Isa

Oblika

Ena sama navpična črta. Nič drugega.

Zaradi tega je Isa najpreprostejša runa v nizu in predstavlja praktično težavo za rezbarje: eno steblo je osnovni gradnik večine drugih run, zato se nedokončana ali obrabljena črka zlahka zamenja z njo. Na poškodovanih napisih je zaporedje navpičnih črt lahko niz run i, okrasno ločilo ali ostanek povsem drugega simbola.

V Mlajšem futharku to postane strukturna osnova. Skrajšani niz šestnajstih run je zgrajen skoraj izključno iz stebla z eno ali dvema vejicama, različice s kratkimi vejami pa te poteze zmanjšajo do te mere, da je razlika med črkami le nekaj milimetrov nagiba.

Pomen imena

Pragermansko *īsaz, led. Gre za eno od nespornih etimologij: staroangleško is, staronordijsko íss, sodobno nemško Eis, angleško ice. Vse tri runske pesmi jo poimenujejo in govorijo o isti snovi.

Razlikuje pa se njihov odnos do nje.

Tri pesmi, trije značaji

Kitice o Isi so najbolj jasen primer razhajanja med runskimi pesmimi v celotnem korpusu in vredno jih je primerjati.

Staroangleška pesem je skoraj v celoti občudujoča. Led je zelo hladen in neizmerno spolzek, a se lesketa čisto kot steklo, podobno draguljem, tla, stkana iz mraza, ki razveseljujejo oko. Trije od njenih petih stavkov govorijo o lepoti.

Norveška pesem mu namenja dve vrstici brez pridevnikov: led je širok most, čez katerega je treba slepca voditi. Zmrznjena reka je v deželi brez poti resnično cesta. Je pa tudi površina, pod katero se ne vidi, zato druga vrstica svari pred stopanjem nanjo brez izkušenega vodnika.

Islandska pesem ne premore nobene topline: skorja rek, streha valov in poguba obsojenih na smrt, pri čemer uporablja besedo feigr, staronordijski izraz za nekoga, čigar usoda je že zapečatena.

Lep, uporaben, smrtonosen. Vsako pošteno branje Ise mora zajeti vse tri plati.

V napisih

Kot črka se runa i pojavlja izjemno pogosto: označuje pogost samoglasnik in je prisotna v skoraj vsakem daljšem napisu.

Ima eno posebno vlogo. V več besedilih Starejšega futharka in poznejših obdobij se pojavljajo nizi ponovljenih črt. Če se sploh berejo kot rune, se običajno razlagajo kot večkratne rune i. Ali gre za magično ponavljanje, pripomoček za štetje, zapolnjevanje prostora ali poškodbo kamna, ostaja vprašanje razprav. Kamna iz Björketorpa in Stentoftena v Blekingeju nosita znani formuli prekletstva z nenavadnimi zaporedji, kjer vsako branje zahteva presojo, katere navpične črte so črke.

Pri branju

Isa predstavlja premor. Ne gre za zavestno odločitev o čakanju niti za poraz: gre za stanje, v katerem se v tem trenutku nič ne more premakniti.

Zamrznjen projekt, začasno ustavljen odnos, nepredelano žalovanje, pogajanja, v katerih sta obe strani utihnili. Njena posebnost je, da ne prinaša ne napredka ne propada. Led ohranja to, kar zaobjame: nič se ne izgubi in nič ne pridobi.

Runa ima še drugo plat, ki izhaja iz staroangleške kitice: bistrost ledu. Gibanje se ustavi in voda postane prozorna. Velik del tega, kar je v postavitvi videti kot zastoj, je delovanje Ise: na površju se nič ne dogaja, medtem ko se v globini pokaže nekaj, česar v teku ni bilo mogoče opaziti.

Norveško opozorilo velja za obe ravni. Zaledenelo površino je mogoče prečkati, vendar se lahko tudi vdre. Isa v vprašanju o načrtih pogosto pomeni, da je pot prehodna, vendar se vanjo ne gre zanašati brez nekoga, ki jo dobro pozna.

Zakaj nima obrnjenega pomena

Isa je ena sama navpična črta. Če jo obrnete na glavo, ostane enaka runa. Za branje ni nobene drugačne usmeritve.

To lastnost deli še osem drugih run Starejšega futharka: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz in Dagaz, kar pomeni devet od štiriindvajsetih run brez možnosti obračanja. Razlagalci, ki uporabljajo obrnjene položaje, te rune obravnavajo na tri načine: berejo pokončni pomen z upoštevanjem sosednjih run, spremljajo padec rune z licem navzdol ali pa samo nespremenljivost razumejo kot sporočilo, saj se z nespremenljivo runo ni mogoče prepirati.

Nekateri sodobni priročniki kljub temu navajajo obrnjeno Iso. V obliki za to ni podlage in ta stran tega ne počne.

Sodobne ezoterične plasti

Zgoraj navedene korespondence (jelša, ledeni velikani, globoka zima) izvirajo iz obuditve v dvajsetem stoletju in ne iz srednjeveških virov, predvsem iz sistemov Edreda Thorssona in Freye Aswynn iz osemdesetih let prejšnjega stoletja.

Isa je v sodobni praksi pridobila tudi vlogo rune vezave ali zamrznitve: uporablja se za zaustavitev, zadržanje ali fiksiranje položaja, pogosto v vezanih runah ali vrisana čez drugo runo. Ta uporaba je skladna z imenom, vendar ni zgodovinsko izpričana. Noben starodavni vir ne opisuje uporabe rune i za zaustavitev dogodkov.

Armanenski sistem Guida von Lista nima neposrednega ustreznika, saj je njegov izmišljeni niz izpustil več črk Starejšega futharka in druge preoblikoval.

Z drugimi runami

Isa z runo Naudhiz (ᚾ) podvoji prisilo: ne le ustavljenost, temveč ustavljenost zaradi okoliščin, o katerih se ni mogoče pogajati. Ta par tvori najtežjo kombinacijo v Hagalovem ættu.

Isa z runo Jera (ᛃ) prinaša bolj spodbudno različico istega mirovanja. Jera je krog leta, led pa je letni čas in ne dokončna sodba. Skupaj običajno svetujeta določen, ne pa neskončen premor.

Isa z runo Sowilo (ᛊ) ali Dagaz (ᛞ) napoveduje začetek odjuge: sonce ali zarjo, ki premagujeta mraz.

Isa z runo Fehu (ᚠ) ali Ehwaz (ᛖ) zamrzne tisto, kar opredeljuje gibanje: nedostopna sredstva ali potovanje, ki se ne more začeti.

Isa z runo Kenaz (ᚲ) terja pozornost. Bakla proti ledu je eno redkih neposrednih nasprotij, mnenja razlagalcev pa se razhajajo glede tega, ali pomeni prebitje ovire ali prazno zapravljanje moči.