Was bedeutet Ruis im Ogham?

Rot oder Röte. Alle drei Kenning-Listen beziehen die Farbe direkt auf das menschliche Gesicht: stärkstes Erröten, Röten von Gesichtern und die Glut des Zorns. Keine einzige erwähnt eine Beere, ein Abendrot, Blut oder einen Baum.

Warum teilen sich Scham und Zorn einen Buchstaben?

Weil sie dasselbe körperliche Signal hervorrufen. Beide bewirken eine Gefäßerweiterung in Gesicht und Hals, ausgelöst durch dieselbe Erregung, und von außen sind sie oft nicht zu unterscheiden. Wer rot anläuft, kann gedemütigt oder rasend vor Wut sein, und ein Beobachter kann das meist nicht mit Sicherheit sagen.

Warum spielte ein rotes Gesicht im frühen Irland eine so große Rolle?

Weil Ehre eine juristische Größe war und ihr Begriff vom Gesicht abhing. Enech bedeutet Gesicht, Ehre und Ehrenpreis zugleich. Öffentliche Beschämung war ein messbarer Schaden mit festem Entschädigungsanspruch, und Spottverse waren gerichtlich einklagbar, weil sie das enech verletzten. Das Erröten eines Gesichts war der sichtbare Moment, in dem das gesellschaftliche Ansehen Schaden nahm.

Warum wird Ruis als Holunder glossiert?

Rein über einen Farbabgleich. Holunderbeeren liefern einen stark färbenden, dunkelroten Saft. Die Röte der Scham und die Röte der Beere ergaben so den Holunder. Keine Kenning erwähnt den Strauch oder eine seiner markanten Eigenschaften, von denen eine echte Baum-Kenning reichlich Gebrauch gemacht hätte.

Was bedeutet Ruis in einer Deutung?

Das unwillkürliche Signal: was der Körper mitteilt, noch bevor oder anstatt dass ein Mensch etwas sagt. Das Zeichen markiert Bloßstellung, bei der jemand durchschaut wird, ob beabsichtigt oder nicht. Seine fruchtbare Mehrdeutigkeit liegt in der Frage, ob die Röte von Scham oder Zorn herrührt, und ob die Person selbst weiß, was von beidem zutrifft.

ᚏ

Ruis

Röte

Was der Körper verrät, noch bevor der Mensch spricht

Ogham-Glyphen werden in Unicode von links nach rechts dargestellt. Auf einem Menhir verlaufen die Buchstaben von unten nach oben entlang der Kante; diese waagerechte Reihe dient daher der Lesbarkeit und ist kein Faksimile.

Sound: r /r/
Position: 15
Group: Aicme Muine
Root meaning: ruis, Röte: eine Farbe, und zwar ausdrücklich eine Farbe im Gesicht
Medieval tree gloss: Holunder (nachträglich zugeordnet, über die Farbe des Beerensafts)
Unicode: U+168F
Zeitrahmen: Unmittelbar; unwillkürlich
Ja / Nein: Die Antwort ist bereits im Gesicht abzulesen

Aufrecht

Röte
Erröten
Scham
Zorn
ein unwillkürliches Signal
durchschaut werden
Hitze
Bloßstellung

In the rune poems

tindem rucci

stärkstes Erröten

Bríatharogam Morainn mac Moín · Ruis

rúamnae drech

Röten von Gesichtern

Bríatharogam Maic ind Óc · Ruis

bruth fergae

Glut des Zorns

Bríatharogam Con Culainn · Ruis

Einstimmig und auf den Menschen bezogen

Ruis bedeutet Rot oder Röte. So weit ist der Befund einfach. Bemerkenswert ist jedoch, dass alle drei Kenning-Listen die Farbe unmittelbar und ausschließlich auf das menschliche Gesicht beziehen.

