Qielli i referencës

Astrolabët & MUL.APIN

Fillimisht astrolabët radhitën tre yje nën çdo muaj; më pas dy pllaka, të emërtuara sipas yllit Parmenda që i hap ato, vunë në rregull të gjithë qiellin e dukshëm: gjashtëdhjetë e gjashtë yje dhe yjësi në tre shtigje qiellore, një kalendar të lindjeve, rrugën e hënës nëpër tetëdhjetë figura që një ditë do të kthehej në zodiak, pesë planetët, si dhe rregullat dhe orët që mbanin të saktë kohën babilonase.

2
pllaka
3
shtigje të qiellit
66
yje dhe yjësi

Brenda përmbledhjes

MUL.APIN është një sistem arkivimi për qiellin: lista yjesh, data të lindjes, rruga e hënës, periudha planetare, rregulla kalendarike dhe orë, çdo seksion një mjet për të cilin studiuesit e ogureve kishin nevojë çdo natë.

🌠

Parmenda që i jep emrin

fillimi mulAPIN

Ashtu si shumica e veprave kuneiforme, përmbledhja emërtohet nga fjalët e saj të para, dhe fjalët e saj të para janë ylli i parë: mulAPIN, Parmenda. Lista e yjeve hapet me të, dhe e gjithë vepra me dy pllaka është arkivuar nën emrin e një yjësie që atëherë.

🛤️

Tre shtigjet e qiellit

Enlil · Anu · Ea ndarja e madhe

Çdo yll i përket njërit prej tre brezave: shtegut verior të Enlilit, shtegut ekuatorial të Anut dhe shtegut jugor të Eas. Vendi ku një yll lind në horizontin lindor e arkivon atë nën perëndinë e tij. Është skema e parë e njohur për të organizuar të gjithë qiellin sipas gjeografisë qiellore.

📇

Gjashtëdhjetë e gjashtë yjet

Pllaka 1 katalogu

Seksioni i hapjes rendit gjashtëdhjetë e gjashtë yje dhe yjësi sipas shtigjeve, secili me shoqërimet e tij hyjnore: Parmenda, Plaku, Binjakët e Mëdhenj, Demi i Qiellit, Bariu i Vërtetë i Anut, Peshku, Akrepi. Është harta më e plotë që ka mbijetuar e mënyrës se si Babilonia shihte qiellin e saj të natës.

📅

Kalendari i lindjeve

Pllaka 1 viti ideal

Më pas vjen një orar: cilët yje lindin në mënyrë heliakale në cilat data të një viti të idealizuar prej 360 ditësh, së bashku me yjet që lindin ndërsa të tjerët perëndojnë. Me këtë një studiues mund të kontrollonte qiellin kundrejt kalendarit, dhe kalendarin kundrejt qiellit, në çdo natë të kthjellët të vitit.

🧭

Yjet e zenitit

Pllaka 1 yjet ziqpu

Një listë e veçantë emërton yjet ziqpu, ata që kulmojnë lart në radhë gjatë natës. Vëzhgimi i faktit se cili qëndronte në zenit tregonte orën në errësirë, dhe raportet e eklipseve e kohëmatin vëzhgimet e tyre pikërisht me këto yje. Një orë e bërë prej gjeografie.

🌙

Rruga e hënës

Pllaka 1 paraardhësi i zodiakut

Përmbledhja liston yjësitë nëpër të cilat udhëton hëna muaj pas muaji: Demi, Binjakët, Gaforrja, Luani, Brazda, Peshorja, Akrepi, Cjapi-Peshk, Njeriu i Punësuar dhe shoqëruesit e tyre, tetëmbëdhjetë figura në total. E shkurtuar në dymbëdhjetë shenja të barabarta shekuj më vonë, kjo listë u bë zodiaku.

🪐

Pesë endacakët

Pllaka 2 periudhat planetare

Pllaka e dytë i kthehet trupave që nuk mbajnë vend të caktuar: Jupiterit, Venusit, Marsit, Saturnit dhe Mërkurit, me kohëzgjatjet që secili qëndron i dukshëm dhe i padukshëm. Numrat janë skema të përafërta dhe jo teori, por ato janë fara e çdo periudhe të mëvonshme planetare.

