Langit rujukan

Astrolab & MUL.APIN

Mulanya astrolab mengelompokkan tiga bintang di bawah setiap bulan; kemudian dua lempeng, yang dinamai berdasarkan bintang Bajak pembukanya, menata seluruh langit yang tampak: enam puluh enam bintang dan rasi bintang dalam tiga jalur langit, kalender kemunculan terbitnya, lintasan bulan melintasi delapan belas rasi yang kelak disederhanakan menjadi zodiak, lima planet, serta aturan dan jam yang menjaga ketepatan waktu Babilonia.

2
lempeng
3
jalur langit
66
bintang dan rasi bintang

Di dalam kompendium

MUL.APIN adalah sistem pengarsipan langit: daftar bintang, tanggal kemunculan terbit, jalur bulan, periode planet, aturan kalender, dan penunjuk waktu, setiap bagiannya merupakan perangkat kerja yang digunakan para cendekiawan pertanda setiap malam.

🌠

Bintang Bajak yang menjadi namanya

insipit mulAPIN

Sebagaimana kebanyakan karya kuneiform, kompendium ini dinamai dari kata-kata pembukanya, dan kata-kata pertamanya adalah bintang pertamanya: mulAPIN, sang Bintang Bajak. Daftar bintang dibuka dengannya, dan seluruh karya dua lempeng ini senantiasa dirujuk di bawah nama satu rasi bintang tersebut sejak saat itu.

🛤️

Tiga jalur langit

Enlil · Anu · Ea pembagian agung

Setiap bintang tergolong ke dalam salah satu dari tiga jalur: jalur utara Enlil, jalur khatulistiwa Anu, dan jalur selatan Ea. Titik terbit suatu bintang di cakrawala timur menempatkannya di bawah naungan dewanya masing-masing. Ini adalah skema pertama yang diketahui dalam mengorganisasi seluruh kubah langit berdasarkan geografi angkasa.

📇

Enam puluh enam bintang

Lempeng 1 katalog bintang

Bagian pembuka mencatat enam puluh enam bintang dan rasi bintang jalur demi jalur, masing-masing dengan asosiasi dewanya: Bintang Bajak, Sang Lelaki Tua, Kembar Agung, Banteng Surga, Gembala Sejati Anu, Sang Ikan, Sang Kalajengking. Naskah ini merupakan peta terlengkap yang masih bertahan mengenai cara Babilonia memandang langit malamnya.

📅

Kalender kemunculan terbit

Lempeng 1 tahun ideal

Berikutnya adalah jadwal: bintang mana yang terbit secara heliakal pada tanggal tertentu dalam tahun ideal 360 hari, bersama dengan bintang yang terbit saat bintang lain terbenam. Berbekal tabel ini, seorang cendekiawan dapat mencocokkan langit dengan kalender, dan kalender dengan langit, pada malam cerah mana pun sepanjang tahun.

🧭

Bintang-bintang zenit

Lempeng 1 bintang ziqpu

Daftar khusus memuat nama-nama bintang ziqpu, yakni bintang-bintang yang melintas tepat di titik zenit secara berurutan sepanjang malam. Mengamati bintang mana yang berada di puncak zenit menunjukkan jam di tengah kegelapan, dan laporan gerhana menentukan waktu pengamatannya tepat menggunakan bintang-bintang ini. Sebuah jam yang dirancang dari geografi langit.

🌙

Jalur bulan

Lempeng 1 cikal bakal zodiak

Kompendium ini mencatat rasi bintang yang dilintasi bulan dari bulan ke bulan: Banteng Surga, Kembar Agung, Kepiting, Singa, Alur Bajak, Timbangan, Kalajengking, Kambing-Ikan, Buruh Upahan, serta rasi-rasi pendampingnya, delapan belas rasi secara keseluruhan. Disederhanakan menjadi dua belas rasi yang sama besar berabad-abad kemudian, daftar ini menjadi dasar pembentukan zodiak.

🪐

Lima pengembara

Lempeng 2 periode planet

Lempeng kedua beralih ke benda-benda langit yang tidak berdiam di tempat tetap: Yupiter, Venus, Mars, Saturnus, dan Merkurius, lengkap dengan rentang waktu masing-masing terlihat dan menghilang. Angka-angkanya merupakan skema perkiraan alih-alih teori matematis yang pasti, namun menjadi benih bagi seluruh perhitungan periode planet di masa mendatang.