Tindem rucci: rucce ist Scham oder Erröten, und tindem bedeutet das Intensivste oder Röteste. Rúamnae drech: das Röten von drech, dem Gesicht oder Antlitz; rúamna ist dasselbe Färbewort, auf dem einen Buchstaben zuvor Straif beruhte. Bruth fergae: bruth meint Hitze, Glut oder Aufwallung; ferg ist Zorn.

Drei voneinander unabhängige Listen. Keine einzige erwähnt eine Beere, ein Abendrot, Blut, Feuer oder einen Baum. Alle drei beschreiben, wie sich das Gesicht eines Menschen vor den Augen anderer verfärbt.

Der Buchstabe handelt nicht von der Farbe Rot an sich: Es geht um das Gesehenwerden.

Scham und Zorn teilen dieselbe Röte

Die Kenningar teilen sich sauber zwischen zwei Gefühlen auf, die dasselbe körperliche Anzeichen hervorrufen, und genau darin liegt der eigentliche Gehalt dieses Buchstabens.

Rucce ist Scham. Ferg ist Zorn. Physiologisch sind beide eng verwandt: eine Gefäßerweiterung in Gesicht und Hals, ausgelöst durch dieselbe Erregung. Von außen lassen sie sich oft kaum unterscheiden. Wer rot anläuft, kann gedemütigt oder rasend vor Wut sein, und der Beobachter vermag das häufig nicht zu trennen.

In der frühirischen Kultur stand dabei ungewöhnlich viel auf dem Spiel. Ehre war eine juristische Größe: enech, wörtlich Gesicht, bezeichnet Ehre, Ehrenpreis und Ansehen zugleich, und das Vokabular für deren Verlust bezieht sich auf das Gesicht. Öffentlich beschämt zu werden bedeutete eine messbare Schädigung mit festem Entschädigungswert, und die Schmähung (der öffentliche Spott eines Dichters) war gerichtlich belangbar, weil sie das enech verletzte.

In den Überlieferungen finden sich Erzählungen, nach denen Spottverse regelrechte Blasen auf dem Gesicht aufwarfen. Wie auch immer man diese Berichte einordnet, der Grundgedanke ist unmissverständlich: Was mit dem Gesicht geschieht, geschieht mit dem eigenen Ansehen.

Rúamnae drech, das Röten des Gesichts, ist daher keine beiläufige Beobachtung. Es beschreibt den sichtbaren Moment, in dem die persönliche Ehre berührt wird.

Kostenlose Mitgliedschaft

Mit einem kostenlosen Konto sind Sie mit Kartenlegern, Lernenden und Kreativen in 52 Sprachen verbunden. Keine Kreditkarte, keine Testphase, nichts zu kündigen.

Der kostenlose 30-Tage-Tarotkurs mit gespeichertem Fortschritt
Mitgliedschaft in der Gemeinschaft, lokale Zirkel und Veranstaltungen für Mitglieder
Ein Profil im Mitgliederverzeichnis, um Ihre Dienstleistungen anzubieten
Ein persönliches Dashboard für Ihre Kurse, Veranstaltungen, Dienstleistungen, Waren und Ihre Unternehmensseite

Kostenloses Konto erstellen Bereits Mitglied? Anmelden

Der Holunder und wie er hierherkam

Die mittelalterliche Glosse lautet Holunder, trom, und ihre Herleitung ist zwar nachvollziehbar, aber denkbar dünn.

Holunderbeeren liefern einen kräftigen, stark färbenden, dunkelroten Saft. Die Röte der Scham traf auf die Röte der Beere: folglich Holunder.

Das ist ein reiner Farbabgleich und nichts weiter. Der Name bedeutet Röte, die Glossatoren fanden eine Pflanze mit rotem Merkmal, und damit endet die Verknüpfung. Keine Kenning erwähnt den Holunder oder eine seiner Eigenschaften. Dabei besitzt der Strauch reichlich markante Merkmale (hohle Zweige, ein durchdringender Geruch, Heilwirkung, ein fester Platz im Volksglauben), nach denen eine echte Baum-Kenning gegriffen hätte.