➕

Ruajtja e saktësisë së kalendarit

Pllaka 2 muaji i trembëdhjetë

Dymbëdhjetë muaj hënorë janë më pak se një vit, kështu që kalendari zhvendosej derisa futej një muaj i trembëdhjetë. MUL.APIN jep rregullat: vëzhgoni se ku qëndron hëna kundrejt Plejadave dhe shënjuesve të tjerë, dhe kur qielli nuk pajtohet me datën, ndërthurni kalendarin. Astronomia në shërbim të llogarimbajtjes.

🕰️

Hije dhe ujë

Pllaka 2 tregimi i kohës

Tabelat japin gjatësinë e hijes së një gnomoni gjatë ditës dhe peshën e ujit në një orë gjatë natës, ku nata më e gjatë është caktuar sa dyfishi i më të shkurtrës në raportin skematik babilonas. Midis hijes, ujit dhe yjeve ziqpu, përmbledhja mbulon orën e plotë.

🌟

Përpara saj: Tre Yje Secili

Asur & Babiloni rreth 1100 p.e.s.

MUL.APIN kishte një pararendës: të ashtuquajturit astrolabë, lista që i caktonin tre yje çdo muaji, nga një në çdo shteg, tridhjetë e gjashtë në total, të rregulluar në rrathë ose rrjeta. Përmbledhja i përthithi, i korrigjoi dhe i tejkaloi ato, por astrolabët tregojnë se sistemi i arkivimit po formohej tashmë një shekull ose më shumë më parë.

📜

Shtojca e ogureve

Pllaka 2 shfaqja e qëllimit

Përmbledhja mbyllet me një sërë oguresh qiellore. Vendosja flet qartë për qëllimin e veprës: listat e yjeve, kalendarët dhe orët ekzistonin në mënyrë që shenjat e Enuma Anu Enlil të kapeshin, të kohëmateshin dhe të emërtoheshin saktë. Astronomia e referencës u rrit si pajisje e mjeteve të hamendësimit.

🏛️

Dyzet dorëshkrime

Ninivë · Asur · Babiloni · Uruk 687 p.e.s. dhe më pas

Rreth dyzet kopje dhe fragmente mbijetojnë nga qytetet anembanë Asirisë dhe Babilonisë, kopja më e vjetër e datuar, e shkruar në 687 p.e.s., me përmbajtjen që me gjasë u përpilua rreth vitit 1000 p.e.s. ose më herët. Një tekst i kopjuar kaq gjerësisht për kaq kohë nuk ishte letërsi; ishte pajisje.

Koleksionisti dhe deshifruesit

Mbreti biblioteka e të cilit ruajti kopjet më të mira, dhe nëntë studiues nëpër tre shekuj që identifikuan yjësitë, rindërtuan sistemin dhe e sollën përmbledhjen në botimet moderne.

Ashurbanipal

sundoi 668–627 p.e.s. Ninivë

Mbreti-studiues biblioteka e të cilit në Ninivë ruajti kopje të shkëlqyera të përmbledhjes së bashku me serinë e ogureve që i shërbente. Koleksioni i tij është arsyeja pse qielli i referencës babilonase ende mund të lexohet sot.

Peter Jensen

1861–1936 Gjermani

Pionier i kozmologjisë babilonase studimi i të cilit i vitit 1890 filloi punën e përputhjes së emrave kuneiformë të yjeve me yjësitë e vërteta, loja e identifikimit që ka vazhduar çdo botim i mëvonshëm.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Holandë

Studiues jezuit vëllimet e të cilit mbi diturinë babilonase të yjeve rindërtuan sistemin e shtigjeve, lindjeve dhe skemave kalendarike brenda të cilave MUL.APIN merr kuptim.

Ernst Weidner

1891–1976 Gjermani & Austri

Inspektoi të gjithë astronominë babilonase në manualin e tij të vitit 1915, duke trajtuar astrolabët dhe materialin e përmbledhjes, dhe kaloi një karrierë duke renditur pllakat mbi të cilat ato mbijetojnë.

Johann Schaumberger

1885–1955 Gjermani

Përfundoi veprën e madhe të Kugler-it pas vdekjes së tij, duke rafinuar identifikimet e yjeve dhe llogaritjet astronomike pas listave babilonase.

