ᚏ

Ruis

punainen, punoitus

Se, mitä keho paljastaa ennen kuin ihminen valitsee puhua

Ogham-merkit esitetään Unicodessa vaakasuoraan vasemmalta oikealle. Pystykivissä kirjaimet kulkevat alhaalta ylöspäin kiven särmää pitkin, joten tämä rivi on pikemminkin käytännöllinen esitystapa kuin tarkka näköispainos.

Sound
r /r/
Sijainti
15
Group
Aicme Muine
Root meaning
ruis, punoitus: väri, ja erityisesti väri kasvoilla
Medieval tree gloss
selja (liitetty jälkikäteen, seljanmarjamehun värin kautta)
Unicode
U+168F
Ajoitus
Välitön; tahaton
Kyllä / Ei
Vastaus näkyy jo jonkun kasvoilta

Oikeinpäin

  • punoitus
  • punastuminen
  • häpeä
  • viha
  • tahaton signaali
  • läpinäkyvyys
  • kuumuus
  • paljastuminen

In the rune poems

tindem rucci

kiivain punastuminen

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ruis
rúamnae drech

kasvojen punoitus

Bríatharogam Maic ind Óc · Ruis
bruth fergae

vihan hehku

Bríatharogam Con Culainn · Ruis

Yksimielisesti, ja ihmisestä

Ruis merkitsee punaista tai punoitusta. Se on itsessään yksinkertaista. Hämmästyttävää on se, että kaikki kolme kenning-luetteloa liittävät tämän värin välittömästi ja yksinomaan ihmiskasvoihin.

Tindem rucci: rucce tarkoittaa häpeää tai punastumista, ja tindem merkitsee kiivainta tai punaisinta. Rúamnae drech: sanan drech, eli kasvojen tai ilmeen, punoitus; rúamna on sama värjäykseen liittyvä sana, joka määritteli Straifia yhtä kirjainta aiemmin. Bruth fergae: bruth on kuumuus, hehku tai kiihko; ferg tarkoittaa vihaa.

Kolme toisistaan riippumatonta luetteloa. Yksikään ei mainitse marjaa, auringonlaskua, verta, tulta tai puuta. Kaikki kolme kuvaavat ihmisen kasvojen värin vaihtumista toisten nähden.

Kirjain ei kerro punaisesta väristä sinänsä: se kertoo siitä, että tulee nähdyksi ja läpikatsotuksi.

Häpeä ja viha jakavat saman punoituksen

Kenningit jakautuvat selkeästi kahden sellaisen tunteen välille, jotka synnyttävät identtisen fyysisen merkin, ja tämä muodostaa kirjaimen todellisen ytimen.

Rucce on häpeä. Ferg on raivo. Fysiologisesti ne ovat hyvin läheisiä sukulaisia: kasvojen ja kaulan verisuonten laajeneminen saman kehon viriämisen ohjaamana, ja ulkopuolelta katsottuna niitä voi olla mahdotonta erottaa toisistaan. Ihminen, joka on lehahtanut punaiseksi, voi kokea nöyryytystä tai olla silmittömän vihainen, eikä tarkkailija useinkaan pysty sanomaan, kummasta on kyse.

Varhaisessa irlantilaisessa kulttuurissa tähän liittyi poikkeuksellisen suuri oikeudellinen painoarvo. Kunnia oli laissa mitattava suure: enech, kirjaimellisesti kasvot, oli sana kunnialle, kunniasakolle ja maineelle, ja koko maineen menettämisen sanasto kiinnittyi kasvoihin. Julkinen häpeään joutuminen tarkoitti mitattavissa olevaa loukkausta, jolle oli määrätty korvausarvo, ja satiiri (runoilijan julkinen pilkka) oli laillisesti rangaistavaa, koska se vahingoitti enech-arvoa.

Kirjallisuudessa kerrotaan tapauksista, joissa pilkkaruno nostatti rakkuloita pilkatun kasvoille. Miten näihin tarinoihin suhtautuukin, taustalla oleva ajatus on johdonmukainen: se, mitä tapahtuu kasvoillesi, tapahtuu asemallesi.

Siksi rúamnae drech, kasvojen punoitus, ei ole mikään vähäpätöinen huomio: se vangitsee näkyvän hetken, jolloin kunniaan kajotaan.

Selja, ja kuinka se päätyi tähän

Keskiaikainen selitys on selja, trom, ja tämän rinnastuksen taustalla oleva päättelyketju on kyllä jäljitettävissä, mutta se on äärimmäisen huteralla pohjalla.

Seljanmarjat tuottavat voimakasta, tummanpunaista ja voimakkaasti värjäävää mehua. Häpeän punoitus ja marjan punaisuus: siitä saatiin selja.

