バビロニアの標準天空体系

アストロラーブとMUL.APIN

まずアストロラーブが各月に3つの星を割り当て、続いて冒頭の「鋤星（ムル・アピン）」の名を冠した全2枚の粘土板が、夜空の全容を秩序づけました。3つの天の道に配された66の恒星と星座、それらの出没暦、やがて黄道十二星座へと整理される18星座からなる「月の道」、5つの惑星の運行周期、そしてバビロニアの暦と時間を正確に維持するための閏月規則や計時法が網羅されています。

2
枚の粘土板
3
つの天の道
66
の恒星と星座

集成の構成と天文学体系

MUL.APINは天空の整理体系です。星表、出没日、月の道、惑星周期、暦法規則、時計など、各部門は前兆観測に携わる学者たちが毎夜参照した実用的な道具でした。

🌠

書名の由来となった鋤星

冒頭句（インキピット） MUL.APIN

多くの楔形文字文献と同様に、この集成も冒頭の言葉にちなんで命名されています。その最初の言葉こそ、星表の最初に挙げられる星「mulAPIN（鋤星）」です。星表はこの星から始まり、全2枚からなる集成全体が今日に至るまで単一の星座の名で呼ばれ続けています。

🛤️

天の3つの道

エンリル・アヌ・エア 天球の3大区分

夜空のあらゆる星は3つの帯のいずれかに属します。北天の「エンリルの道」、天の赤道付近の「アヌの道」、そして南天の「エアの道」です。東の地平線から昇る位置によって各星が対応する神に分類されます。これは天空全体を天文学的地理によって体系化した史上最古の枠組みです。

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66の星々と星座

第1板 星表

第1板の冒頭部では、3つの道ごとに66の恒星と星座が神格との関連とともに列挙されます。鋤星、老人星、大双子、天の雄牛、アヌの真の羊飼い、魚、蠍などです。バビロニアの人々が夜空をどのように捉えていたかを物語る、現存する最も充実した天球図です。

📅

恒星出没暦

第1板 理想年

続いて出没スケジュールが示されます。理想化された1年360日（1か月30日×12か月）の中で、どの星が何日にヘリアカル・ライジング（日出前の初見）を迎えるか、また一方の星が昇る時にどの星が沈むかが記録されています。学者は晴れた夜ならいつでも、夜空と暦を照合することができました。

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ジクプ星（天頂通過星）

第1板 ジクプ星

夜間に順次天頂を通過（南中・天頂子午線通過）する「ジクプ星」の特別なリストです。どの星が天頂にあるかを観測することで夜間の時刻（更）を把握でき、月食の観測報告でもまさにこれらの星を基準に時刻が記録されました。天球上の位置を利用した夜の時計です。

🌙

月の道

第1板 黄道帯の祖形

月が毎月その中を通過していく18の星座が列挙されています。天の雄牛、大双子、蟹、獅子、畝、天秤、蠍、パビルサグ、山羊魚、偉大なる者、尾部、雇われ人などです。数世紀後に12の等分された宮（サイン）へと再編されたこの星座群こそが、現代の黄道十二星座の直接の母体となりました。

🪐

5つの彷徨う星（惑星）

第2板 惑星周期

第2板では、定位置にとどまらない天体、すなわち木星、金星、火星、土星、水星の5惑星が扱われます。それぞれの可視期間と不可視期間の長さが記録されています。厳密な予測理論というよりは大まかな図式ですが、後代のあらゆる惑星周期計算の基礎となりました。

➕

暦を正しく保つ規則（閏月）

第2板 第13の月

太陰暦の12か月は太陽年より約11日短いため、第13の月（閏月）を挿入しないと季節と暦がずれていきます。MUL.APINはその規則を定めています。プレアデス星団などの指標星と月の位置関係を監視し、天と暦が1か月ずれた時に閏月を挿入しました。暦の管理に奉仕する天文学です。

🕰️

ノーモンの影と水時計

第2板 計時法

季節ごとのノーモン（日時計の柱）の影の長さの変化と、夜間に水時計（漏刻）に注ぐ水の重さが数表化されています。バビロニアの図式的天文学の特徴として、夏至と冬至の夜の長さの比率は2:1と定められています。影、水、ジクプ星を組み合わせることで、24時間全体の時刻を測定しました。

