolle van drie onafhankelijke lijsten: wanneer ze uiteenlopen, is dat verschil op zichzelf bewijsmateriaal.

Lí súla, glans van het oog, wijst rechtstreeks naar de lezing van de vlam. Lí duidt op helderheid, glans of straling. Een laaiend vuur of een gloeiende kool trekt de blik, en de uitdrukking doelt op een lichtbron en niet op een plant.

Carae cethrae, vriend van het vee, en lúth cethrae, levensonderhoud van het vee, wijzen net zo ondubbelzinnig naar het kruid. Geen van beide heeft ook maar iets met vuur te maken. Allebei beschrijven ze iets wat het vee gezond of gevoed houdt, wat in vroeg-Ierse context neerkomt op goede weidegrond of een geneeskrachtige plant voor dieren.

Twee van de drie lijsten vatten de naam dus op als een plant en één als een vlam. Waar geen van de drie echter melding van maakt, is welke boom dan ook, laat staan een lijsterbes.

Vee, en waarom het telkens terugkeert

Twee van de drie kennings van Luis gaan over vee, en dit motief keert door het hele Ogham-corpus terug: de kennings van Gort gaan over weideland, en vee duikt eveneens op in de kanttekeningen van de boomlijsten.

De vroeg-Ierse samenleving was een vee-economie in veel letterlijkere zin dan de meeste andere culturen. Rijkdom werd afgemeten aan koeien. De juridische rekeneenheid van waarde was de sét, en de cumal, oorspronkelijk een slavin, werd uitgedrukt in stuks vee. Het grote proza-epos van deze traditie, Táin Bó Cúailnge, draait om een veeroof. Eerprijs, schadeloosstelling en sociale status werden allemaal afgemeten aan de omvang van de veestapel.

Een plant die het vee gezond houdt, is daarom allerminst een voetnoot. Voor een huishouden betekende het letterlijk het verschil tussen het behoud of het verlies van zijn vermogen gedurende het jaar. Wat luis ook precies aanduidde, de opstellers van de kennings zagen de relatie met het vee als de wezenlijke kern ervan.

In duiding

Moderne Ogham-sets presenteren Luis doorgaans als de lijsterbes, gekoppeld aan bescherming en paranormale vermogens, in navolging van de middeleeuwse glosse en later Graves. Die lezing ontbeert elke grondslag in de naam of in de kennings, en het is goed om te weten waar zij vandaan komt.

Wanneer we Luis daarentegen vanuit de historische bronnen duiden, valt de betekenis uiteen langs dezelfde scheidslijn als de kennings.

Als vlam staat het voor helderheid die de aandacht trekt: iets lichtgevends, een duidelijk signaal, datgene in een situatie wat zichtbaar en warm is. Lí súla is een compliment.

Als kruid staat het voor stil onderhoud: datgene wat iets in leven houdt zonder daar ophef over te maken. Eerder continue zorg dan een dramatische reddingsactie. In praktische duidingen is dit vaak de nuttigste betekenis; het wijst naar wat in een situatie het onopvallende werk verzet om de boel draaiende te houden.

Die twee liggen minder ver uit elkaar dan het lijkt. Beide beschrijven iets kleins waarvan andere zaken afhankelijk zijn.

Questions to sit with

  • Wat houdt dit in stilte in leven zonder dat iemand ervoor bedankt wordt?
  • Is wat hier oplicht ook het belangrijkste, of simpelweg het meest zichtbare?
  • Twee van de drie kennings gaan over het voeden van dieren. Wat in je leven vraagt om voeding in plaats van reparatie?

Veelgestelde vragen

Ofwel een laaiend vuur, van het Oudierse luise, ofwel een kruid of plant, van lus. Beide lezingen zijn verdedigbaar en de kennings zijn erover verdeeld. Wat het zeker niet betekent is lijsterbes, hoewel dat de boom is die middeleeuwse glossatoren eraan hebben toegekend.

Omdat er geen enkel etymologisch verband bestaat tussen luis en caertheand, het Ierse woord voor lijsterbes. Het zijn verschillende woorden met verschillende wortels. Luis is de tweede letter van het alfabet en het eerste punt waarop het middeleeuwse boomschema stuit op een naam die zich er niet in laat dwingen.

Lí súla, glans van het oog, wat past bij een vlam. Carae cethrae, vriend van het vee, en lúth cethrae, levensonderhoud van het vee, wat aansluit bij een kruid. Twee van de drie lijsten vatten de letter op als een plant en één als een vuur. Geen van de drie vermeldt een boom.

Omdat het vroege Ierland rijkdom letterlijk afmat aan koeien. De juridische rekeneenheden van waarde werden uitgedrukt in vee, het centrale epos van de traditie draait om een veeroof, en zowel eerprijs als schadeloosstelling werden berekend naar de veestapel. Een plant die het vee gezond hield, betekende voor een huishouden het verschil tussen het jaar overleven of ten onder gaan.

Moderne sets koppelen de letter aan de lijsterbes, bescherming en paranormale krachten, in navolging van Graves. Uitgaande van de historische bronnen valt de betekenis in twee richtingen uiteen: helderheid die de aandacht trekt, of het stille onderhoud dat iets in leven houdt zonder ophef. Die tweede lezing is in de praktijk meestal het nuttigst, en beide beschrijven iets kleins waarvan andere zaken afhankelijk zijn.

Ogham

Laatste Berichten

Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.