Isa

Forma

Një vizë e vetme vertikale. Asgjë tjetër.

Kjo e bën Isën runën më të thjeshtë në rresht dhe krijon një problem praktik për gdhendësit: një vizë e vetme është gjithashtu përbërësi bazë i shumicës së runave të tjera, ndaj një shkronjë e papërfunduar ose e konsumuar mund të ngatërrohet me të. Në mbishkrimet e dëmtuara, një varg vizash vertikale mund të jetë një sekuencë i-runash, mund të jetë një ndarës dekorativ, ose mund të jenë mbetjet e diçkaje krejtësisht tjetër.

Në Futharkun e Ri kjo bëhet strukturore dhe jo e rastësishme. Rreshti i reduktuar me gjashtëmbëdhjetë runa ndërtohet pothuajse tërësisht nga një vizë plus një ose dy shenja, dhe variantet me degë të shkurtra i thjeshtojnë këto shenja edhe më tej, derisa dallimi midis shkronjave mbetet te pak milimetra kënd.

Kuptimi i emrit

Nga proto-gjermanikja īsaz, akull. Kjo është një nga runat e pakontestueshme: is në anglishten e vjetër, íss në norvegjishten e vjetër, Eis në gjermanishten moderne, ice në anglishten moderne. Të tria poemat e runës e përmendin atë dhe të tria flasin për të njëjtën substancë.

Ajo që ndryshon është mendimi i tyre për të.

Tri poema, tri temperamente

Strofat e Isës janë rasti më i qartë në të gjithë korpusin e poemave të runave ku ato nuk pajtohen me njëra-tjetrën, dhe ia vlen t'i lexoni krah për krah.

Poema e Vjetër Angleze është pothuajse tërësisht admiruese. Akulli është shumë i ftohtë, po, dhe jashtëzakonisht i rrëshqitshëm—por më pas ai shkëlqen i qartë si qelq, shumë i ngjashëm me gurët e çmuar, një dysheme e formuar nga ngrica, e bukur për t'u parë. Tri nga pesë fjalitë e saj flasin për bukurinë.

Poema Norvegjeze i kushton dy vargje dhe asnjë mbiemër: akulli është një urë e gjerë, dhe i verbëri duhet të udhëhiqet. Një lumë i ngrirë është vërtet një rrugë në një vend pa rrugë. Është gjithashtu diçka përmes së cilës nuk mund të shihni, dhe vargu i dytë është një paralajmërim për të mos kaluar aty pa dikë që e njeh vendin.

Poema Islandeze nuk përmban asnjë ngrohtësi. Lëvorja e lumenjve, çatia e dallgës dhe rreziku i burrave të mallkuar, feigr, fjala specifike në norvegjishten e vjetër për dikë që tashmë është i destinuar të vdesë.

I bukur, i dobishëm, dhe vdekjeprurës. Çdo lexim i sinqertë i Isës duhet t'i mbajë parasysh të tria.

Në mbishkrime

Si shkronjë, i-runa është jashtëzakonisht e zakonshme—është një zanore e shpeshtë dhe shfaqet në pothuajse çdo mbishkrim me njëfarë gjatësie.

Ajo ka një rol dallues. Në disa tekste të Futharkut të Vjetër dhe të mëvonshme, shfaqen sekuenca vizash të përsëritura, dhe aty ku këto lexohen si runa, ato zakonisht lexohen si shumë i-runa. Nëse kjo është një përsëritje magjike, një pajisje numërimi, një mbushës, apo thjesht dëmtim, mbetet e debatuar. Gurët e Björketorp dhe Stentoften në Blekinge mbartin formula të famshme mallkimi me sekuenca të pazakonta runash, dhe çdo lexim i tyre kërkon një gjykim se cilat viza vertikale janë vërtet shkronja.

Në lexim

Isa është pauza. Nuk është një vendim për të pritur, dhe as një disfatë—një gjendje në të cilën asgjë nuk është aktualisht e aftë të lëvizë.

Një projekt i ngrirë, një marrëdhënie në pezullim, një masë hidhërimi që ka ndalur së procesuemi, një negociatë ku të dyja palët kanë ndalur së foluri. Cilësia dalluese është se kjo nuk përbën as përparim dhe as kolaps. Akulli ruan atë që mban. Asgjë nuk po humbet dhe asgjë nuk po fitohet.

