السماء المرجعية

الأسطرلابات ومول.أبين

أدرجت الأسطرلابات في البداية ثلاثة نجوم تحت كل شهر، ثم جاء لوحان سُميا باسم نجم المحراث الذي يفتتحهما ليرتبا كامل قبة السماء المرئية: ستة وستون نجمًا وكوكبة في ثلاثة مسارات سماوية، وتقويم لشروقها، ومسار القمر عبر ثماني عشرة كوكبة قُلصت لاحقًا لتصبح دائرة البروج، فضلًا عن الكواكب الخمسة، والقواعد والساعات التي ضبطت الوقت البابلي بدقة.

2
لوحان مسماريان
3
مسارات في قبة السماء
66
نجمًا وكوكبة

في داخل المصنف

يُعد «مول.أبين» منظومة فهرسة شاملة للسماء: قوائم للنجوم، وتواريخ الشروق، ومسار القمر، وأدوار الكواكب، وقواعد التقويم والساعات؛ ويمثل كل قسم منها أداة يرجع إليها علماء النذر ليلة بعد ليلة.

🌠

المحراث: النجم الذي منح اسمه للمصنف

الاستهلال مول.أبين

على غرار معظم الأعمال المسمارية، استمد المصنف اسمه من كلماته الأولى، وكانت كلماته الأولى هي نجمه الأول: mulAPIN (المحراث). تفتتح قائمة النجوم به، وظل العمل بأكمله المكون من لوحين مفهرسًا تحت اسم هذه الكوكبة المفردة منذ ذلك الحين.

🛤️

المسارات السماوية الثلاثة

إنليل · آنو · إيا التقسيم الكوني الكبير

ينتمي كل نجم إلى واحد من ثلاثة نطاقات: مسار إنليل الشمالي، ومسار آنو الاستوائي الأوسط، ومسار إيا الجنوبي. وكان موضع شروق النجم على الأفق الشرقي يحدد الإله الذي يتبعه. ويُعد هذا أول مخطط معروف لتنظيم قبة السماء بأسرها وفق الجغرافيا السماوية.

📇

الستة والستون نجمًا

اللوح الأول فهرس النجوم

يسرد القسم الافتتاحي ستة وستين نجمًا وكوكبة مسارًا تلو الآخر مع ارتباطاتها الإلهية: المحراث، والشيخ، والتوأمان العظيمان، وثور السماء، والراعي الحقيقي لآنو، والسمكة، والعقرب. وهو أكمل خريطة باقية تُظهر كيف رأت بابل سماء ليلها.

📅

تقويم الشروق الاحتراقي

اللوح الأول السنة المثالية

يلي ذلك جدول زمني: يحدد النجوم التي تشرق احتراقيًا في تواريخ معينة من سنة نموذجية مؤلفة من 360 يومًا، إلى جانب النجوم التي تشرق تزامنًا مع غروب أخرى. ومن خلاله كان بوسع العالم مطابقة السماء مع التقويم والتقويم مع السماء في أي ليلة صافية من العام.

🧭

نجوم الزيقبو (نجوم سمت الرأس)

اللوح الأول نجوم الزيقبو

تسمي قائمة خاصة نجوم «الزيقبو»، وهي النجوم التي تبلغ ذروتها فوق الرأس تباعًا على مدار الليل. وكانت معرفة النجم القائم في سمت الرأس تحدد الساعة في الظلام بدقة، كما اعتمدت تقارير الخسوف على هذه النجوم تحديدًا لتوقيت أرصادها: ساعة ليلية مصنوعة من حركة السماء.

🌙

مسار القمر

اللوح الأول سلف دائرة البروج

يسرد المصنف الكوكبات التي يعبرها القمر شهرًا بعد شهر: الثور، والتوأمان، والسرطان، والأسد، والأخدود، والميزان، والعقرب، والماعز-السمكة، والأجير وسائر رفاقها البالغة ثماني عشرة كوكبة في المجمل. وعندما قُلصت هذه القائمة إلى اثني عشر برجًا متساويًا بعد قرون، أصبحت هي دائرة البروج المعروفة.