➕

Menjaga ketepatan kalender

Lempeng 2 bulan ketiga belas

Dua belas bulan lunar kurang dari satu tahun matahari, sehingga penanggalan kalender bergeser sampai bulan ketiga belas disisipkan. MUL.APIN memberikan aturannya: amati posisi bulan terhadap Pleiades dan penanda lainnya, dan ketika posisi langit tidak selaras dengan tanggal, lakukan interkalasi. Astronomi demi ketertiban administrasi penanggalan.

🕰️

Bayangan dan air

Lempeng 2 penunjuk waktu

Tabel-tabel di dalamnya menyajikan panjang bayangan gnomon sepanjang siang hari dan takaran berat air dalam jam air (clepsydra) sepanjang malam, dengan malam terpanjang ditetapkan dua kali durasi malam terpendek menurut rasio skematis Babilonia. Melalui perpaduan bayangan gnomon, jam air, dan bintang ziqpu, kompendium ini menyediakan panduan waktu selama dua puluh empat jam penuh.

🌟

Pendahulunya: Tiga Bintang untuk Setiap Bulan

Assur & Babilonia sekitar 1100 SM

MUL.APIN memiliki pendahulu: naskah yang lazim disebut astrolab, yakni daftar yang menetapkan tiga bintang untuk setiap bulan dalam setahun, satu bintang di setiap jalur, tiga puluh enam bintang secara keseluruhan, yang disusun dalam lingkaran konsentris atau petak kisi. Kompendium ini menyerap, mengoreksi, dan menyempurnakannya, namun astrolab menunjukkan bahwa sistem pengarsipan langit telah terbentuk satu abad atau lebih sebelumnya.

📜

Apendiks pertanda

Lempeng 2 tujuan sesungguhnya

Kompendium ini ditutup dengan serangkaian pertanda langit. Penempatan ini menegaskan tujuan utama penyusunan karya tersebut: daftar bintang, kalender, dan penunjuk waktu dibuat agar tanda-tanda dalam Enuma Anu Enlil dapat diamati, dihitung waktunya, dan diidentifikasi dengan tepat. Astronomi rujukan berkembang sebagai perangkat kerja ilmu ramalan.

🏛️

Empat puluh manuskrip

Niniwe · Assur · Babilonia · Uruk 687 SM dan sesudahnya

Sekitar empat puluh salinan dan pecahan manuskrip bertahan dari berbagai kota di seantero Asiria dan Babilonia; naskah bertanggal tertua ditulis pada 687 SM, sementara isinya kemungkinan besar dihimpun sekitar 1000 SM atau lebih awal. Teks yang disalin seluas dan selama itu bukanlah karya sastra belaka; melainkan pedoman kerja praktis.

Sang penghimpun dan para pembaca sandi

Raja yang perpustakaannya melestarikan salinan-salinan terbaik, serta sembilan cendekiawan lintas tiga abad yang mengidentifikasi rasi bintang, merekonstruksi sistem, dan menerbitkan kompendium ini dalam edisi modern.

Ashurbanipal

memerintah 668–627 SM Niniwe

Raja cendekiawan yang perpustakaannya di Niniwe melestarikan salinan-salinan terbaik dari kompendium ini bersanding dengan seri pertanda yang dilayaninya. Berkat koleksinya, langit rujukan Babilonia masih dapat dibaca hingga hari ini.

Peter Jensen

1861–1936 Jerman

Perintis kosmologi Babilonia yang kajiannya pada tahun 1890 memulai upaya pencocokan nama bintang kuneiform dengan rasi bintang nyata, sebuah telaah identifikasi yang dilanjutkan oleh setiap penyunting berikutnya.

Franz Xaver Kugler

1862–1929 Belanda

Cendekiawan Yesuit yang karya berjilid-jilidnya tentang tradisi bintang Babilonia merekonstruksi sistem jalur langit, kemunculan terbit, dan skema kalender yang mendasari nalar penyusunan MUL.APIN.

Ernst Weidner

1891–1976 Jerman & Austria

Meninjau keseluruhan astronomi Babilonia dalam buku panduannya pada tahun 1915, mengulas astrolab dan materi kompendium, serta mendedikasikan kariernya untuk mengklasifikasikan lempeng-lempeng tempat teks ini terlestarikan.