An diesem Fall lässt sich die Methode der mittelalterlichen Gelehrten gut studieren: Wo ein Name abstrakt war, glichen sie ein einzelnes Attribut ab, statt von der eigentlichen Wortbedeutung auszugehen.

In der Deutung

Ruis ist das unwillkürliche Signal: was der Körper eines Menschen mitteilt, noch bevor oder anstatt dass er selbst etwas sagt.

In einer Legung steht das Zeichen für Bloßstellung. Etwas tritt zutage. Die ratsuchende Person oder jemand im Umfeld wird von anderen durchschaut, ob beabsichtigt oder nicht, und das verräterische Signal entzieht sich der eigenen Kontrolle.

Weil Scham und Zorn dieselbe Röte erzeugen, birgt der Buchstabe eine echte Mehrdeutigkeit, die man fruchtbar nutzen sollte, statt sie vorschnell aufzulösen. Erscheint Ruis, lautet die entscheidende Frage oft, welches der beiden Gefühle es ist, und ob die Person es selbst überhaupt weiß. Ein beträchtlicher Teil allen Zorns ist bloß Verlegenheit, die eine bequemere Form gefunden hat.

Die enech-Ebene verleiht dem Zeichen eine soziale Dimension: Das Ansehen steht auf dem Spiel, der persönliche Status ist sichtbar berührt, ein öffentlicher Auftritt hinterlässt Spuren.

Moderne Kartensets nennen den Holunder und knüpfen Deutungen wie Enden, Lebenszyklen und die weise Alte daran. All das geht letztlich auf eine Beere zurück.

Questions to sit with

Ist dies Zorn, oder Verlegenheit, die eine bequemere Form gefunden hat?
Was zeichnet sich an Ihnen ab, ohne dass Sie zugestimmt hätten, es auszusprechen?
Ehre ist im Altirischen dasselbe Wort wie Gesicht. Wessen Ansehen steht hier sichtbar auf dem Spiel?

Häufig gestellte Fragen

: Rot oder Röte. Alle drei Kenning-Listen beziehen die Farbe direkt auf das menschliche Gesicht: stärkstes Erröten, Röten von Gesichtern und die Glut des Zorns. Keine einzige erwähnt eine Beere, ein Abendrot, Blut oder einen Baum.
: Weil sie dasselbe körperliche Signal hervorrufen. Beide bewirken eine Gefäßerweiterung in Gesicht und Hals, ausgelöst durch dieselbe Erregung, und von außen sind sie oft nicht zu unterscheiden. Wer rot anläuft, kann gedemütigt oder rasend vor Wut sein, und ein Beobachter kann das meist nicht mit Sicherheit sagen.
: Weil Ehre eine juristische Größe war und ihr Begriff vom Gesicht abhing. Enech bedeutet Gesicht, Ehre und Ehrenpreis zugleich. Öffentliche Beschämung war ein messbarer Schaden mit festem Entschädigungsanspruch, und Spottverse waren gerichtlich einklagbar, weil sie das enech verletzten. Das Erröten eines Gesichts war der sichtbare Moment, in dem das gesellschaftliche Ansehen Schaden nahm.
: Rein über einen Farbabgleich. Holunderbeeren liefern einen stark färbenden, dunkelroten Saft. Die Röte der Scham und die Röte der Beere ergaben so den Holunder. Keine Kenning erwähnt den Strauch oder eine seiner markanten Eigenschaften, von denen eine echte Baum-Kenning reichlich Gebrauch gemacht hätte.
: Das unwillkürliche Signal: was der Körper mitteilt, noch bevor oder anstatt dass ein Mensch etwas sagt. Das Zeichen markiert Bloßstellung, bei der jemand durchschaut wird, ob beabsichtigt oder nicht. Seine fruchtbare Mehrdeutigkeit liegt in der Frage, ob die Röte von Scham oder Zorn herrührt, und ob die Person selbst weiß, was von beidem zutrifft.

Ogham