ᚏ

Ruis

rød, rødme

Hva kroppen røper før personen velger å tale

Oghamglyffer vises her i Unicode, ordnet fra venstre mot høyre. På en bautastein løper bokstavene nedenfra og oppover langs kanten, så denne raden er en praktisk tilpasning snarere enn en faksimile.

Sound
r /r/
Posisjon
15
Group
Aicme Muine
Root meaning
ruis, rødme: en farge, og spesifikt en farge i ansiktet
Medieval tree gloss
hyll (tilskrevet senere, gjennom fargen på hyllebærsaft)
Unicode
U+168F
Tidfesting
Umiddelbar; uvilkårlig
Ja / Nei
Svaret er allerede synlig i noens ansikt

Rett vei

  • rødme
  • å rødme
  • skam
  • vrede
  • et uvilkårlig signal
  • avsløring
  • hete
  • blottstillelse

In the rune poems

tindem rucci

mest intense rødme

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ruis
rúamnae drech

ansiktenes rødme

Bríatharogam Maic ind Óc · Ruis
bruth fergae

vredens glød

Bríatharogam Con Culainn · Ruis

Enstemmig og om mennesker

Ruis betyr rød eller rødme. Den delen er enkel. Det bemerkelsesverdige er at alle tre kjenningslister knytter denne fargen umiddelbart og utelukkende til det menneskelige ansiktet.

Tindem rucci: rucce er skam eller å rødme, og tindem betegner det mest intense eller rødeste. Rúamnae drech: rødmingen av drech, ansiktet eller ansiktstrekkene; rúamna er det samme fargingsordet som dannet grunnlaget for Straif én bokstav tidligere. Bruth fergae: bruth er varme, glød eller brennende iver; ferg er vrede.

Tre uavhengige lister. Ikke én nevner et bær, en solnedgang, blod, ild eller et tre. Alle tre skildrer et menneskes ansikt som skifter farge foran andre.

Bokstaven handler ikke om den røde fargen i seg selv: den handler om å bli sett og gjennomskuet.

Skam og vrede deler samme rødme

Kjenningene deler seg presist mellom to følelser som fremkaller et identisk fysisk tegn, og her ligger bokstavens egentlige kjerne.

Rucce er skam. Ferg er raseri. Fysiologisk er de nære slektninger: en utvidelse av blodkarene i ansikt og hals utløst av den samme kroppslige opphisselsen, og utenfra kan de være umulige å skille fra hverandre. En person som rødmer kraftig kan føle seg dypt ydmyket eller være i kokende raseri, og en iakttaker kan sjelden vite hva det skyldes.

Det tidlige irske samfunnet tilla dette en usedvanlig stor juridisk vekt. Ære var en lovfestet størrelse: enech, som bokstavelig talt betyr ansikt, var ordet for ære, æresbot og anseelse, og hele ordforrådet om å tape anseelse var knyttet til ansiktet. Å bli offentlig vanæret betydde å lide en målbar skade med en fastsatt erstatningsverdi, og smededikt (en skalds offentlige spott) kunne rettsforfølges fordi de skadet enech.

I litteraturen finnes beretninger om smededikt som fikk blemmer til å bryte ut i ansiktet på folk. Uansett hvordan man tolker disse fortellingene, er grunntanken konsekvent: det som skjer med ansiktet ditt, skjer med din sosiale status.

Derfor er rúamnae drech, ansiktets rødming, ingen biting: uttrykket fanger det synlige øyeblikket da æren lider overlast.

Hyllen, og hvordan den havnet her

Den middelalderske glossen er hyll, trom, og tankegangen bak koblingen kan spores, men den er ytterst spinkel.

Hyllebær gir en sterk, mørkerød og flekkende saft. Skammens rødme, bærenes rødme: derav hyll.

Det er et rent fargesammenfall og ingenting mer. Navnet betyr rødme; glossatorene lette etter en plante med rød farge; lenger rekker forbindelsen ikke. Ingen kjenning nevner hyllen eller dens egenskaper, selv om hyll har rikelig med særpreg (hule grener, skarp lukt, medisinsk bruk, rik folketro) som en ekte trekjenning uten tvil ville ha grepet fatt i.

Dette er et lærerikt eksempel for å forstå den middelalderske metoden: når et navn var abstrakt, grep glossatorene etter et ytre kjennetegn fremfor bokstavens egentlige betydning.

I en tolkning

Ruis er det uvilkårlige signalet: hva en persons kropp formidler før eller i stedet for det vedkommende velger å si.

I et legg markerer det blottstillelse. Noe trer fram i lyset. Spørsmålsstilleren, eller noen i den gitte situasjonen, blir gjennomskuet av andre uansett eget ønske, og dette tegnet er utenfor vedkommendes kontroll.

Fordi skam og vrede fremkaller samme rødme, bærer bokstaven på en ekte tvetydighet som det er verdt å utforske fremfor å feie bort. Når Ruis dukker opp, er det fruktbare spørsmålet ofte hvilken av de to følelsene som er i sving, og om personen selv er klar over det. Mye vrede er i virkeligheten forlegenhet som har funnet en mer bekvem uttrykksform.

Dimensjonen av enech gir en sosial klangbunn: anseelse satt på spill, en synlig rystet posisjon, et offentlig øyeblikk som vil bli husket lenge.

Moderne kortstokker knytter bokstaven til hyll, ledsaget av temaer om avslutninger, sykluser og den kloke konen. Alt dette stammer i bunn og grunn bare fra ett lite bær.

Questions to sit with

  • Er dette vrede, eller er det forlegenhet som har ikledd seg en mer bekvem drakt?
  • Hva trer fram ved deg som du ikke selv har gitt samtykke til å si høyt?
  • På gammelirsk er ordet for ære det samme som ordet for ansikt. Hvems anseelse står her synlig på spill?

Ofte stilte spørsmål

Rød eller rødme. Alle tre kjenningslister fører fargen direkte til menneskets ansikt: mest intense rødme, ansiktenes rødme og vredens glød. Ikke én nevner et bær, en solnedgang, blod eller et tre.

Fordi de fremkaller det samme fysiske uttrykket. Begge forårsaker utvidelse av blodkarene i ansikt og hals på grunn av den samme fysiologiske aktiveringen, og utenfra er de ofte umulige å skille. Den som rødmer, kan føle seg dypt ydmyket eller rasende, og en tilskuer kan sjelden avgjøre det sikkert.

Fordi ære var en juridisk størrelse hvis betegnelse var knyttet til ansiktet. Enech betyr samtidig ansikt, ære og æresbot. Offentlig vanære var en målbar skade med erstatningskrav, og smededikt var straffbare for å krenke enech. Ansiktets rødming var det synlige beviset på krenket ære.

Utelukkende på grunn av et fargesammenfall. Hyllebær gir en kraftig mørkerød saft; skammens rødme pluss bærrets farge ledet fram til hyllen. Ingen kjenning nevner hyllens faktiske egenskaper.

Det uvilkårlige signalet: hva kroppen kommuniserer forut for eller i stedet for det man velger å ytre. Det betegner blottstillelse hvor noen blir gjennomskuet mot sin vilje. Det vesentlige spørsmålet er om rødmen skyldes skam eller vrede, og om personen selv er klar over det.

Ogham

Siste innlegg

Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.