Usturlaplar ve MUL.APIN

MUL.APIN nedir

MUL.APIN, zodyakın ve matematiksel kuramların icadından önceki Babil astronomisinin temel başvuru el kitabıdır: çalışan bir bilginin düzenli gökyüzü hakkında bilmesi gereken her şeyi sabit bir sırayla bir araya getiren iki çivi yazılı tablettir. Yıldızları ve takımyıldızları göksel bölgelerine göre listeler, yıl boyunca doğuşlarını takvime bağlar, Ay'ın içinden geçtiği takımyıldızları adlandırır, beş gezegenin görünürlük sürelerini verir, takvimi düzeltme kurallarını açıklar ve zamanı ölçmek için gölge boyları ile su saati ağırlıklarını tablolaştırır. Başlığı yalnızca ilk sözcüğüdür: Eser mulAPIN, yani Saban adı verilen yıldızla açılır ve çivi yazılı metinler açılış satırlarıyla anılır. Daha eski malzemelerden MÖ 1000 civarında veya biraz daha önce derlenen bu eser, neredeyse bin yıl boyunca standart gökyüzü başvuru kaynağı olarak kalmıştır.

Üç göksel yol

Külliyatın büyük düzenleyici fikri, gökyüzünün doğu ufkundaki doğuş noktalarına göre üç kuşağa bölünmesidir: kuzeyde Enlil yolu, ortada Anu yolu ve güneyde Ea yolu. Her yıldız bir yola ve bir tanrıya aittir. Bu şema teolojik görünür ve öyledir de; ancak astronomi olarak kusursuz işler: Her yıldızın dik açıklık kuşağını belirler; böylece yolları bilen bir bilgin, herhangi bir gök cisminin yaklaşık olarak nerede ve ne zaman doğacağını bilirdi. Görünen tüm gökyüzünü tasnif eden bilinen en eski sistemdir ve yankısı, gökleri kuzey, ekvator ve güney kuşaklarına ayırma yönündeki modern alışkanlıkta hâlâ yaşamaktadır.

Yıldız kataloğu ve doğuş takvimi

1. Tablet katalogla açılır: yol yol ve tanrısal bağlantılarıyla altmış altı yıldız ve takımyıldız. Babil göğünün figürleri kendi sıralarıyla buradadır: Saban, Yaşlı Adam, Çoban Asası, Büyük İkizler, Yengeç, Aslan, Gök Boğası, Anu'nun Sadık Çobanı, Ok, Kartal, Balık, Akrep ve Keçi-Balık. Ardından takvim gelir: on iki adet otuz günlük aydan oluşan idealize 360 günlük bir yılda, başlıca yıldızların şafaktan önce ilk kez doğduğu tarihler ve bir yıldız doğarken diğerlerinin battığını gösteren listeler yer alır. Bu iki bölüm birleşerek gökyüzünü bir takvime, takvimi de gökyüzüne bakılarak denetlenebilen bir yapıya dönüştürür.

Zenit yıldızları

Ayrı bir liste ziqpu yıldızlarını adlandırır: gece boyunca sabit bir sırayla tam tepeden geçen ve meridyen geçişi yapan yıldızlar. Kullanım amaçları zaman ölçümüydü. Açık bir gecede başucunda (zenitte) duran yıldız nöbeti ve saati söylerdi; bilginlerin tutulma raporları da olayları tam olarak bu yöntemle, yani gölge Ay'a değdiğinde hangi ziqpu yıldızının zenitten geçtiğine bakarak zamanlamıştır. Bulutlu gökyüzü için kullanılan su saatiyle birlikte bu zenit yıldızları, astronomi henüz bağımsız bir disiplin olarak adlandırılmadan yüzyıllar önce Babil'e işleyen bir gece saati sağlamıştır.

Ay'ın yolu

1. Tablet'in derinliklerinde külliyatın en sonuç alıcı listesi yer alır: Ay'ın ve onunla birlikte Güneş ile gezegenlerin içinden geçtiği 'Ay'ın yolundaki' takımyıldızlar. MUL.APIN burada on sekiz figür sayar: Gök Boğası, Büyük İkizler, Yengeç, Aslan, buğday başağıyla Saban İzi (Başak), Terazi, Akrep, okçu Pabilsag (Yay), Keçi-Balık (Oğlak), su akıtan Büyük Olan (Kova), balıkların Kuyrukları (Balık) ve Gündelikçi/İşçi (Koç). Bu listeyi on ikiye indirin, her figürü otuzar derecelik eşit dilimlere bölün; karşınızda tam olarak Babil gökbilimcilerinin MÖ beşinci yüzyıl civarında yaptığı zodyak durur. Boğa, İkizler, Yengeç, Aslan, Başak, Terazi, Akrep, Yay, Oğlak, Kova, Balık ve Koç bu listenin doğrudan mirasçılarıdır; üstelik birçoğu kadim imgelerini dahi korumuştur.

Beş gezgin

2. Tablet, sabit gökyüzünden bir yerde sabit kalmayan cisimlere geçer: Jüpiter, Venüs, Mars, Satürn ve Merkür. Külliyat, her birinin görünür ve görünmez kaldığı süreleri kaydeder; bunlar öngörücü bir kuramdan ziyade kaba periyot şemalarıdır. Yine de sergilenen ilgi tartışmasızdır: Gezegenler düzenli, kayboluşları ölçülebilir, geri dönüşleri ise beklenebilir kabul edilir. Bu ham periyotlar ile Selevkos döneminin kusursuz efemerisleri arasında, yüzyıllar süren astronomi günlükleriyle işlenmiş düz bir gelişim çizgisi uzanır.

