Ruis
rdeča, rdečica
Tisto, kar telo izda, preden se človek odloči spregovoriti
Ogamski znaki so prikazani v naboru Unicode in razvrščeni od leve proti desni. Na stoječem kamnu so črke tekle od spodaj navzgor vzdolž roba, zato je ta vrstica le vizualna prilagoditev in ne faksimile.
- Sound
- r /r/
- Položaj
- 15
- Group
- Aicme Muine
- Root meaning
- ruis, rdečica: barva, zlasti barva na obrazu
- Medieval tree gloss
- bezeg (pripisan naknadno, prek barve soka bezgovih jagod)
- Unicode
- U+168F
- Časovno obdobje
- V trenutku; nehote
- Da / Ne
- Odgovor je že jasno viden na nečjem obrazu
Pokončno
- rdečica
- zardelost
- sram
- jeza
- nehote izdan signal
- razkritje
- vročina
- izpostavljenost
In the rune poems
tindem rucci
najbolj silovita rdečica sramu
rúamnae drech
rdečica obrazov
bruth fergae
žar jeze
Soglasno in o človeku
Ruis pomeni rdečo barvo ali rdečico. Ta del je preprost. Izjemno pa je to, da vsi trije seznami kenningov to barvo takoj in izključno navezujejo na človeški obraz.
Tindem rucci: beseda rucce označuje sram ali zardevanje, tindem pa pomeni najbolj silovito ali najbolj rdeče. Rúamnae drech: zardevanje besede drech, torej obraza ali videza; rúamna je ista barvarska beseda, ki je eno črko prej predstavljala temelj za Straif. Bruth fergae: bruth je vročina, žar ali vnema; ferg je jeza.
Trije popolnoma neodvisni seznami. Niti eden ne omenja jagode, sončnega zahoda, krvi, ognja ali drevesa. Vsi trije slikajo obraz človeka, ki vpričo drugih spreminja barvo.
Ta črka ne govori o rdeči barvi sami po sebi: govori o tem, da si viden in razkrit.
Sram in jeza delita isto rdečico
Kenningi se natančno delijo med dve čustvi, ki sprožata povsem enak telesni znak, in v tem tiči pravo bistvo črke.
Rucce je sram. Ferg je bes. Fiziološko sta si zelo blizu: razširitev krvnih žil v obrazu in vratu zaradi istega telesnega vznemirjenja, od zunaj pa ju pogosto sploh ni mogoče ločiti. Človek, ki zardi, se lahko počuti ponižanega ali pa vre od besa, opazovalec pa pogosto ne more z gotovostjo vedeti, za kaj gre.
Zgodnja irska družba je temu pripisovala izjemno pravno težo. Čast je bila pravno merljiva vrednost: enech, dobesedno obraz, je bila beseda za čast, odkupnino za čast in ugled, vse besedišče o izgubi ugleda pa je izhajalo iz obraza. Biti javno osramočen je pomenilo utrpeti merljivo škodo z določeno odškodnino, satira (pesnikov javni posmeh) pa je bila pravno preganjana, ker je prizadela enech.
V literaturi so se ohranila pričevanja o satiricah, ki so na obrazu osramočenega povzročile mehurje. Kakorkoli že razumemo te zgodbe, temeljna misel ostaja nespremenjena: kar se zgodi z tvojim obrazom, se zgodi z tvojim družbenim položajem.
Zato rúamnae drech, zardevanje obraza, ni nepomembna podrobnost: ujame vidni trenutek, ko je čast prizadeta.
Bezeg in kako se je znašel tukaj
Srednjeveški pripis se glasi bezeg, trom, miselni potek za to povezavo pa je sicer mogoče izslediti, vendar je izjemno trhel.
Bezgove jagode dajejo gost, temnordeč in močno barvajoč sok. Rdečica sramu in rdeča barva jagod: in tako je nastal bezeg.
Gre za zgolj barvno ujemanje in nič drugega. Ime črke pomeni rdečico; razlagalci so poiskali rastlino z rdečo barvo; s tem se povezava konča. Noben kenning ne omenja bezga ali njegovih lastnosti, čeprav ima bezeg obilico značilnih potez (votla stebla, oster vonj, zdravilno rabo, bogato ljudsko izročilo), po katerih bi pravi drevesni kenning nedvomno posegel.
To je nazoren primer za razumevanje srednjeveške metode: kadar je bilo ime abstraktno, so razlagalci raje privzeli zunanjo lastnost namesto izvornega pomena.
Pri branju
Ruis je nehoteni signal: tisto, kar človekovo telo sporoča, preden se sam odloči spregovoriti, ali namesto njegovih besed.
V postavitvi označuje izpostavljenost. Nekaj prihaja na dan. Spraševalca, ali nekoga v situaciji, drugi berejo ne glede na njegovo voljo, ta izdajalski znak pa ni pod njegovim nadzorom.
Ker sram in jeza sprožata isto rdečico, črka nosi pristno dvoumnost, ki jo velja raziskati, namesto da bi jo prehitro odpravili. Ko se pojavi Ruis, je koristno vprašanje pogosto, katero od obeh čustev se dejansko kaže, in ali se človek sam tega zaveda. Velik del jeze je v resnici le zadrega, ki si je našla udobnejšo obliko izražanja.
Razsežnost pojma enech ji daje družbeno razsežnost: ogrožen ugled, vidno omajan položaj, javni trenutak, ki bo ostal v spominu.
Sodobni kompleti ji pripisujejo bezeg, s tem pa pomene zaključkov, ciklov in modre starke. Vse to je izviralo le iz ene same jagode.
Questions to sit with
- Je to jeza, ali zadrega, ki je prevzela priročnejšo obliko?
- Kaj je na tebi vidno, za kar sam nisi dal privolitve, da se izreče?
- V stari irščini je beseda za čast enaka besedi za obraz. Čigav ugled je tu očitno postavljen na kocko?
Pogosta vprašanja
Najnovejše objave
Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.