Bartel van der Waerden

1903–1996 Holandë & Zvicër

Matematikan dhe historian i shkencës studimet e të cilit mbi tridhjetë e gjashtë yjet dhe lindjen e astronomisë vendosën astrolabët dhe MUL.APIN në historinë e gjatë që të çon nga listat e yjeve në astronominë matematikore.

David Pingree

1933–2005 Shtetet e Bashkuara

Bashkëprodhoi edicionin e parë të plotë modern të MUL.APIN në vitin 1989, dhe gjurmoi sesi dituria e tij e yjeve udhëtoi në astronomitë dhe astrologjitë e Indisë, Iranit dhe Greqisë.

Hermann Hunger

lindur 1942 Austri

Bashkëredaktor i të dyja botimeve moderne të përmbledhjes, në 1989 me Pingree dhe në 2018 me Steele, dhe redaktor i pjesës më të madhe të korpusit vëzhgues që e rrethon atë.

Wayne Horowitz

lindur 1957 Izrael

Redaktoi astrolabët, listat Tre Yje Secili që paraprinë përmbledhjen, dhe hartoi gjeografinë kozmike të shtigjeve të Enlilit, Anut dhe Eas në mendimin mesopotamik.

John Steele

lindur 1971 Britani & Shtetet e Bashkuara

Bashkëredaktor me Hunger i botimit të vitit 2018, standardit aktual, i cili ri-përballi dyzet dorëshkrimet dhe ri-shqyrtoi se për çfarë ishin në të vërtetë skemat e përmbledhjes.

Çfarë është MUL.APIN

MUL.APIN është manuali i referencës i astronomisë babilonase para shpikjes së zodiakut dhe teorive matematikore: dy pllaka kuneiforme që mbledhin, në rend të caktuar, gjithçka që një studiues punues duhej të dinte për qiellin e organizuar. Ai liston yjet dhe yjësitë sipas rajonit qiellor, programon lindjet e tyre gjatë vitit, emërton yjësitë nëpër të cilat udhëton hëna, jep periudhat e dukshmërisë së pesë planetëve, përcakton rregullat për korrigjimin e kalendarit dhe paraqet në tabelë gjatësitë e hijeve dhe peshat e orëve të ujit për të treguar kohën. Titulli është thjesht fjala e tij e parë: vepra hapet me yllin e quajtur mulAPIN, Parmenda, dhe veprat kuneiforme citohen nga rreshti i tyre hapës. E përpiluar rreth vitit 1000 p.e.s. ose disi më herët nga material më i vjetër, mbeti referenca standarde e qiellit për pjesën më të mirë të një mijëvjeçari.

Të tre shtigjet

Ideja e madhe organizuese e përmbledhjes është një ndarje e qiellit në tre breza sipas pikës së lindjes në horizontin lindor: shtegu i Enlilit në veri, shtegu i Anut përgjatë mesit, dhe shtegu i Eas në jug. Çdo yll i përket një shtegu dhe një perëndie. Skema tingëllon teologjike, dhe është, por ajo funksionon si astronomi: fikson brezin e deklinacionit të secilit yll, kështu që një studiues që njihte shtigjet e dinte afërsisht se ku dhe kur do të lindte çdo gjë. Ky është sistemi më i hershëm i njohur që arkivon të gjithë qiellin e dukshëm, dhe jehona e tij mbijeton në zakonin modern të ndarjes së qiejve në zona veriore, ekuatoriale dhe jugore.

Katalogu dhe kalendari i lindjeve

Pllaka 1 hapet me katalogun: gjashtëdhjetë e gjashtë yje dhe yjësi, shteg pas shtegu, me shoqërimet e tyre hyjnore. Këtu janë figurat e qiellit babilonas në rendin e tyre: Parmenda, Plaku, Krraba, Binjakët e Mëdhenj, Gaforrja, Luani, Demi i Qiellit, Bariu i Vërtetë i Anut, Shigjeta, Shqiponja, Peshku, Akrepi, Cjapi-Peshk. Më pas vjen orari: datat, në një vit të idealizuar prej 360 ditësh të dymbëdhjetë muajve tridhjetë-ditorë, në të cilat yjet kryesore lindin për herë të parë para agimit, dhe listat e yjeve që lindin ndërsa të tjerët perëndojnë. Të dyja seksionet së bashku e kthejnë qiellin në një kalendar dhe kalendarin në diçka që mund të kontrollohet kundrejt qiellit.