Ajo ka një fytyrë të dytë, nga strofa e Vjetër Angleze: qartësia e akullit. Lëvizja ndalet dhe uji bëhet i tejdukshëm. Një pjesë e madhe e asaj që duket si ngecje në një lexim është pikërisht Isa duke bërë këtë—asgjë nuk ndodh në sipërfaqe ndërkohë që diçka bëhet e dukshme, diçka që nuk mund të shihej gjatë lëvizjes.

Dhe paralajmërimi norvegjez qëndron nën të dyja. Një sipërfaqe e ngrirë mund të kalohet, dhe mund të të rrëzojë gjithashtu. Isa në një hapje rreth një plani shpesh do të thotë se rruga është e kalueshme, por nuk duhet t'i besohet pa dikë që e ka ecur atë më parë.

Pse nuk ka kuptim në pozicion të kundërt

Isa është një vizë e vetme vertikale. Rrotullojeni me kokë poshtë dhe është e njëjta runë. Nuk ka asnjë orientim për t'u lexuar.

Tetë runa të tjera të Futharkut të Vjetër e ndajnë këtë veti—Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Jera, Eihwaz, Sowilo, Ingwaz dhe Dagaz—duke bërë që nëntë nga njëzet e katër runa të mos kenë një formë të kthyer. Lexuesit i trajtojnë këto në një nga tri mënyra: lexojnë kuptimin në pozicion të drejtë dhe lënë runat përreth ta errësojnë ose ndriçojnë atë, e lexojnë sipas faktit nëse bie me fytyrë poshtë në vend të së përmbysurës, ose e trajtojnë mungesën e një përmbysjeje si të rëndësishme në vetvete, pasi një runë që nuk mund të kthehet, nuk mund të kundërshtohet.

Disa libra modernë gjithsesi ofrojnë një kuptim të kthyer për Isën. Nuk ka asnjë bazë për këtë në formën e saj, dhe kjo faqe nuk e bën këtë.

Shtresat moderne ezoterike

Korrespondencat e dhëna më lart—druri i verrit, gjigantët e ngricës, dimri i thellë—vijnë nga ringjallja e shekullit të njëzetë dhe jo nga ndonjë burim mesjetar, kryesisht sistemet e Edred Thorsson dhe Freya Aswynn nga vitet 1980.

Isa fitoi gjithashtu një rol specifik në praktikën moderne si një runë lidhëse: e përdorur për të ndaluar, mbajtur ose ngrirë një situatë, shpesh në kombinim ose e shkruar sipër një rune tjetër. Ky përdorim përputhet me emrin, dhe nuk është i dëshmuar. Asnjë burim mesjetar ose i lashtë nuk përshkruan përdorimin e i-runës për të ndalur diçka.

Sistemi Armanen i Guido von List nuk ka një ekuivalent të drejtpërdrejtë, pasi rreshti i tij i shpikur heq disa shkronja të Futharkut të Vjetër dhe ricakton të tjera.

Me runat e tjera

Isa me Naudhiz (ᚾ) dyfishon kufizimin: jo thjesht e ndalur, por e ndalur nga diçka me të cilën nuk mund të negocioni. Dyshja është leximi më i ashpër në ætt-in e Hagalit.

Isa me Jera (ᛃ) është versioni më shpresëdhënës i së njëjtës ngrirje. Jera është viti që kthehet, dhe akulli është një stinë në vend të një vendimi përfundimtar. Së bashku ato zakonisht nënkuptojnë të prisni specifikisht, në vend të një pritjeje të pacaktuar.

Isa me Sowilo (ᛊ) ose Dagaz (ᛞ) është shkrirja që fillon—dielli ose agimi kundër ngricës.

Isa me Fehu (ᚠ) ose Ehwaz (ᛖ) ngrin diçka që përkufizohet nga lëvizja: para që nuk mund të arrihen, një udhëtim që nuk mund të fillojë.

Isa me Kenaz (ᚲ) ia vlen të vëzhgohet. Pishtari kundër akullit është një nga të paktat kombinime ku runat janë drejtpërdrejt të kundërta dhe jo thjesht të ngjyrosura, dhe lexuesit ndahen nëse kjo do të thotë që bllokimi po thyhet apo përpjekja po shkon dëm.