CS (čeština)
ᛋ
Sól
slunce
To, co ukončuje mráz, ať už jste na to byli připraveni, nebo ne
- Sound
- s /s/
- Pozice
- 11
- Group
- Hagalova ætt
- Descended from
- Starší futhark Sowilo (*sōwilō)
- Short-twig form
- ᛌ
- Unicode
- U+16CB
- Časové určení
- Obrat ke světlu; vrcholné léto
- Ano / Ne
- Ano
Vzpřímená poloha
- slunce
- světlo
- vedení
- konec zimy
- jasnost
- vitalita
- orientace
- obleva
In the rune poems
Sól er landa ljóme; lúti ek helgum dóme.
Slunce je světlem zemí; skláním se před posvátným soudem.
Sól er skýja skjöldr ok skínandi röðull ok ísa aldrtregi. rota siklingr.
Slunce je štítem mraků, zářícím paprskem a celoživotním žalem ledu. Kolo; kníže.
Across the scripts
ᛊ
Sowilo
Předchůdkyně. Její staroanglická sloka vnímá slunce jako navigační opěrný bod pro námořníky plující po otevřeném moři.
ᛋ
Sól
Mladší futhark
Zjednodušená z klikatého tvaru staršího futharku. Staroseverské sól je jak běžným slovem pro slunce, tak jménem bohyně, která jej řídí.
ᛋ
Sigel
Staroanglické sigel znamená slunce a nesouvisí se slovem sigor, tedy vítězství. Okultisté dvacátého století oba pojmy sloučili, odkud pochází mylný výklad o vítězství.
Slunce jako živá bytost
Staroseverské sól je běžným slovem pro slunce i jménem bohyně. Znalost této mytologie je podstatná, neboť zásadně proměňuje vyznění celé runy.
V Gylfiho oblouzení (Gylfaginning) i v eddických básních řídí Sól sluneční vůz po obloze, pronásledována vlkem Sköllem, který ji při ragnaröku dostihne. Její bratr Máni řídí měsíc a prchá před vlkem Hatim. Slunce zde nepředstavuje pasivní nebeské těleso, nýbrž pronásledovanou bytost, jejíž štvanice má předem známý konec.
Tato představa je mnohem starší než samotné runy. Sluneční vůz z Trundholmu, dánský bronzovo-zlatý nález datovaný kolem roku 1400 př. n. l., znázorňuje koně táhnoucího pozlacený kotouč na kolech – slunce jako povoz ze severské doby bronzové, plné dva tisíce let před vznikem této abecedy.
Islandská latinská glosa rota (kolo) vychází přesně z této tradice.
Celoživotní žal ledu
Islandská sloka uvádí tři básnické opisy (kenningy) a u třetího z nich stojí za to se zastavit.
Skýja skjöldr, štít mraků. Skínandi röðull, zářící paprsek či sluneční záře. A nakonec ísa aldrtregi – celoživotní žal neboli věčný zármutek ledu.
Slunce je zde vymezeno tím, co hubí. Nejde primárně o teplo, růst či slávu, nýbrž o skutečnost, že představuje hrozbu pro led.
V subarktické krajině je tento důraz zcela přirozený. Íss o čtyři pozice dříve je zrádným mostem a zkázou lidí propadlých smrti. Sól tuto hrozbu ukončuje. Báseň staví obě runy do přímého protikladu a toto spojení dává řadě mladšího futharku pevnou vnitřní logiku, jakou starší futhark takto zřetelně nevyjadřuje.
Norská sloka volí očekávanější obraz – slunce je světlem zemí – a vzápětí připojuje lúti ek helgum dóme (skláním se před posvátným soudem), což je další křesťanská vsuvka podobná té u runy Hagall.
Není to runa vítězství
Toto uvedení na pravou míru patří ke každému výkladu tohoto písmene a má smysl jej zopakovat i v severských souvislostech.
Staroanglické sigel znamená slunce. Staroanglické sigor znamená vítězství. Jde o dvě odlišná slova s různými kořeny. Umělý armanenský systém Guida von Lista z roku 1902 nazval tuto runu Sig a vykládal ji jako vítězství, čímž oba výrazy smísil. Tento výklad se široce rozšířil, protože vyhovoval těm, kdo jej šířili.
Staroseverské sól žádný význam vítězství nemá a ani jedna ze severských básní jej nenaznačuje. Pokud novodobé runové příručky vykládají tuto runu jako úspěch či triumf, přejímají tento smysl od okultistů z počátku dvacátého století, nikoli ze středověkých pramenů.
Novodobé zneužití
Ve zdvojené podobě se tvar této runy stal znakem jednotek Schutzstaffel (SS), který v roce 1932 navrhl Walter Heck. Do této role se dostal právě skrze Listův systém a jeho mylný výklad o vítězství. Veřejné zobrazování této zdvojené podoby je v Německu i v řadě dalších zemí protizákonné.
Samotná runa je písmenem pro hlásku s, pojmenovaným po slunci a bohyni, která jej řídí, s historií používání trvající téměř dva tisíce let. Její zneužití představuje událost dvacátého století, která nemá s původní tradicí žádnou historickou návaznost.
Obě tyto skutečnosti jsou faktem a druhá neruší první. Každý, kdo s runami pracuje na veřejnosti, by měl vědět, jakou zátěž tyto symboly nesou.
Při výkladu
Sól představuje orientaci a uvolnění a patří k nemnoha runám, které vyznívají jednoznačně příznivě.
Tradice staršího futharku klade důraz na navigaci a pevný bod, podle něhož se určuje směr. Severská tradice vyzdvihuje oblevu. Při výkladu v rámci této řady označuje Sól nejčastěji konec období ustrnutí spíše než příchod okázalého triumfu, a obzvláště dobře funguje v protikladu k runě Íss.
Z toho plyne i výklad spojený s vitalitou: návrat energie, zotavení po vyčerpání a denní světlo po dlouhé tmě. V zemi se skutečnou polární nocí nejde o pouhou metaforu.
Sloka však obsahuje jedno varování: Sól ukončuje věci bez ohledu na to, zda je na to člověk připraven. To, co led dosud uchovával ve strnulosti, vyjde při tání na povrch.
Questions to sit with
- Co bylo dosud zamrzlé a nyní se dává znovu do pohybu?
- Jste připraveni na to, co led až dosud uchovával ve strnulosti?
- O jaký pevný bod se v této chvíli opíráte a je skutečně neměnný?
Často kladené otázky
Nejnovější příspěvky
Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.
