ᚂ

Luis

bir alev veya bir bitki

Parlak bir şey ya da bir sürüyü hayatta tutan bir kaynak

Ogham glifleri soldan sağa dizilmiş olarak Unicode'da gösterilmiştir. Dikili bir taşta harfler taşın kenarı (arris) boyunca aşağıdan yukarıya doğru uzanır; bu nedenle buradaki dizilim bir tıpkıbasımdan ziyade okuma kolaylığı sağlamak içindir.

Sound
l /l/
Konum
2
Group
Aicme Beithe
Root meaning
luise (alev) veya lus (ot); üvez ağacıyla hiçbir bağı yoktur
Medieval tree gloss
üvez ağacı (yakıştırma; harf adı bunu desteklemez)
Unicode
U+1682
Zamanlama
Yandığı süre boyunca; bir yetişme mevsimi
Evet / Hayır
Evet

Düz

  • bir alev
  • parlaklık
  • şifalı bir ot
  • sürüyü besleyen şey
  • canlılık
  • bir kor
  • ihtimam
  • ışıltı

In the rune poems

lí súla

gözün parıltısı

Bríatharogam Morainn mac Moín · Luis
carae cethrae

sığırların dostu

Bríatharogam Maic ind Óc · Luis
lúth cethrae

sığırların besini

Bríatharogam Con Culainn · Luis

İkinci harf ve ilk sorun

Ogham'ın ağaç alfabesi, henüz tek bir harfi geride bırakmışken çıkmaza girer.

Ortaçağ yorumcuları Luis'e üvez ağacını (caertheand) atamışlardır. Oysa luis ile İrlandacada üvez ağacı anlamına gelen sözcük arasında en ufak bir etimolojik bağ dahi yoktur. Bunlar farklı köklerden gelen apayrı sözcüklerdir ve hiçbir skolastik ustalık bu uçurumu kapatamaz.

Luis'in gerçekte ne olduğu ise iki ihtimalden birine dayanır: Alev, parlama veya ışıltı anlamına gelen luise olabilir; ya da dil boyunca bitki adlarında yaşamaya devam eden, Eski İrlandacada sıradan bir otu veya bitkiyi karşılayan lus sözcüğünden gelebilir.

Her iki açıklama da savunulabilir niteliktedir ve kenninglerin bu iki anlam arasında bölünmüş olması başlı başına aydınlatıcıdır. Bu durum, kenninglerin kaleme alındığı dönemde harf adının anlamının zaten muğlaklaştığını ve yazarların tam olarak hakim olmadıkları bir sözcük üzerinden anlam kurmaya çalıştıklarını gösterir.

Kenningler iki ayrı yola ayrılır

Birbirinden bağımsız üç ayrı listeye sahip olmanın faydalı tarafı da buradadır: Birbirlerinden ayrıştıklarında, bu ayrışmanın kendisi somut bir kanıt haline gelir.

Lí súla (gözün parıltısı), doğrudan alev yorumunu işaret eder. Lí; parlaklık, ışıltı veya ışıma demektir. Yükselen bir alev ya da parıldayan bir kor gözü hemen yakalar; dolayısıyla bu ifade bir bitkiden ziyade bir ışık kaynağını anlatır.

Carae cethrae (sığırların dostu) ve lúth cethrae (sığırların besini) ise tam aksine doğrudan ot anlamına işaret eder. İkisinin de ateşle uzaktan yakından ilgisi yoktur. Her iki kenning de çiftlik hayvanlarını besleyen ya da sağlıklı tutan bir şeyi tarif eder; bu da erken dönem İrlanda şartlarında ya verimli bir otlak ya da hayvanlar üzerinde kullanılan şifalı bir bitki demektir.

Dolayısıyla üç listeden ikisi harf adını bir bitki, biri ise bir alev olarak okur. Üçünün de kesinlikle yapmadığı tek şey, bırakın üvez ağacını, herhangi bir ağaç türünden dahi söz etmemeleridir.

Sığırlar ve neden sürekli karşımıza çıktıkları

Luis'e ait üç kenningden ikisi sığırlarla ilgilidir ve bu durum Ogham korpusu genelinde yinelenir: Gort'un kenningleri otlakları anlatır ve sığırlar ağaç listelerinin kenar notlarında tekrar tekrar belirir.

Erken dönem İrlanda toplumu, diğer pek çok toplumdan çok daha gerçek bir anlamda tam bir sığır ekonomisiydi. Zenginlik ineklerle hesaplanırdı. Yasal değer birimi sét idi; başlangıçta bir kadın köleyi ifade eden cumal bile sığır cinsinden fiyatlandırılırdı. Geleneğin büyük nesir destanı Táin Bó Cúailnge, bir sığır yağmasını konu alır. Şeref payı, tazminatlar ve toplumsal statü bütünüyle sürüler üzerinden ölçülürdü.