🌟

前駆体：各月3星の星表

アッシュルとバビロン 前1100年頃

MUL.APINには先駆資料が存在しました。通称「アストロラーブ」と呼ばれる、12の各月に3つの道から1星ずつ計36星を同心円や格子状に配した星表です。MUL.APINはこの体系を吸収・修正して発展させましたが、天空を分類・管理する手法が1世紀以上前から確立していたことを示しています。

📜

前兆の付録

第2板 編纂の目的

集成の結びには天体前兆の連続リストが収められています。この配置は書物の目的を明確に物語っています。星表、暦、時計はすべて『エヌマ・アヌ・エンリル』の前兆を正確に捉え、時刻を計り、星を同定するための実用的な道具立てでした。基準天文学は占術の基礎技術として発展したのです。

🏛️

40点におよぶ写本群

ニネヴェ・アッシュル・バビロン・ウルク 前687年以降

アッシリアとバビロニア各地の都市から約40点の写本や断片が出土しています。年代が特定できる最古の写本は前687年のものですが、内容は前1000年頃またはそれ以前に編纂されたと考えられています。これほど広範囲で長期間書写されたテキストは、文学ではなく実用的な基本設備でした。

蒐集者と近代の解読者たち

最高品質の写本を保存した王立図書館の君主と、3世紀にわたり星座を同定し、体系を復元し、現代の校訂版へと結実させた9名の研究者たち。

アッシュルバニパル

在位 前668–前627年 ニネヴェ

学問を好んだアッシリアの王。ニネヴェの王立図書館に、前兆集成とともにこの天文学集成の優れた写本を収蔵させました。彼の蒐集のおかげで、バビロニアの標準天空体系が今日まで伝えられています。

ペーター・イェンセン

1861–1936 ドイツ

バビロニア宇宙論研究の先駆者。1890年の研究において、楔形文字の星名と実際の星座を同定する作業に着手し、後世のあらゆる校訂版に続く星座同定の基礎を築きました。

フランツ・クサーヴァー・クーグラー

1862–1929 オランダ

イエズス会士の学者。バビロニアの星辰知識に関する著作において、MUL.APINの骨格をなす天の道、出没暦、暦法図式の体系を復元しました。

エルンスト・ヴァイトナー

1891–1976 ドイツおよびオーストリア

1915年の便覧でアストロラーブやMUL.APINの資料を含むバビロニア天文学全体を概括し、生涯をかけて現存する粘土板の整理と分類に捧げました。

ヨハン・シャウムベルガー

1885–1955 ドイツ

クーグラーの没後にその大著を補遺・完成させ、星名の同定精度を高めるとともに、バビロニアの星表の背後にある天文学的計算を精緻化しました。

バーテル・ファン・デル・ヴェルデン

1903–1996 オランダおよびスイス

数学者・科学史家。36星の研究や天文学の起源に関する著作を通じ、星表から数理天文学へと至る壮大な歴史の流れの中にアストロラーブとMUL.APINを位置づけました。

デイヴィッド・ピングリー

1933–2005 アメリカ合衆国

1989年にヘルマン・フンガーとともにMUL.APINの近代初の完全校訂版を出版し、その星辰知識がインド、イラン、ギリシャの天文学や占星術へ伝播した経路を解明しました。

ヘルマン・フンガー

1942年生まれ オーストリア

1989年版（ピングリー共編）および2018年版（スティール共編）という集成の2つの現代校訂版の共同編集者であり、関連する膨大な天体観測テキスト群の校訂を手がけました。

ウェイン・ホロウィッツ

1957年生まれ イスラエル

集成に先行する「各月3星の星表（アストロラーブ）」を校訂出版し、メソポタミア思想におけるエンリル、アヌ、エアの道の宇宙論的構造を明らかにしました。

ジョン・スティール

1971年生まれ 英国およびアメリカ合衆国

フンガーとともに2018年の最新標準校訂版を編集。40点の写本を再照合し、集成の各種図式が実際にどのような実用目的で使われていたかを再検証しました。

MUL.APIN（ムル・アピン）とは何か

『MUL.APIN（ムル・アピン）』は、黄道十二宮（サイン）の発明や数理天文学理論の確立以前における、バビロニア天文学の標準的な基準便覧です。実務に携わる学者が整然とした夜空について把握しておくべきすべての知識を、一定の順序に従って集約した全2枚の楔形文字粘土板から構成されています。天球の領域ごとに恒星や星座を分類し、年間を通じた出没スケジュールを定め、月が通過する星座を特定し、5つの惑星の可視・不可視期間を記録し、暦を補正するための規則を示し、さらにノーモンの影の長さや水時計の水の重さによる計時表を掲載しています。書名は多くの楔形文字文献の慣例に従い、冒頭の第1行に由来します。本作は「mulAPIN（鋤星）」と呼ばれる星から始まるため、この名で呼ばれています。より古い時代の資料をもとに前1000年頃またはそれ以前に編纂され、その後およそ1000年にわたり天空の標準的典拠として参照され続けました。