Kyse on pelkästä värien vastaavuudesta eikä mistään muusta. Nimi tarkoittaa punoitusta; kommentaattorit etsivät punaisen kasvin; yhteys päättyy siihen. Yksikään kenning ei mainitse seljaa tai sen ominaisuuksia, vaikka seljalla on runsaasti luonteenomaisia piirteitä (ontot varret, pistävä tuoksu, lääkekäyttö, rikas kansanperinne), joihin aito puukenning olisi epäröimättä tarttunut.

Tämä on havainnollinen esimerkki keskiaikaisen menetelmän ymmärtämiseksi: kun kirjaimen nimi oli abstrakti, kommentaattorit tarttuivat ulkoiseen piirteeseen todellisen merkityksen sijasta.

Tulkinnassa

Ruis on tahaton signaali: se, mitä ihmisen keho viestii ennen kuin hän ehtii valita sanansa, tai niiden sijasta.

Pöydässä se merkitsee paljastumista. Jotakin nousee näkyviin. Kysyjä tai tilanteessa oleva henkilö luetaan muiden toimesta läpi riippumatta siitä, toivooko hän sitä, eikä tämä paljastus ole hänen hallinnassaan.

Koska häpeä ja viha saavat aikaan saman punoituksen, kirjaimeen sisältyy aito monitulkintaisuus, jota kannattaa tutkia eikä kuitata pikaisesti. Kun Ruis nousee esiin, hedelmällinen kysymys on usein, kummasta tunteesta on kyse, ja tietääkö henkilö sitä edes itse. Suuri osa vihasta on vain hämmennystä ja häpeää, joka on löytänyt mukavamman ilmenemismuodon.

Enech-ulottuvuus tuo siihen sosiaalisen tason: vaakalaudalla oleva maine, näkyvästi horjunut asema, julkinen hetki, joka muistetaan pitkään.

Nykyaikaiset korttipakat liittävät siihen seljan tuoden mukanaan päättymisen, syklien ja viisaan vanhan naisen teemat. Kaikki tämä juontaa juurensa vain yhteen ainoaan marjaan.

Questions to sit with

  • Onko tämä aitoa vihaa, vai hämmennystä, joka on ottanut helpomman muodon?
  • Mitä sinusta näkyy ulospäin, mitä et ole itse suostunut sanomaan?
  • Muinaisirlannissa sana kunnialle on sama kuin sana kasvoille. Kenen asema on tässä ilmeisen näkyvästi koetuksella?

Usein kysytyt kysymykset

Punaista tai punoitusta. Kaikki kolme kenning-luetteloa vievät värin suoraan ihmiskasvoihin: kiivain punastuminen, kasvojen punoitus ja vihan hehku. Yksikään ei mainitse marjaa, auringonlaskua, verta tai puuta.

Koska ne saavat aikaan samanlaisen fyysisen ilmentymän. Molemmat aiheuttavat verisuonten laajenemista kasvoissa ja kaulassa saman fysiologisen viriämisen vuoksi, ja ulkoapäin niitä on usein mahdotonta erottaa. Punastunut ihminen voi olla syvästi nöyryytetty tai raivon vallassa, eikä sivullinen voi yleensä tietää kummasta on kyse.

Koska kunnia oli mitattava oikeudellinen suure ja sen käsite liittyi kasvoihin. Enech tarkoittaa samanaikaisesti kasvoja, kunniaa ja kunniasakkoa. Julkinen häpeä oli korvattava vahinko, ja herjausrunot olivat lain edessä rangaistavia, koska ne vahingoittivat enech-arvoa. Kasvojen punoitus oli näkyvä hetki arvon menettämisestä.

Puhtaasti värien yhteneväisyyden vuoksi. Seljanmarjat tuottavat vahvaa tummanpunaista mehua; häpeän punoitus yhdistettynä marjan väriin tuotti seljan. Yksikään kenning ei mainitse seljan todellisia ominaisuuksia.

Tahatonta signaalia: sitä, mitä keho ilmaisee ennen ihmisen omia sanoja tai niiden sijasta. Se merkitsee paljastumista, jossa joku luetaan läpi vastoin tahtoaan. Olennaista on pohtia, johtuuko punoitus häpeästä vai vihasta, ja tiedostaako ihminen sitä itse.

Ogham

Viimeisimmät julkaisut

Löydä tarot-korttien muinaiset viisaudet ja avaa henkisen matkasi salaisuudet. Blogimme on porttisi ymmärtämään tarot-lukemisen rikasta symboliikkaa, merkityksiä ja käytännön sovelluksia.