Dolayısıyla sığırları sağlıklı tutan bir bitki önemsiz bir ayrıntı değildir. Bir hanenin servetinin yılı sağ salim atlatıp atlatamayacağını belirleyen hayati bir unsurdur. Luis her neyi adlandırmış olursa olsun, kenningleri kaleme alanlar onun çiftlik hayvanlarıyla olan ilişkisini en belirleyici niteliği olarak görmüşlerdir.

Açılımlarda

Modern Ogham desteleri, Ortaçağ yorumunu ve ardından Graves'i takip ederek Luis'i koruma ve psişik güçlerle ilişkilendirilen üvez ağacı olarak verir. Bu yorumun harf adında veya kenninglerde hiçbir dayanağı yoktur ve nereden kaynaklandığını bilmekte fayda vardır.

Bunun yerine doğrudan kaynaklardan okunduğunda Luis, tıpkı kenninglerin yaptığı gibi iki ana hatta ayrılır.

Bir alev olarak, dikkati üzerine çeken parlaklıktır: Işıldayan bir varlık, açık ve net bir işaret, bir durumun içinde hem görünür hem de sıcak olan unsurdur. Lí súla bir övgüdür.

Bir ot olarak ise sessizce sürdürülen bir bakımdır: Bir şeyi gösterişe kaçmadan hayatta tutan unsurdur. Kurtarmaktan ziyade ihtimam göstermektir. Pratik açılımlarda bu anlam çoğunlukla daha faydalıdır; bir durumda onu ayakta tutmanın albenisiz ve zahmetli işini üstlenen her ne varsa doğrudan onu işaret eder.

Bu iki anlam ilk bakışta göründüğü kadar birbirine uzak değildir. Her ikisi de başka şeylerin kendisine muhtaç olduğu küçük bir şeyi tarif eder.

Questions to sit with

  • Şu anda bunu sessizce hayatta tutan ama kimsenin teşekkür etmediği şey nedir?
  • Buradaki parlak şey gerçekten önemli olan mı, yoksa yalnızca en görünür olan mı?
  • Üç kenningden ikisi hayvanları beslemekle ilgilidir. Hayatınızda onarılmaktan ziyade beslenmeye ihtiyaç duyan şey nedir?

Sıkça sorulan sorular

Eski İrlandaca *luise* kökünden bir alev ya da *lus* kökünden bir ot veya bitki anlamına gelir. Her iki açıklama da savunulabilir niteliktedir ve kenningler bu iki anlam arasında bölünmüştür. Ortaçağ yorumcularının ona atadığı ağaç olmasına rağmen, kesinlikle üvez ağacı anlamına gelmez.

Çünkü *luis* ile İrlandacada üvez ağacı anlamına gelen *caertheand* sözcüğü arasında hiçbir etimolojik bağ yoktur. Bunlar farklı köklerden gelen apayrı sözcüklerdir. Luis alfabenin ikinci harfidir ve Ortaçağ ağaç şemasının dayatılan kalıba uymayan bir harf adıyla karşılaştığı ilk yerdir.

Aleve uyan *lí súla* (gözün parıltısı); bir ota uyan *carae cethrae* (sığırların dostu) ve *lúth cethrae* (sığırların besini). Üç listeden ikisi harfi bir bitki, biri ise bir alev olarak okur. Üçünün hiçbiri bir ağaçtan bahsetmez.

Çünkü erken dönem İrlanda'sında zenginlik kelimenin tam anlamıyla ineklerle ölçülürdü. Yasal değer birimleri sığır cinsinden hesaplanır, geleneğin temel destanı bir sığır yağmasını anlatır, onur diyeti ve tazminatlar sürüler üzerinden ödenirdi. Çiftlik hayvanlarını sağlıklı tutan bir bitki, bir hanenin yılı sağ salim atlatabilmesi ile atlatamaması arasındaki fark demekti.

Modern desteler Graves'i izleyerek üvez ağacı, koruma ve psişik güç anlamlarını verir. Tarihsel kaynaklara dayanıldığında ise ikiye ayrılır: Gözü yakalayan bir parlaklık veya bir şeyi gösterişe kaçmadan sessizce hayatta tutan unsur. İkinci anlam pratikte genellikle daha faydalıdır ve her ikisi de başka şeylerin kendisine bağımlı olduğu küçük bir unsuru tarif eder.

Ogham

Son Gönderiler

Tarot kartlarının kadim bilgeliğini keşfedin ve ruhsal yolculuğunuzun sırlarını açığa çıkarın. Blogumuz, tarot okumanın zengin sembollerini, anlamlarını ve pratik uygulamalarını anlamanın kapısını aralıyor.