ᚂ

Luis

logi eða jurt

Eitthvað bjart eða eitthvað sem heldur hjörð á lífi

Ogham táknin eru sýnd í Unicode, sett upp frá vinstri til hægri. Á bautasteini liggja stafirnir neðan frá og upp meðfram brúninni, þannig að þessi röð er til hægðarauka frekar en nákvæm eftirlíking.

Sound
l /l/
Staðsetning
2
Group
Aicme Beithe
Root meaning
luise, logi; eða lus, jurt. Engin tenging við reynivið
Medieval tree gloss
reyniviður (áþröngvað; nafnið styður það ekki)
Unicode
U+1682
Tímasetning
Meðan það brennur; vaxtarskeið
Já / Nei
Já

Rétt

  • logi
  • birta
  • lækningajurt
  • það sem viðheldur hjörð
  • lífsþróttur
  • glóð
  • umhyggja
  • glampi

In the rune poems

lí súla

glampi augans

Bríatharogam Morainn mac Moín · Luis
carae cethrae

vinur nautgripa

Bríatharogam Maic ind Óc · Luis
lúth cethrae

næring nautgripa

Bríatharogam Con Culainn · Luis

Annar stafurinn og fyrsta vandamálið

Trjástafróf Ogham kemst einn staf áfram áður en það lendir í vandræðum.

Miðaldaskrifararnir eignuðu Luis reyniviðinn, caertheand. Það er alls engin orðsifjafræðileg tenging milli luis og írska orðsins fyrir reynivið. Þetta eru ólík orð með mismunandi rætur og engin fræðileg hugkvæmni getur brúað það bil.

Það sem luis raunverulega er, er eitt af tvennu. Það gæti verið luise, logi, eldur, glóð. Eða það gæti verið lus, jurt eða planta. Þetta er venjulega forn-írska orðið, sem lifir enn í plöntuheitum um alla tunguna.

Bæði eru réttlætanleg og kenningarnar skiptast á milli þeirra. Það er út af fyrir sig upplýsandi. Það bendir til þess að merking nafnsins hafi þegar verið tvíræð þegar kenningarnar voru samdar og að höfundarnir hafi verið að vinna með orð sem þeir skildu ekki að fullu.

Kenningarnar fara tvær ólíkar leiðir

Það er einmitt gagnlegt við að hafa þrjá sjálfstæða lista, því þegar þeim ber ekki saman er ágreiningurinn sjálfur sönnunargagn.

Lí súla, glampi augans, bendir beint á loga merkinguna. Lí er birta, gljái eða ljómi. Logi eða glóandi viðarkol fangar augað og frasinn fjallar um ljósgjafa fremur en plöntu.

Carae cethrae, vinur nautgripa, og lúth cethrae, næring nautgripa, benda jafn beint á jurtina. Hvorugt kemur eldi við. Bæði lýsa einhverju sem heldur búfénaði heilbrigðum eða gefur honum að borða. Í forn-írsku samhengi þýðir þetta annað hvort góða beit eða lækningajurt fyrir dýr.

Þannig að tveir af þremur listum lesa nafnið sem plöntu og einn les það sem loga. En enginn þeirra nefnir tré af neinu tagi, hvað þá reynivið.

Nautgripir og hvers vegna þeir skjóta sífellt upp kollinum

Tvær af þremur kenningum Luis fjalla um nautgripi og þetta endurtekur sig í Ogham textunum. Kenningar Gort fjalla til dæmis um beitilönd og nautgripir birtast aftur á spássíum trjálistanna.

Snemmbúið írskt samfélag byggði á nautgripahagkerfi í mun bókstaflegri skilningi en flest önnur. Auður var mældur í kúm. Lagaleg verðgildiseining var sét, og cumal, sem upphaflega merkti ambátt, var verðlögð í nautgripum. Mesta sagnakvæði hefðarinnar, Táin Bó Cúailnge, fjallar um nautgriparán. Heiðursverð, bætur og staða voru öll metin út frá hjörðum.

Planta sem heldur nautgripum heilbrigðum er þess vegna engin neðanmálsgrein. Hún ræður úrslitum um hvort auður heimilishaldsins lifi af árið eða ekki. Hvað sem luis hét upphaflega, þótti kenningasmiðunum tengsl þess við búfénað vera mikilvægasta atriðið.

Í lestri

Nútíma Ogham sett gefa Luis upp sem reynivið, tengdan vernd og sálarorku, í samræmi við miðaldaskýringarnar og Robert Graves í kjölfar þeirra. Sú túlkun hefur engan stuðning í nafninu sjálfu eða kenningunum og það er vert að vita hvaðan hún kom.

Sé lesið út frá frumheimildum skiptist Luis eftir sömu línum og kenningarnar.

Sem logi er það birta sem vekur athygli. Eitthvað lýsandi, skýrt merki, eitthvað sýnilegt og hlýtt í aðstæðunum. Lí súla er hrós.

Sem jurt stendur það fyrir hljóðlátt viðhald. Það sem heldur einhverju á lífi án þess að gera mikið mál úr því. Umhyggja fremur en björgun. Í hagnýtum lestrum er þetta oft gagnlegri merkingin og bendir á það sem vinnur óspennandi en nauðsynlegt viðhaldsstarf í aðstæðunum.

Þetta tvennt er ekki eins ólíkt og það virðist. Bæði lýsa einhverju smáu sem aðrir hlutir treysta á.

Questions to sit with

  • Hvað heldur þessu hljóðlega á lífi án þess að nokkur þakki fyrir það?
  • Er bjarta atriðið hér það sem skiptir máli, eða bara það sýnilegasta?
  • Tvær af þremur kenningum snúast um að fæða dýr. Hvað í lífi þínu þarfnast næringar fremur en viðgerðar?

Algengar spurningar

Annað hvort loga, frá forn-írska orðinu luise, eða jurt eða plöntu, frá lus. Bæði eru réttlætanleg og kenningarnar skiptast á milli þeirra. Það sem það merkir ekki er reyniviður, þrátt fyrir að miðaldaskrifarar hafi eignað því það tré.

Vegna þess að engin orðsifjafræðileg tenging er milli luis og caertheand, sem er írska orðið fyrir reynivið. Þetta eru ólík orð með mismunandi rætur. Luis er annar stafur stafrófsins og fyrsti staðurinn þar sem miðaldatrjákerfið rekst á nafn sem vill ekki vera með.

Lí súla, glampi augans, sem passar við loga. Carae cethrae, vinur nautgripa, og lúth cethrae, næring nautgripa, sem passa við jurt. Tveir af þremur listum lesa það sem plöntu og einn sem eld. Enginn þeirra nefnir tré.

Vegna þess að snemmbúið Írland mældi auð bókstaflega í kúm. Lagalegar verðgildiseiningar voru metnar út frá nautgripum. Mesta sagnakvæði hefðarinnar er nautgriparán og heiðursverð og bætur voru taldar í hjörðum. Planta sem hélt búfénaði heilbrigðum réði úrslitum um hvort heimilishald lifði af árið eða ekki.

Nútíma sett gefa upp reynivið, vernd og sálarorku, í kjölfar Graves. Út frá frumheimildum skiptist það í tvennt. Annað hvort birta sem dregur að sér augað eða hljóðláti hluturinn sem heldur einhverju á lífi án þess að gera mikið mál úr því. Seinni merkingin er oftast gagnlegri í framkvæmd. Bæði lýsa þau einhverju smáu sem aðrir hlutir treysta á.

Ogham

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.