Johann Schaumberger

1885–1955 Jerman

Menyelesaikan karya monumental Kugler setelah wafatnya, menyempurnakan identifikasi bintang dan perhitungan astronomis di balik daftar-daftar Babilonia.

Bartel van der Waerden

1903–1996 Belanda & Swiss

Matematikawan dan sejarawan sains yang kajiannya mengenai tiga puluh enam bintang dan kelahiran astronomi menempatkan astrolab serta MUL.APIN dalam rentang sejarah panjang yang mengantarkan daftar bintang menuju astronomi matematis.

David Pingree

1933–2005 Amerika Serikat

Turut menyusun edisi modern lengkap pertama dari MUL.APIN pada tahun 1989, dan melacak bagaimana tradisi bintangnya menyebar ke dalam astronomi serta astrologi India, Iran, dan Yunani.

Hermann Hunger

lahir 1942 Austria

Penyunting bersama kedua edisi modern kompendium ini, yakni pada tahun 1989 bersama Pingree dan pada tahun 2018 bersama Steele, serta penyunting sebagian besar korpus naskah pengamatan yang melingkupinya.

Wayne Horowitz

lahir 1957 Israel

Menyunting naskah astrolab, daftar Tiga Bintang untuk Setiap Bulan yang mendahului kompendium ini, serta memetakan geografi kosmis jalur Enlil, Anu, dan Ea dalam alam pemikiran Mesopotamia.

John Steele

lahir 1971 Inggris & Amerika Serikat

Penyunting bersama Hunger untuk edisi tahun 2018 yang menjadi rujukan standar saat ini, yang mengolasi ulang empat puluh manuskrip dan mengkaji kembali fungsi nyata dari skema-skema dalam kompendium tersebut.

Apa itu MUL.APIN

MUL.APIN adalah buku panduan rujukan astronomi Babilonia sebelum diciptakannya zodiak dan teori-teori matematis: dua lempeng kuneiform yang menghimpun, dalam urutan baku, segala hal yang perlu diketahui oleh seorang cendekiawan praktisi mengenai keteraturan langit. Naskah ini mencatat bintang dan rasi bintang berdasarkan wilayah langit, menjadwalkan kemunculan terbitnya sepanjang tahun, menyebutkan rasi bintang yang dilintasi bulan, menyajikan periode visibilitas lima planet, menetapkan aturan koreksi kalender, serta membuat tabulasi panjang bayangan dan takaran berat jam air untuk penentuan waktu. Judulnya diambil langsung dari kata pertamanya: karya ini dibuka dengan bintang yang disebut mulAPIN, sang Bintang Bajak, dan naskah-naskah kuneiform lazim dirujuk berdasarkan baris pembukanya. Dihimpun sekitar 1000 SM atau sedikit lebih awal dari materi yang lebih tua, kompendium ini bertahan sebagai rujukan standar langit selama hampir satu milenium.

Tiga jalur langit

Gagasan pengorganisasian utama kompendium ini adalah pembagian langit menjadi tiga jalur berdasarkan titik terbit di cakrawala timur: jalur Enlil di utara, jalur Anu di bagian tengah, dan jalur Ea di selatan. Setiap bintang tergolong ke dalam satu jalur dan satu dewa. Skema ini sekilas terdengar teologis, dan memang demikian, namun berfungsi secara astronomis: skema ini menetapkan rentang deklinasi setiap bintang, sehingga seorang cendekiawan yang memahami jalur-jalur tersebut tahu secara garis besar di mana dan kapan suatu bintang akan terbit. Ini merupakan sistem terawal yang diketahui dalam menata seluruh langit yang kasatmata, dan gaungnya bertahan dalam kebiasaan modern membagi kubah langit menjadi zona utara, khatulistiwa, dan selatan.

Katalog bintang dan kalender kemunculan terbit

Lempeng 1 dibuka dengan katalog bintang: enam puluh enam bintang dan rasi bintang, jalur demi jalur, beserta asosiasi dewanya. Di sinilah figur-figur langit Babilonia ditampilkan dalam urutannya sendiri: Bintang Bajak, Sang Lelaki Tua, Tongkat Gembala, Kembar Agung, Kepiting, Singa, Banteng Surga, Gembala Sejati Anu, Anak Panah, Burung Elang, Sang Ikan, Sang Kalajengking, Kambing-Ikan. Kemudian hadir jadwal kemunculan terbit: tanggal-tanggal dalam tahun ideal 360 hari yang terdiri dari dua belas bulan tiga puluh hari, saat bintang-bintang utama pertama kali terbit sebelum fajar (terbit heliakal), serta daftar bintang yang terbit bersamaan dengan terbenamnya bintang lain. Kedua bagian ini memadukan langit menjadi sebuah kalender, dan menjadikan kalender sebagai sesuatu yang dapat diuji keselarasaannya terhadap langit.

