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Luis

uma labareda, ou uma planta

Algo luminoso, ou algo que mantém o gado vivo

Os glifos de Ogham são apresentados em Unicode, dispostos da esquerda para a direita. Numa pedra vertical, as letras desenrolam-se de baixo para cima ao longo da aresta, pelo que esta linha constitui uma convenção prática e não um fac-símile.

Sound
l /l/
Posição
2
Group
Aicme Beithe
Root meaning
luise, chama; ou lus, erva; sem ligação à tramazeira
Medieval tree gloss
tramazeira (atribuição forçada; o nome não a sustenta)
Unicode
U+1682
Tempo
Enquanto arde; uma estação de crescimento
Sim / Não
Sim

Vertical

  • uma chama
  • luminosidade
  • uma erva medicinal
  • o que sustenta o gado
  • vitalidade
  • uma brasa
  • cuidado
  • brilho

In the rune poems

lí súla

brilho do olho

Bríatharogam Morainn mac Moín · Luis
carae cethrae

amigo do gado

Bríatharogam Maic ind Óc · Luis
lúth cethrae

sustento do gado

Bríatharogam Con Culainn · Luis

A segunda letra e o primeiro problema

O alfabeto arbóreo do Ogham avança apenas uma letra antes de tropeçar em dificuldades.

Os glosadores medievais atribuíram a Luis a tramazeira, caertheand. Não existe qualquer ligação etimológica entre luis e a palavra irlandesa para tramazeira. São vocábulos distintos com raízes diferentes, e nenhum malabarismo escolástico consegue colmatar essa distância.

Aquilo que luis realmente é resume-se a uma de duas hipóteses. Pode ser luise, uma labareda, uma chama, um resplendor. Ou pode ser lus, uma erva ou planta, a palavra corrente no irlandês antigo que sobrevive em nomes botânicos por toda a língua.

Ambas as leituras são defensáveis e os kenningar dividem-se entre elas, o que por si só é esclarecedor. Sugere que o sentido do nome já era ambíguo quando os kenningar foram compostos, e que os seus autores lidavam com uma palavra cujo domínio pleno já lhes escapava.

Os kenningar seguem dois caminhos distintos

Esta é a grande utilidade de dispor de três listas independentes: quando divergem, a divergência constitui uma prova.

Lí súla, brilho do olho, aponta diretamente para a leitura da chama. Lí é brilho, resplendor, radiância. Uma labareda ou uma brasa incandescente atraem o olhar, e a expressão descreve uma fonte de luz e não uma planta.

Carae cethrae, amigo do gado, e lúth cethrae, sustento do gado, apontam com igual clareza para a erva. Nenhuma delas tem o que quer que seja a ver com fogo. Ambas descrevem algo que mantém os animais saudáveis ou alimentados, o que no contexto da Irlanda antiga significa boas pastagens ou uma planta medicinal aplicada ao gado.

Assim, duas das três listas interpretam o nome como uma planta e uma lê-o como uma chama. O que nenhuma das três faz é mencionar uma árvore de qualquer espécie, muito menos uma tramazeira.

O gado, e a razão pela qual surge repetidamente

Dois dos três kenningar de Luis dizem respeito a gado, e esta recorrência atravessa o corpus do Ogham: os kenningar de Gort tratam de pastagens, e o gado volta a surgir nas margens das listas arbóreas.

A sociedade irlandesa antiga assentava numa economia pecuária num sentido muito mais literal do que a maioria. A riqueza era calculada em vacas. A unidade jurídica de valor era o sét, e o cumal, que designava originalmente uma escrava, tinha o seu preço fixado em cabeças de gado. O grande épico em prosa da tradição, a Táin Bó Cúailnge, é o relato de uma pilhagem de gado. O preço da honra, as indemnizações e o estatuto social eram todos avaliados em função dos rebanhos.

Uma planta que mantém o gado saudável não é, portanto, uma nota de rodapé. É a diferença entre o património de uma família subsistir ao longo do ano ou perecer. Fosse o que fosse que luis designava, os autores dos kenningar consideravam que a sua ligação ao gado constituía o seu traço essencial.

Na leitura

Os baralhos e conjuntos modernos de Ogham apresentam Luis como tramazeira, associando-lhe noções de proteção e poder psíquico, no seguimento da glosa medieval e de Robert Graves posteriormente. Essa interpretação carece de qualquer respaldo no nome ou nos kenningar, e convém saber de onde surgiu.

Quando interpretado a partir das fontes históricas, Luis divide-se exatamente na mesma linha em que os kenningar divergem.

Como chama, representa o brilho que atrai a atenção: algo luminoso, um sinal evidente, o elemento de uma situação que é visível e caloroso. Lí súla é um elogio.

Como erva, representa a manutenção discreta: o elemento que mantém algo vivo sem dramatismo. Cuidado em vez de resgate heroico. Nas leituras práticas, este é frequentemente o sentido mais útil, apontando para o que quer que, numa dada conjuntura, assegure o trabalho ingrato de sustentação.

As duas vertentes não estão tão distantes quanto parecem. Ambas descrevem algo pequeno de que outras coisas dependem.

Questions to sit with

  • O que está discretamente a manter isto vivo sem que ninguém o agradeça?
  • Será o elemento brilhante o mais importante aqui, ou apenas o mais visível?
  • Dois dos três kenningar tratam de alimentar animais. O que é que na tua vida precisa de sustento em vez de reparação?

Perguntas frequentes

Ou uma labareda, do irlandês antigo luise, ou uma erva ou planta, de lus. Ambas as leituras são defensáveis e os kenningar dividem-se entre elas. O que a palavra não significa é tramazeira, apesar de ter sido essa a árvore que os glosadores medievais lhe atribuíram.

Porque não existe qualquer ligação etimológica entre luis e caertheand, o vocábulo irlandês para tramazeira. São palavras distintas com raízes diferentes. Luis é a segunda letra do alfabeto e o primeiro ponto em que o esquema arbóreo medieval depara com um nome que se recusa a colaborar.

Lí súla, brilho do olho, que condiz com uma chama. Carae cethrae, amigo do gado, e lúth cethrae, sustento do gado, que se ajustam a uma erva. Duas das três listas interpretam a letra como uma planta e uma como fogo. Nenhuma das três menciona qualquer árvore.

Porque a Irlanda antiga calculava a riqueza em vacas de forma perfeitamente literal. As unidades jurídicas de valor eram medidas em gado, o épico central da tradição é o relato de uma pilhagem de gado, e o preço da honra e as indemnizações eram contabilizados em rebanhos. Uma planta que mantivesse o gado saudável representava a diferença entre uma família subsistir ao longo do ano ou sucumbir.

Os baralhos e conjuntos modernos indicam tramazeira, proteção e poder psíquico, seguindo Graves. A partir das fontes históricas, a interpretação divide-se em dois sentidos: o brilho que atrai o olhar, ou o elemento discreto que mantém algo vivo sem dramatismo. O segundo sentido revela-se habitualmente mais útil na prática, e ambos descrevem algo de pequena dimensão de que outras coisas dependem.

Ogham

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