Yjet e zenitit

Një listë e mëtejshme emërton yjet ziqpu: ata që kalojnë drejtpërdrejt lart, duke kulmuar në një sekuencë fikse gjatë natës. Përdorimi i tyre ishte orologjik. Në çdo natë të kthjellët, ylli që qëndronte në zenit tregonte rojën dhe orën, dhe raportet e eklipseve të studiuesve i kohëmatin ngjarjet pikërisht në këtë mënyrë, se cili yll ziqpu po kulmonte kur hija preku hënën. Së bashku me orën e ujit për qiejt e vrenjtur, yjet e zenitit i dhanë Babilonisë një orë nate pune shekuj përpara se dikush të kishte një emër për astronominë si disiplinë.

Rruga e hënës

E fshehur në Pllakën 1 është lista më me rëndësi e përmbledhjes: yjësitë "në rrugën e hënës", figurat përmes të cilave hëna, dhe bashkë me të dielli dhe planetët, udhëtojnë. MUL.APIN numëron tetëmbëdhjetë, duke përfshirë Demin e Qiellit, Binjakët e Mëdhenj, Gaforren, Luanin, Brazdën me kallirin e saj të grurit, Peshoren, Akrepin, Pabilsagun shigjetar, Cjapin-Peshk, të Madhin me rrjedhat e tij të ujit, Bishtat e peshqve dhe Njeriun e Punësuar. Shkurtoni listën në dymbëdhjetë, bëjeni çdo figurë një segment të barabartë prej tridhjetë gradësh, dhe ju keni zodiakun, që është pikërisht ajo që bënë astronomët babilonas rreth shekullit të pestë p.e.s. Demi, Binjakët, Gaforrja, Luani, Virgjëresha, Peshorja, Akrepi, Shigjetari, Bricjapi, Ujori, Peshqit dhe Dashi janë pasardhësit e drejtpërdrejtë të kësaj liste, me shumicën prej tyre duke mbajtur edhe imazhet e tyre.

Pesë endacakët

Pllaka 2 kthehet nga qielli fiks te trupat që nuk do të rrinë të arkivuar: Jupiteri, Venusi, Marsi, Saturni dhe Mërkuri. Përmbledhja regjistron periudhat e kohës që secili mbetet i dukshëm dhe i padukshëm, më tepër skema të përafërta periodike sesa teori parashikuese. Megjithatë, interesi është i pagabueshëm: planetët trajtohen si të rregullt, mungesat e tyre si të matshme, kthimet e tyre si të pritshme. Midis këtyre periudhave të papërpunuara dhe efemerideve të shkëlqyera të epokës seleukide qëndron një vijë e drejtë përsosjeje që kalon nëpër shekuj të ditarëve vëzhgues.

Ruajtja e saktësisë së kalendarit

Muajt babilonas fillonin me shikimin e drapërit hënor, dhe dymbëdhjetë muaj hënorë janë rreth njëmbëdhjetë ditë më të shkurtër se viti diellor, kështu që kalendari zhvendosej. MUL.APIN ofron rregullat e korrigjimit: shikoni hënën kundrejt Plejadave dhe shënjuesve të tjerë, shikoni se cilët yje lindin në cilët muaj, dhe kur qielli dhe data nuk pajtohen për një muaj, futni një muaj të trembëdhjetë. Përmbledhja gjithashtu rregullon kornizën ideale, duke vendosur ekuinokset dhe solsticet në të pesëmbëdhjetën e muajve një, katër, shtatë dhe dhjetë të vitit skematik. Ndërthurja e kalendarit mbeti një gjykim studiues rast-pas-rasti për shekuj përpara se të vendosej në ciklin e rregullt nëntëmbëdhjetë-vjeçar të periudhës së vonë, i njëjti cikël që ende programon Pashkët dhe kalendarin hebre.