Takvimi gökyüzüyle uyumlu tutmak

Babil ayları hilalin görülmesiyle başlardı ve on iki kameri ay güneş yılından yaklaşık on bir gün kısa kaldığı için takvim kayardı. MUL.APIN düzeltme kurallarını sunar: Ay'ı Ülker (Pleiades) ve diğer işaretçilere göre izleyin, hangi yıldızların hangi aylarda doğduğuna bakın ve gökyüzü ile tarih arasında bir aylık fark oluştuğunda on üçüncü bir artık ay ekleyin. Külliyat ayrıca şematik yılın birinci, dördüncü, yedinci ve onuncu aylarının on beşinci gününe ekinoksları ve gündönümlerini yerleştirerek ideal bir çerçeve çizer. Artık ay ekleme (interkalasyon) uygulaması, geç dönemin düzenli on dokuz yıllık döngüsüne (bugün hâlâ Paskalya ve İbrani takvimini belirleyen döngüye) oturmadan önce yüzyıllar boyunca bilginlerin vaka bazlı değerlendirmesi olarak kaldı.

Gölgeler ve su

Külliyatın son teknik bölümleri saatlerdir. Bir tablo, dikey bir çubuk olan gnomonun gölgesini farklı mevsimlerde günün saatleri boyunca takip eder. Diğeri ise gece su saatine dökülecek suyun ağırlıklarını verir; böylece su şafakta biter. En uzun gece, Babil şematik astronomisinin tipik 2:1 oranına göre en kısa gecenin iki katı ağırlıkta ayarlanmıştır; bu oran Babil'in gerçek enleminin izin verdiğinden çok daha simetrik ve yalındır. Gündüz gölgeyle, gece ise su ve zenit yıldızıyla: Bu alet çantası günün yirmi dört saatini tümüyle kapsar; çünkü doğru nöbette rapor edilmeyen bir kehanet boşa gitmiş bir kehanetti.

Öncülü: «Her Aya Üç Yıldız»

MUL.APIN tasnif sistemini sıfırdan icat etmedi. Daha sonraki aletle hiçbir benzerliği olmamasına rağmen geleneksel olarak usturlap olarak adlandırılan daha eski listeler, yılın her ayına her yoldan birer tane olmak üzere toplam otuz altı yıldız atamış; bunlar kimi zaman on ikiye bölünmüş eşmerkezli daireler halinde çizilmiştir. Bunların en yetkini olan Asur menşeli Usturlap B, MÖ yaklaşık 1100 yılına tarihlenir. Külliyat bu şemayı bünyesine katmış, konumlandırmalarını düzeltmiş ve onları aşmıştır; ancak bu usturlaplar, Babil'in göksel kayıt tutma tutkusunun MÖ ikinci binyılda çoktan olgunlaştığını gösterir.

Kehanet bilginlerinin el kitabı

2. Tablet bir dizi göksel kehanetle biter ve bu zeyil asıl amacı gözler önüne serer: MUL.APIN kehanet sanatına hizmet etmek için vardı. Enuma Anu Enlil işaretlerini gözleyen bilginlerin hangi yıldızın hangisi olduğunu, ne zaman doğması gerektiğini, takvimin gökyüzüyle uyumlu olup olmadığını ve bir olay gerçekleştiğinde saatin kaç olduğunu bilmesi gerekiyordu. Külliyat tam olarak bu sorulara yanıt verir. Asur krallarına gönderilen raporlarda bu iki eser ayrılmaz bir ikili olarak işler: MUL.APIN gökyüzünün ne yapması gerektiğini söyler; kehanet dizisi ise gökyüzü bunun dışına çıktığında ne anlama geldiğini açıklar. Başvuru astronomisi ile uygulamalı astroloji tek bir müfredatta birleşmiştir ve kâtipler ikisi arasında hiçbir sınır görmüyordu.

Kopyalar ve basımlar

Ninova, Asur, Kalhu, Babil, Uruk ve diğer yerleşimlerden yaklaşık kırk el yazması ve parça günümüze ulaşmıştır; tarihli en eski kopya MÖ 687'de yazılmış olup içerik açıkça daha eskidir; araştırmacıların çoğu derlemeyi MÖ 1000 civarına, kimi gözlemleri ise daha da geriye yerleştirir. Modern edisyonlar, Babil astronomisinin geri kalanını gün ışığına çıkaran aynı uzman grubunun eseridir: Hermann Hunger ve David Pingree'nin 1989 tarihli basımı ve günümüzün standardı olan Hermann Hunger ve John Steele'in 2018 tarihli edisyonu; Wayne Horowitz'in usturlaplar basımı ise öncül metinleri kapsar. Onlar sayesinde gökyüzünün günümüze ulaşan en eski el kitabı baştan sona okunabilmektedir.

Bu bölüm nasıl okunmalı

Yukarıdaki kartlar külliyatın kendi yapısını takip eder: üç yol ve katalog, bunların üzerine kurulan takvimler ve saatler, zodyaka dönüşen Ay'ın yolu, gezegenler, öncül usturlaplar ve eserin amacını ortaya koyan kehanet zeyli. Bu el kitabının hizmet ettiği kehanet dizisi için Enuma Anu Enlil sayfasına, her ikisini çevreleyen gelenek için Babil kehanet astrolojisi sayfasına başvurabilirsiniz. MUL.APIN ve onun gökyüzü, elli iki dilde Tarot Academy külliyatının bir parçasıdır.