ᚏ

Ruis

црвена, црвенило

Оно што тело одаје пре него што човек одлучи да проговори

Огамски глифови су приказани у Јуникоду, поређани слева надесно. На усправном камену слова теку одоздо нагоре дуж ивице (гребена), па је овај водоравни приказ практично прилагођавање, а не верни препис.

Sound
r /r/
Позиција
15
Group
Aicme Muine
Root meaning
ruis, црвенило: боја, а посебно боја лица
Medieval tree gloss
зова (приписано накнадно, према боји сока бобица зове)
Unicode
U+168F
Време
Тренутно; нехотично
Да / Не
Одговор се већ јасно види на нечијем лицу

Усправно

  • црвенило
  • руменило
  • стид
  • бес
  • нехотичан сигнал
  • разоткривање
  • врућина
  • изложеност

In the rune poems

tindem rucci

најжешће руменило стида

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ruis
rúamnae drech

црвенило лица

Bríatharogam Maic ind Óc · Ruis
bruth fergae

жар беса

Bríatharogam Con Culainn · Ruis

Једногласно, и о човеку

Ruis значи црвено или црвенило. Тај део је једноставан. Оно што привлачи пажњу јесте да сва три списка кенинга ту боју сместа и искључиво повезују са људским лицем.

Tindem rucci: реч rucce означава стид или црвењење у лицу, а tindem означава најжешће или најцрвеније. Rúamnae drech: црвењење речи drech, што значи лице или обличје; rúamna је иста она реч везана за бојење која је чинила основу Straif једно слово раније. Bruth fergae: bruth је врућина, жар или плам; ferg је бес.

Три потпуно независна списка. Ниједан не помиње бобицу, залазак сунца, крв, ватру или дрво. Сва три сликају лице човека које мења боју пред очима других.

Ово слово не говори о црвеној боји самој по себи: оно говори о томе да си виђен и прочитан.

Стид и бес деле исто црвенило

Кенинзи се деле тачно на две емоције које стварају потпуно једнак телесни знак, и у томе лежи прави садржај овог слова.

Rucce је стид. Ferg је гнев. Физиолошки су веома блиски сродници: ширење крвних судова у лицу и врату изазвано истим телесним узбуђењем, па их се споља често не може разликовати. Особа која се зацрвенела може се осећати понижено или кипети од беса, а посматрач ретко може са сигурношћу знати о чему је реч.

Рано ирско друштво придавало је томе изузетан правни значај. Част је била правно мерљива величина: enech, дословно лице, била је реч за част, одштету за повређену част и углед, а цео речник губитка угледа темељио се на лицу. Бити јавно осрамоћен значило је претрпети мерљиву штету са тачно одређеном накнадом, а сатира (јавно ругање песника) могла се судски гонити јер је наносила штету појму enech.

У књижевности су сачувани записи о сатирама које су изазивале пликове на лицу осрамоћеног. Како год тумачили та предања, основна мисао остаје постојана: оно што се догоди твом лицу, догађа се и твом друштвеном положају.

Зато rúamnae drech, црвењење лица, није успутно запажање: оно бележи видљиви тренутак у којем је част претрпела ударац.

Зова, и како се нашла овде

Средњовековно тумачење јесте зова, trom, а ток мисли који стоји иза ове везе може се пратити, премда је изузетно крхак.

Бобице зове дају густ, тамноцрвен и постојан сок који оставља мрље. Црвенило стида и црвенило бобица: и тако је настала зова.

Реч је о обичном подударању боја и ничему више. Назив слова значи црвенило; тумачи су пронашли биљку црвене боје; и ту се повезаност завршава. Ниједан кенинг не помиње зову нити њена својства, иако зова има мноштво препознатљивих одлика (шупље стабљике, оштар мирис, лековиту примену, богат фолклор) које би прави биљни кенинг без сумње искористио.

То је поучан пример за разумевање средњовековног метода: када је назив био апстрактан, тумачи су посезали за спољашњим обележјем уместо за изворним значењем.

У тумачењу

Ruis је нехотичан сигнал: оно што човеково тело преноси пре, или уместо, онога што сам одлучи да изговори.

У отварању означава изложеност. Нешто избија на видело. Питаоца, или некога у тој ситуацији, околина чита без обзира на његову вољу, а тај издајнички знак није под његовом контролом.

Будући да стид и бес изазивају исто руменило, слово носи истинску двосмисленост коју вреди истражити уместо брзоплетог закључивања. Када се појави Ruis, корисно питање често гласи која је од те две емоције на делу, и зна ли то сама особа. Знатан део беса заправо је тек нелагодност и стид који су пронашли прикладнији облик изражавања.

Димензија појма enech даје му друштвени одјек: углед стављен на коцку, видно нарушен положај, јавни тренутак који ће се дуго памтити.

Модерни шпилови приписују му зову, уносећи теме завршетака, циклуса и мудре старице. Све је то потекло само из сока једне бобице.

Questions to sit with

  • Да ли је то бес, или стид који је пронашао угоднији облик за исказивање?
  • Шта се то види на теби што сам ниси пристао да изрекнеш речима?
  • У староирском језику реч за част једнака је речи за лице. Чији је друштвени углед овде очигледно стављен на коцку?

Често постављана питања

Црвено или црвенило. Сва три списка кенинга повезују боју директно са људским лицем: најжешће руменило стида, црвенило лица и жар беса. Ниједан не помиње бобицу, залазак сунца, крв или дрво.

Зато што стварају потпуно једнак телесни израз. Оба стања изазивају ширење крвних судова у лицу и врату због истог телесног узбуђења, па их је споља често немогуће разлучити. Особа црвена у лицу може бити дубоко понижена или бесна, а посматрач ретко може знати право стање.

Зато што је част била правна категорија, а њен назив потицао је од лица. Enech истовремено значи лице, част и одштету за увреду части. Јавно понижење било је мерљива штета, а сатира се судски кажњавала јер је рањавала enech. Црвенило лица било је очигледан доказ повређене части.

Искључиво због подударања боје. Бобице зове дају густ тамноцрвени сок; црвенило стида и боја бобица спојени су у зову. Ниједан кенинг не помиње стварна својства те биљке.

Нехотичан сигнал: оно што тело одаје пре или уместо речи које човек бира. Означава разоткривање у којем је неко прочитан против своје воље. Кључно је питање да ли је посреди стид или бес, и да ли је особа тога свесна.

Огам

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.