Bintang-bintang zenit

Daftar selanjutnya memuat nama-nama bintang ziqpu: bintang-bintang yang melintas tepat di atas kepala, mencapai titik kulminasi dalam urutan yang pasti sepanjang malam. Kegunaannya bersifat horologis atau penunjuk waktu. Pada malam yang cerah, bintang yang berada di zenit menunjukkan giliran jaga dan jam malam, dan laporan gerhana para cendekiawan mencatat waktu peristiwa secara presisi melalui metode ini, yakni dengan melihat bintang ziqpu mana yang tengah berkulminasi saat bayangan menyentuh piringan bulan. Bersama dengan jam air untuk malam yang berawan, bintang-bintang zenit memberi Babilonia sebuah jam malam praktis berabad-abad sebelum astronomi dikenal sebagai disiplin ilmu tersendiri.

Jalur bulan

Tersimpan di dalam Lempeng 1 adalah daftar paling penting dari kompendium ini: rasi-rasi bintang 'di jalur bulan', yakni figur-figur langit yang dilintasi oleh bulan, matahari, dan planet-planet. MUL.APIN mencatat delapan belas rasi, meliputi Banteng Surga, Kembar Agung, Kepiting, Singa, Alur Bajak bersama bulir gandumnya, Timbangan, Kalajengking, Pabilsag sang pemanah, Kambing-Ikan, Sang Agung dengan aliran-aliran airnya, Ekor-Ekor ikan, dan Buruh Upahan. Jika daftar ini dipangkas menjadi dua belas dan setiap rasi dijadikan segmen tiga puluh derajat yang sama besar, terciptalah zodiak, persis seperti yang dilakukan para astronom Babilonia sekitar abad kelima SM. Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, Pisces, dan Aries merupakan keturunan langsung dari daftar ini, yang sebagian besar bahkan tetap mempertahankan bentuk gambarnya.

Lima pengembara

Lempeng 2 beralih dari langit bintang tetap ke benda-benda angkasa yang senantiasa berpindah: Yupiter, Venus, Mars, Saturnus, dan Merkurius. Kompendium ini mencatat rentang waktu ketika masing-masing planet terlihat dan menghilang, yang lebih merupakan skema periode perkiraan ketimbang teori prediksi yang matematis. Meski demikian, kepentingannya tampak jelas: planet-planet diperlakukan memiliki keteraturan, masa ketiadaannya dapat diukur, dan kemunculannya kembali dapat dinantikan. Di antara periode-periode awal yang sederhana ini dan efemeris masa Seleukus yang sangat presisi, terbentang garis penyempurnaan berkesinambungan yang ditempa melalui catatan harian pengamatan langit selama berabad-abad.

Menjaga ketepatan kalender

Bulan-bulan dalam kalender Babilonia dimulai dengan terlihatnya hilal, dan dua belas bulan lunar berselisih sekitar sebelas hari lebih pendek dari tahun matahari, sehingga kalender mengalami pergeseran. MUL.APIN menyajikan aturan koreksinya: amati posisi bulan terhadap Pleiades dan penanda langit lainnya, perhatikan bintang mana yang terbit pada bulan-bulan tertentu, dan ketika langit serta penanggalan berselisih hingga satu bulan, sisipkan bulan ketiga belas. Kompendium ini juga menetapkan kerangka ideal, dengan menempatkan ekuinoks dan titik balik matahari pada tanggal lima belas di bulan pertama, keempat, ketujuh, dan kesepuluh dalam tahun skematis. Keputusan interkalasi tetap menjadi pertimbangan ilmiah kasus per kasus selama berabad-abad sebelum akhirnya dibakukan ke dalam siklus sembilan belas tahun yang teratur pada periode akhir, siklus yang sama yang hingga kini masih menentukan penanggalan Paskah dan kalender Yahudi.