天の3つの道

この集成を貫く壮大な編成原理は、東の地平線から昇る位置に基づいて天空を3つの帯に分割する体系です。北天の「エンリルの道」、中央（天の赤道付近）の「アヌの道」、そして南天の「エアの道」です。夜空のすべての星はいずれかひとつの道、すなわちひとつの神に属しています。この図式は神学的に見えますが、天文学としても十全に機能していました。各星の赤緯帯を固定するため、道を知る学者はどの星がどこからいつ昇るかを大まかに把握することができました。これは目に見える天空全体を分類・整理した知られている限り最古の体系であり、現代天文学において天球を北天・赤道帯・南天の各領域に区分する慣習の原型となっています。

星表と恒星出没暦

第1板は星表から始まります。3つの道ごとに、神格との関連とともに66の恒星と星座が列挙されます。ここにはバビロニアの夜空の形象が独自の順序で並んでいます。鋤星、老人星、牧杖星、大双子、蟹、獅子、天の雄牛、アヌの真の羊飼い、矢、鷲、魚、蠍、山羊魚などです。続いて出没表が示されます。1か月30日・全12か月からなる理想化された1年360日暦において、主要な星々が日出前に初めて昇る（ヘリアカル・ライジング）日付と、ある星が昇る時に同時に沈む星々の組み合わせが記録されています。これら2つの部門により、夜空は生きたカレンダーとなり、同時に暦は夜空と照合可能な基準となりました。

ジクプ星（天頂通過星）

さらに「ジクプ星」と呼ばれる星々のリストが続きます。これらは頭上真上を通過し、夜の間に定まった順序で天頂（天頂子午線）を通過する星々です。その目的は時刻測定（計時）にありました。晴れた夜であれば、天頂に位置する星を見るだけで夜間の更（時刻区分）を特定でき、学者たちの月食観測報告でも、影が月に触れた瞬間にどのジクプ星が天頂にあったかによって時刻が正確に記録されました。曇天用の水時計とともに、天頂通過星は天文学という学問分野の名が生まれる何世紀も前に、実用的な夜の時計をバビロニアにもたらしていました。

月の道

第1板の中に収められている最も歴史的影響力の大きいリストが、「月の道にある星座群」です。これは月、そして太陽や惑星がその中を移動していく星座たちを指します。MUL.APINでは18の星座が数えられています。天の雄牛、大双子、蟹、獅子、穀物の穂を持つ畝、天秤、蠍、射手パビルサグ、山羊魚、水を注ぐ偉大なる者、魚の尾部、雇われ人などです。このリストを12に絞り込み、それぞれを等しい30度の区画へと再編したものが黄道十二宮（サイン）であり、まさに紀元前5世紀頃にバビロニアの天文学者たちが行ったことでした。牡牛座、双子座、蟹座、獅子座、乙女座、天秤座、蠍座、射手座、山羊座、水瓶座、魚座、牡羊座は、このリストの直接の末裔であり、その多くは当時の象形やイメージをそのまま保っています。

5つの彷徨う星（惑星）

第2板では、定位置の恒星から離れ、定まった場所に留まらない天体、すなわち木星、金星、火星、土星、水星の5惑星へと視点が移ります。この集成は、各惑星が可視状態にとどまる期間と不可視となる期間の長さを記録しています。これらは精緻な予測理論というよりは大まかな周期図式ですが、その関心の方向性は明瞭です。惑星は規則的に運行するものとして扱われ、その不在は測定可能であり、その再出現は予測可能なものとみなされていました。この初期の周期図式からセレウコス朝時代の精緻な天文暦（エフェメリス）に至る発展の間には、何世紀にもわたる天文観測日記を通じた着実な洗練の道筋が存在しています。