Hije dhe ujë

Seksionet përfundimtare teknike të përmbledhjes janë orët. Një tabelë ndjek hijen e një gnomoni, një shkopi vertikal, nëpër orët e ditës në stinë të ndryshme. Një tjetër jep peshat e ujit që do të derdhen në orën e natës në mënyrë që të mbarojë në agim, me natën më të gjatë të peshuar sa dyfishi i më të shkurtrës, raporti karakteristik 2:1 i astronomisë skematike babilonase, më i rregullt nga ç'lejonte gjerësia gjeografike e vërtetë e Babilonisë. Dita nga hija, nata nga uji dhe ylli i zenitit: paketa e mjeteve mbulon orën e plotë të rrumbullakët, sepse një ogur i paraportuar në rojën e duhur ishte një ogur i çuar dëm.

Përpara saj: Tre Yje Secili

MUL.APIN nuk e shpiku sistemin e saj të arkivimit. Listat më të vjetra, të quajtura zakonisht astrolabë edhe pse nuk ngjajnë fare me instrumentin e mëvonshëm, i caktojnë tre yje secilit muaj të vitit, nga një për çdo shteg, tridhjetë e gjashtë në total, ndonjëherë të vizatuar si rrathë koncentrikë të ndarë në dymbëdhjetë. Më i miri, Astrolabi B nga Asuri, daton rreth 1100 p.e.s. Përmbledhja e përthithi skemën e tyre, korrigjoi vendosjet e tyre dhe i zëvendësoi ato, por ata tregojnë pasionin babilonas për llogarimbajtjen qiellore të formuar plotësisht tashmë në mijëvjeçarin e dytë.

Libri shkollor i studiuesve të ogureve

Pllaka 2 përfundon me një sërë oguresh qiellore, dhe shtojca e zbulon lojën: MUL.APIN ekzistonte për t'i shërbyer hamendësimit. Studiuesit që vëzhgonin për shenjat e Enuma Anu Enlil kishin nevojë të dinin se cili yll ishte cili, kur pritej lindja e tij, nëse kalendari ishte në hap me qiellin dhe sa ishte ora kur ndodhi diçka. Përmbledhja u përgjigjet saktësisht atyre pyetjeve. Në raportet për mbretërit asirianë, dy veprat funksionojnë si çift: MUL.APIN thotë se çfarë duhet të bëjë qielli, seria e ogureve thotë se çfarë do të thotë kur qielli bën ndryshe. Është astronomi e referencës dhe astrologji e zbatuar e lidhur në një kurrikulë, dhe skribët nuk panë asnjë ndarje midis tyre.

Kopje dhe botime

Rreth dyzet dorëshkrime dhe fragmente mbijetojnë, nga Niniva, Asuri, Kalhu, Babilonia, Uruku dhe gjetkë, me kopjen më të vjetër të datuar të shkruar në 687 p.e.s. dhe përmbajtjen qartësisht më të vjetër, ku shumica e studiuesve e vendosin përpilimin rreth vitit 1000 p.e.s. dhe disa nga vëzhgimet e tij edhe më herët. Botimet moderne janë puna e së njëjtës esnaf i vogël që riktheu pjesën tjetër të astronomisë babilonase: botimi i Hermann Hunger dhe David Pingree i vitit 1989, dhe standardi aktual, ai i Hermann Hunger dhe John Steele i vitit 2018, me botimin e Wayne Horowitz të astrolabëve që mbulon pararendësit. Falë tyre, manuali më i vjetër mbijetues i qiellit mund të lexohet nga fillimi në fund.

Si të lexoni këtë seksion

Kartat e mësipërme ndjekin arkitekturën e vetë përmbledhjes: tre shtigjet dhe katalogu, kalendarët dhe orët e ndërtuara mbi to, rruga e hënës që u bë zodiaku, planetët, astrolabët pararendës dhe shtojca e ogureve që zbulon qëllimin. Për serinë e ogureve që i shërbeu ky manual, shihni faqen e Enuma Anu Enlil; për traditën rreth të dyjave, faqen e astrologjisë babilonase të ogureve. MUL.APIN dhe qielli i tij janë pjesë e përmbledhjes së Tarot Academy në të pesëdhjetë e dy gjuhët.

Pyetjet e bëra më shpesh

Astrologjia babilonase e ogureve

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.