DE (Deutsch)
ᚂ
Luis
eine Flamme oder ein Kraut
Etwas Leuchtendes oder etwas, das eine Herde am Leben erhält
Ogham-Glyphen werden in Unicode von links nach rechts dargestellt. Auf einem Menhir verlaufen die Buchstaben von unten nach oben entlang der Kante; diese waagerechte Reihe dient daher der Lesbarkeit und ist kein Faksimile.
- Sound
- l /l/
- Position
- 2
- Group
- Aicme Beithe
- Root meaning
- luise (Flamme) oder lus (Kraut); keine Verbindung zur Eberesche
- Medieval tree gloss
- Eberesche (nachträglich zugeschrieben; der Name stützt dies nicht)
- Unicode
- U+1682
- Zeitrahmen
- Solange es brennt; eine Vegetationsperiode
- Ja / Nein
- Ja
Aufrecht
- eine Flamme
- Helligkeit
- ein Heilkraut
- was die Herde nährt
- Lebenskraft
- Glut
- Fürsorge
- Glanz
In the rune poems
lí súla
Glanz des Auges
carae cethrae
Freund des Viehs
lúth cethrae
Nahrung des Viehs
Der zweite Buchstabe und das erste Problem
Oghams Baum-Alphabet kommt genau einen Buchstaben weit, bevor es in Schwierigkeiten gerät.
Die mittelalterlichen Glossatoren wiesen Luis die Eberesche (caertheand) zu. Zwischen luis und dem altirischen Wort für Eberesche besteht jedoch nicht die geringste etymologische Verbindung. Es handelt sich um völlig verschiedene Wörter mit unterschiedlichen Wurzeln, und kein noch so großer scholastischer Scharfsinn vermag diese Kluft zu überbrücken.
Was luis tatsächlich bedeutet, lässt sich auf zwei Möglichkeiten eingrenzen: Es kann von luise stammen, einer Lohe, Flamme oder Glut. Oder es geht auf lus zurück, ein Kraut oder eine Pflanze: das ganz gewöhnliche altirische Wort, das bis heute in botanischen Bezeichnungen der Sprache fortlebt.
Beide Deutungen sind sprachwissenschaftlich haltbar, und die Kenningar teilen sich genau zwischen ihnen auf, was für sich genommen bereits aufschlussreich ist. Es deutet darauf hin, dass die Bedeutung des Namens schon bei der Entstehung der Kenning-Listen uneindeutig war und die Verfasser mit einem Begriff arbeiteten, dessen ursprünglicher Sinn ihnen nicht mehr vollständig greifbar war.
Die Kenningar schlagen zwei verschiedene Wege ein
Darin liegt der unschätzbare Wert dreier unabhängiger Quellen: Wenn sie voneinander abweichen, liefert gerade diese Abweichung den entscheidenden Beweis.
Lí súla, Glanz des Auges, zielt unmissverständlich auf die Deutung als Flamme. Lí bedeutet Glanz, Schimmer, Strahlkraft. Eine lodernde Flamme oder eine glühende Kohle zieht den Blick auf sich; die Wendung beschreibt eine Lichtquelle und keineswegs eine Pflanze.
Carae cethrae, Freund des Viehs, und lúth cethrae, Nahrung des Viehs, verweisen ebenso eindeutig auf das Kraut. Beide haben nicht das Geringste mit Feuer zu tun. Beide beschreiben etwas, das das Vieh gesund erhält oder nährt, was unter frühmittelalterlichen irischen Bedingungen entweder ertragreiche Weide oder eine an Tieren verabreichte Heilpflanze meint.
Zwei der drei Listen deuten den Namen folglich als Pflanze und eine als Flamme. Was jedoch keine einzige von ihnen tut, ist die Erwähnung irgendeines Baumes, geschweige denn einer Eberesche.
Das Vieh und seine ständige Wiederkehr
Zwei der drei Kenningar für Luis kreisen um das Vieh, und dieses Motiv durchzieht den gesamten Ogham-Bestand: Gorts Kenningar handeln von Weideland, und Rinder tauchen selbst an den Rändern der Baumnamenslisten wieder auf.
Die frühe irische Gesellschaft war im wahrsten Sinne des Wortes eine Viehwirtschaft. Wohlstand wurde buchstäblich in Kühen gerechnet. Die rechtliche Werteinheit war das sét, und der Wert der cumal, ursprünglich eine Sklavin, wurde in Rindern bemessen. Das zentrale Prosageflecht der Tradition, die Táin Bó Cúailnge, dreht sich um einen Rinderraub. Ehrenpreis, Bußgelder und gesellschaftlicher Rang wurden ausnahmslos an Herden gemessen.
Eine Pflanze, die das Vieh gesund erhält, ist vor diesem Hintergrund keine nebensächliche Randnotiz: Sie entschied darüber, ob das Vermögen eines Haushalts das Jahr überdauerte oder nicht. Was auch immer luis ursprünglich bezeichnete: Die Verfasser der Kenningar sahen in der Beziehung zum Viehbestand sein entscheidendes Wesensmerkmal.
In der Deutung
Moderne Ogham-Sets ordnen Luis der Eberesche zu und verknüpfen damit Vorstellungen von Schutz und geistigen Kräften, ganz im Fahrwasser der mittelalterlichen Glosse und des Dichters Robert Graves. Diese Lesart entbehrt im Namen wie in den Kenningar jeder Grundlage, und man sollte wissen, woher sie rührt.
Geht man stattdessen von den historischen Quellen aus, teilt sich die Deutung von Luis entlang derselben Trennlinie wie die Kenningar.
Als Flamme steht das Zeichen für Helligkeit, die den Blick anzieht: etwas Leuchtendes, ein klares Signal, das Wärmende und weithin Sichtbare in einer Lage. Lí súla ist ein aufrichtiges Lob.
Als Kraut steht es für unscheinbare Fürsorge: das Element, das ein Vorhaben oder eine Situation ohne jedes Aufheben am Leben erhält. Pflege statt heroischer Rettungsaktion. In praktischen Deutungen erweist sich dies oft als der tiefere Sinn: Es verweist auf all jene Kräfte, die im Verborgenen die stille, uneitle Arbeit des Erhalts leisten.
Beide Lesarten liegen einander näher, als es zunächst scheint. Beide beschreiben etwas Kleines, von dem Größeres abhängt.
Questions to sit with
- Was hält diese Situation im Stillen am Leben, ohne dass jemand dafür dankt?
- Ist das Leuchtende hier tatsächlich das Wichtige, oder bloß das Sichtbare?
- Zwei der drei Kenningar handeln davon, Tiere zu nähren. Was in Ihrem Leben muss genährt statt repariert werden?
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