暦の正確さを維持する（閏月規則）

バビロニアの暦月は新月直後の三日月の初見によって始まりましたが、太陰暦の12か月は太陽年より約11日短いため、暦と季節は徐々にずれていきました。MUL.APINはその補正規則を定めています。プレアデス星団などの指標星と月の位置関係を観察し、各月にどの星が昇るかを確認し、天空と暦日が1か月分乖離した時に第13の月（閏月）を挿入しました。またこの集成は理想的な枠組みを規定し、図式的な年の第1・4・7・10月の各15日に分点（春分・秋分）と至点（夏至・冬至）を配置しました。閏月の挿入は何世紀ものあいだ学者たちの都度の判断に委ねられていましたが、やがて後代の規則的な19年周期（メトン周期）へと定着しました。この周期は、今日でもユダヤ暦やキリスト教の復活祭の日付決定に用いられています。

ノーモンの影と水時計

集成の最後の技術的部門は時計です。ひとつの数表は、垂直に立てた棒であるノーモンの影の長さを、季節ごとの日中の各時間について記録しています。もうひとつの数表は、夜明けに水が流れ尽きるよう夜間用の水時計に注ぐべき水の重さを示しています。ここでは最長の夜の水の重さが最短の夜の2倍と設定されており、バビロニアの図式天文学に特徴的な2:1の比率が用いられています（これはバビロンの実際の緯度よりも単純化された数値です）。昼は影で、夜は水時計と天頂通過星で測るというこの道具立てにより、24時間全体の時刻測定が可能となりました。適切な更（時間区分）で報告されない前兆には意味がなかったからです。

先駆体：各月3星の星表（アストロラーブ）

MUL.APINはその分類体系を無から創り出したわけではありません。後代のギリシャやイスラムの観測機器とは全く異なるものの慣例的に「アストロラーブ」と呼ばれる古いリスト群が存在し、1年の12の各月に3つの道から1星ずつ計36星を割り当て、同心円を12分割した円形図や格子状の表として描かれていました。その代表例であるアッシュル出土の「アストロラーブB」は、前1100年頃に遡ります。MUL.APINはこの図式を取り込み、星の配置を修正して発展させましたが、天空を幾何学的・網羅的に帳簿づけしようとするバビロニアの探求が、すでに紀元前2千年紀に確立していたことを示しています。

前兆学者たちの実用教本

第2板は一連の天体前兆で締めくくられており、この付録こそが書物の真の目的を明かしています。すなわち、MUL.APINは天体卜占（兆し占い）のために存在していました。『エヌマ・アヌ・エンリル』の徴候を観測する学者たちは、どの星がどの星であるか、いつ昇る予定であるか、暦が天空と一致しているか、そして現象が起きた時の時刻は何時かを把握する必要がありました。この集成はまさにそれらの問いに答えるものです。アッシリア王への報告書において、これら2つの著作は一対として機能していました。MUL.APINが「天空があるべき本来の運行」を示し、大前兆集が「天空がそれと異なる振る舞いをした時に何が起きるか」を解釈しました。基礎天文学と応用占星術がひとつの教課として統合されており、書記たちにとって両者の間に境界線は存在しませんでした。

写本伝承と近代校訂版

ニネヴェ、アッシュル、カルフ、バビロン、ウルクなどから約40点の写本や断片が現存しています。年代が明記された最古の写本は前687年のものですが、内容は明らかにそれ以前に遡り、多くの研究者は前1000年頃の編纂、一部の観測データはさらに古い時代のものと推定しています。現代の校訂版は、バビロニア天文学の解読を担ってきた研究者たちによって結実しました。1989年のヘルマン・フンガーとデイヴィッド・ピングリーによる校訂版、そして2018年のヘルマン・フンガーとジョン・スティールによる現行標準版があり、先駆資料についてはウェイン・ホロウィッツのアストロラーブ校訂版が網羅しています。彼らの功績により、人類最古の天体便覧の全容を今日通読することができます。

本セクションの構成

上部のカード群は、集成自体の構造に沿って構成されています。3つの天の道と星表、それらに基づく暦と時計、黄道帯となった月の道、惑星群、先駆体となったアストロラーブ、そして真の目的を示す前兆付録です。この便覧が仕えた前兆集成については『エヌマ・アヌ・エンリル』のページ、双方を取り巻く伝統の全体像については「バビロニアの兆し占星術」のページをご覧ください。『MUL.APIN』とその天空体系は、タロットアカデミー全52言語コンペンディウムの一部として公開されています。

よくある質問

バビロニアの兆し占星術

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