Isa

Forma

Vienas vertikalus brūkšnys. Daugiau nieko.

Tai paverčia Isą paprasčiausia runa eilėje ir kelia praktinį sunkumą raižytojams: vienas stiebas yra daugelio kitų runų pagrindinė dalis, todėl neužbaigtą ar nusitrynusį ženklą galima lengvai su ja supainioti. Apgadintuose įrašuose vertikalių brūkšnių seka gali būti i runų grandinė, puošybinis skirtukas arba visai kito ženklo liekana.

Jaunesniajame futarke ši savybė tampa pamatiniu bruožu. Iki šešiolikos ženklų sutrumpinta eilė beveik visa sudaryta iš stiebo su viena ar dviem šakelėmis, o trumpašakiai variantai jas sumažina tiek, kad raidžių skirtumas tėra kelių milimetrų posvyrio kampas.

Ką reiškia vardas

Protogermanų *īsaz, ledas. Tai viena iš neginčijamų etimologijų: senosios anglų kalbos is, senosios skandinavų íss, šiuolaikinės vokiečių Eis, anglų ice. Visos trys runų poemos ją mini ir kalba apie tą pačią medžiagą.

Skiriasi tik jų požiūris į ją.

Trys poemos, trys prigimtys

Isos posmai yra ryškiausias runų poemų nesutarimo pavyzdys visame tekstyne, ir juos verta skaityti lyginant tarpusavyje.

Senosios anglų kalbos poema beveik vien tik gėrisi. Ledas iš tiesų yra labai šaltas ir slidus, tačiau tviska skaidriai kaip stiklas, tarsi brangakmeniai, šerkšno sukurta danga, džiuginanti akį. Trys iš penkių jos sakinių skirti grožiui.

Norvegų poema jam skiria dvi eilutes be pagražinančių būdvardžių: ledas vadinamas plačiu tiltu, kuriuo akląjį reikia vesti. Užšalusi upė yra tikras kelias krašte be kelių. Kartu tai paviršius, pro kurį nieko nematyti, ir antroji eilutė įspėja neiti ant jo be patyrusio vedlio.

Islandų poemoje nėra jokios šilumos: upių žievė, bangos stogas ir pasmerktųjų pražūtis. Čia vartojamas žodis feigr, reiškiantis žmogų, kurio mirtis jau iš anksto nulemta.

Gražus, naudingas, mirtinas. Kiekvienas sąžiningas Isos aiškinimas turi apimti visas tris šias puses.

Įrašuose

Kaip raidė i runa sutinkama nepaprastai dažnai: ji žymi paplitusį balsį ir randama beveik kiekviename ilgesniame įraše.

Ji atlieka vieną išskirtinį vaidmenį. Keliuose Vyresniojo futarko ir vėlesnių laikų tekstuose pasitaiko pasikartojančių stiebų eilių. Jei jos apskritai skaitomos kaip runos, paprastai aiškinamos kaip kartotinės i runos. Ar tai magiškas kartojimas, skaičiavimo būdas, užpildas ar akmens pažeidimas, tebėra ginčų objektas. Bliokingės Bjorketorpo ir Stentofteno akmenyse iškaltos garsios prakeiksmų formulės su neįprastomis sekomis, kur kiekvienas perskaitymas reikalauja sprendimo, kurie vertikalūs brūkšniai yra raidės.

Aiškinime

Isa reiškia pauzę. Tai nėra sąmoningas sprendimas palaukti ir ne pralaimėjimas: tai būsena, kurioje šiuo metu niekas negali judėti.

Užšaldytas projektas, sustabdyti santykiai, neišgyventas sielvartas, derybos, kuriose abi pusės nutilo. Išskirtinis bruožas yra tas, kad ji nereiškia nei pažangos, nei žlugimo. Ledas išsaugo tai, ką sukausto: niekas neprarandama ir niekas neįgyjama.

Runa turi antrąją pusę, kylančią iš senosios anglų kalbos posmo: ledo skaidrumą. Judėjimas sustoja ir vanduo tampa permatomas. Didelė dalis to, kas išdėstyme atrodo kaip sąstingis, yra Isos veikimas: paviršiuje nieko nevyksta, o gelmėje atsiveria tai, ko judesyje nebuvo įmanoma pastebėti.

Norvegų įspėjimas galioja abiem atvejais. Užšalusį paviršių galima pereiti, tačiau jis gali ir įlūžti. Isa planų išdėstyme dažnai rodo, kad kelias yra įveikiamas, tačiau juo nereikėtų pasikliauti be žmogaus, kuris jį gerai išmano.

Kodėl ji neturi apverstos reikšmės

Isa yra viena vertikali linija. Apvertus aukštyn kojomis, ji lieka ta pati runa. Nėra kitos krypties, kurią būtų galima perskaityti.

Dar aštuonios Vyresniojo futarko runos turi šią savybę: Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz ir Dagaz, todėl devynios iš dvidešimt keturių runų neturi apvertimo galimybės. Praktikai, naudojantys apverstas reikšmes, su jomis elgiasi trimis būdais: skaito tiesią reikšmę leisdami gretimoms runoms ją nuspalvinti, atsižvelgia į runos kritimą ženklu žemyn arba pačios apvertimo stokos buvimą laiko ženklu, nes su nekintama runa nepasiginčysi.

Kai kurie šiuolaikiniai vadovai vis tiek priskiria apverstą Isą. Ženklo formoje tam nėra pagrindo ir šis žinynas to netaiko.

Šiuolaikiniai ezoteriniai sluoksniai

Aukščiau pateiktos atitiktys (alksnis, šerkšno milžinai, gili žiema) kyla iš dvidešimtojo amžiaus okultinio atgimimo, o ne iš viduramžių šaltinių, daugiausia iš Edredo Torsono ir Frėjos Asvin 1980-ųjų sistemų.

Isa šiuolaikinėje praktikoje taip pat įgijo suvaržymo ir užšaldymo runos vaidmenį: naudojama situacijai sustabdyti ar užfiksuoti, dažnai surištose runose arba nubrėžta skersai kitos runos. Šis naudojimas dera su vardu, tačiau nėra istoriškai paliudytas. Joks senovinis šaltinis neaprašo i runos naudojimo įvykiams sustabdyti.

Gvido fon Listo armaninėje sistemoje tiesioginio atitikmens nėra, nes jo sukurta eilė atmetė kelias Vyresniojo futarko raides ir pertvarkė kitas.

Kartu su kitomis runomis

Isa kartu su Naudhiz (ᚾ) padvigubina prievartą: ne šiaip sustojimas, bet sustojimas dėl aplinkybių, dėl kurių negalima derėtis. Ši pora sudaro sunkiausią derinį Hagalo ætt.

Isa kartu su Jera (ᛃ) suteikia viltingesnę to paties sąstingio versiją. Jera yra metų ratas, o ledas yra metų laikas, o ne galutinis nuosprendis. Kartu jos paprastai pataria apibrėžtą, o ne begalinį laukimą.

Isa su Sowilo (ᛊ) arba Dagaz (ᛞ) pranašauja atodrėkio pradžią: saulė ar aušra nugali šaltį.

Isa su Fehu (ᚠ) arba Ehwaz (ᛖ) užšaldo tai, kas apibrėžiama judėjimu: neprieinamus išteklius ar kelionę, kurios negalima pradėti.

Isa su Kenaz (ᚲ) reikalauja dėmesio. Deglas prieš ledą yra viena iš nedaugelio tiesioginių priešpriešų, ir nuomonės skiriasi, ar tai reiškia kliūties pralaužimą, ar bergždžią jėgų švaistymą.