Bayangan dan air

Bagian teknis penutup kompendium ini adalah alat penunjuk waktu. Satu tabel melacak panjang bayangan gnomon, sebatang tongkat vertikal, sepanjang jam-jam siang hari pada musim-musim yang berbeda. Tabel lainnya menyajikan takaran berat air yang dituangkan ke dalam jam air malam agar habis tepat saat fajar merekah, dengan malam terpanjang diberi bobot air dua kali lipat dibanding malam terpendek, sebuah rasio khas 2:1 dari astronomi skematis Babilonia yang lebih rapi daripada kondisi lintang geografis Babilonia yang sebenarnya. Siang hari diukur lewat bayangan, malam hari lewat air dan bintang zenit: perangkat ini mencakup seluruh putaran waktu, karena pertanda langit yang tidak dilaporkan pada giliran jaga malam yang tepat adalah pertanda yang sia-sia.

Pendahulunya: Tiga Bintang untuk Setiap Bulan

MUL.APIN tidak menciptakan sistem pengarsipannya sendiri dari nol. Daftar-daftar yang lebih tua, yang secara konvensional disebut astrolab meski sama sekali berbeda dari instrumen logam di kemudian hari, menetapkan tiga bintang untuk setiap bulan dalam setahun, satu dari setiap jalur langit, tiga puluh enam bintang secara keseluruhan, yang terkadang digambar sebagai lingkaran-lingkaran konsentris terbagi dua belas. Naskah terbaik, Astrolab B dari Assur, berasal dari sekitar 1100 SM. Kompendium ini menyerap skema mereka, mengoreksi penempatannya, dan menggantikannya, namun astrolab menunjukkan bahwa minat Babilonia terhadap pencatatan langit telah terbentuk matang sejak milenium kedua SM.

Buku panduan para cendekiawan pertanda

Lempeng 2 diakhiri dengan serangkaian pertanda langit, dan apendiks ini memperjelas tujuan sebenarnya: MUL.APIN hadir untuk melayani kebutuhan ramalan. Para cendekiawan yang mengamati tanda-tanda Enuma Anu Enlil perlu mengetahui identitas setiap bintang, kapan waktu terbitnya, apakah kalender masih selaras dengan langit, dan jam berapa suatu fenomena terjadi. Kompendium ini menjawab tepat pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dalam laporan-laporan kepada raja-raja Asiria, kedua karya ini berfungsi berpasangan: MUL.APIN menjelaskan apa yang semestinya terjadi di langit, sementara seri pertanda menguraikan makna ketika langit menunjukkan hal yang berbeda. Naskah ini memadukan astronomi rujukan dan astrologi terapan dalam satu kurikulum utuh, dan para juru tulis tidak melihat adanya pemisah di antara keduanya.

Salinan dan edisi

Sekitar empat puluh manuskrip dan pecahan naskah masih bertahan, berasal dari Niniwe, Assur, Kalhu, Babilonia, Uruk, dan tempat-tempat lainnya. Salinan bertanggal tertua ditulis pada 687 SM dengan isi yang jelas jauh lebih tua; sebagian besar pakar menempatkan masa penghimpunannya sekitar 1000 SM dan beberapa pengamatannya bahkan berasal dari masa yang lebih awal lagi. Edisi-edisi modern merupakan hasil karya kelompok cendekiawan yang sama yang memulihkan astronomi Babilonia: edisi Hermann Hunger dan David Pingree pada tahun 1989, serta rujukan standar saat ini karya Hermann Hunger dan John Steele pada tahun 2018, dilengkapi edisi astrolab karya Wayne Horowitz yang mengulas naskah-naskah pendahulunya. Berkat mereka, buku panduan langit tertua yang masih ada ini dapat dibaca secara utuh dari awal hingga akhir.

Cara membaca bagian ini

Kartu-kartu di atas mengikuti struktur kompendium itu sendiri: tiga jalur langit dan katalog bintang, kalender dan penunjuk waktu yang dibangun di atasnya, jalur bulan yang menjadi cikal bakal zodiak, planet-planet, astrolab pendahulu, serta apendiks pertanda yang mengungkap tujuan penyusunannya. Untuk seri pertanda yang dilayani oleh buku panduan ini, lihat halaman Enuma Anu Enlil; untuk tradisi yang melingkupi keduanya, lihat halaman astrologi pertanda Babilonia. MUL.APIN dan kubah langitnya merupakan bagian dari kompendium Akademi Tarot dalam lima puluh dua bahasa.

Pertanyaan yang sering diajukan

Astrologi pertanda Babilonia

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.