🪐

الكواكب الخمسة المتحيرة

اللوح الثاني أدوار الكواكب

ينتقل اللوح الثاني إلى الأجرام التي لا تستقر في موضع ثابت: المشتري، والزهرة، والمريخ، وزحل، وعطارد، مع الفترات الزمنية لظهور كل منها واحتجابه. ورغم أن هذه الأرقام تمثل مخططات تقريبية لا نظريات رياضية محكمة، إلا أنها شكلت البذرة الأولى لجميع حسابات الأدوار الكوكبية اللاحقة.

➕

ضبط التقويم وقواعد النسيء

اللوح الثاني الشهر الثالث عشر

تقصر الشهور القمرية الاثنا عشر عن السنة الشمسية، مما جعل التقويم ينحرف ما لم يُضف شهر ثالث عشر (النسيء). ويقدم «مول.أبين» القواعد المتبعة: رصد موضع القمر مقارنة بالثريا والعلامات الأخرى، وحين يختلف المشهد السماوي عن التاريخ المحدد، يُضاف الشهر الكبيس: علم الفلك في خدمة المحاسبة وضبط المعاملات.

🕰️

الظلال والماء: قياس الوقت

اللوح الثاني حساب الوقت

تقدم الجداول طول ظل الشاخص على مدار النهار، ووزن الماء في الساعة المائية خلال الليل، مع ضبط أطول ليلة لتكون ضعف أقصر ليلة بنسبة 2:1 التخطيطية البابلية. وبين الظل والماء ونجوم الزيقبو، غطى المصنف دورة اليوم الكاملة.

🌟

المرحلة السابقة: أسطرلابات «ثلاثة نجوم لكل شهر»

آشور وبابل نحو 1100 ق.م

كان لـ «مول.أبين» سلف مبكر: ما يُعرف بالأسطرلابات البابلية، وهي قوائم تخصص ثلاثة نجوم لكل شهر (نجمًا من كل مسار سماوي)، بإجمالي ستة وثلاثين نجمًا مرتبة في دوائر أو جداول شبكية. وقد استوعب المصنف هذا المخطط وصححه وتجاوزه، لكن الأسطرلابات تظهر أن نظام الفهرسة كان يتشكل بالفعل قبل ذلك بقرن أو أكثر.

📜

ملحق النذر

اللوح الثاني بيان الغاية العملية

يختتم المصنف بسلسلة من النذر السماوية. ويوضح هذا الموضع الختامي الغاية الحقيقية من العمل بأسره: فقد وُجدت قوائم النجوم والتقاويم والساعات لتمكين الراصدين من التقاط علامات «إينوما آنو إنليل» وتوقيتها وتسميتها بدقة. فنشأ الفلك المرجعي بوصفه صندوق الأدوات التطبيقي للعرافة.

🏛️

أربعون مخطوطة

نينوى · آشور · بابل · أوروك 687 ق.م وما بعدها

وصلتنا قرابة أربعين نسخة وكسرة لوحية من مدن متفرقة في آشور وبابل، أقدمها مؤرخ بعام 687 ق.م، بينما يرجح أن مواده جُمعت قرابة 1000 ق.م أو قبل ذلك. ولم يكن النص الذي يُنسخ بهذا الاتساع ولهذه المدة مجرد أدب، بل كان أداة عمل أساسية.

الملك الجامع ومفككو الرموز

الملك الذي حفظت مكتبته أوفى النسخ، وتسعة من العلماء عبر ثلاثة قرون حددوا الكوكبات، وأعادوا بناء المنظومة، وأخرجوا المصنف في طبعات حديثة.

آشوربانيبال

حكم 668–627 ق.م نينوى

الملك العالم الذي حفظت مكتبته في نينوى نسخًا متقنة من المصنف إلى جانب سلسلة النذر التي كان يخدمها. وبفضل مجموعته، لا تزال سماء بابل المرجعية قابلة للقراءة اليوم.

بيتر جنسن

1861–1936 ألمانيا

رائد دراسة علم الكونيات البابلي الذي دشنت دراسته الصادرة عام 1890 جهود مطابقة أسماء النجوم المسمارية بالكوكبات الفلكية الحقيقية، وهي مهمة التعيين التي واصلتها جميع الطبعات اللاحقة.

فرانز كزافييه كوجلر

1862–1929 هولندا

عالم يسوعي أعادت مجلداته حول المعارف النجمية البابلية بناء منظومة المسارات والشروق ومخططات التقويم التي تجعل نصوص «مول.أبين» مفهومة وواضحة.

إرنست فايدنر

1891–1976 ألمانيا والنمسا

استعرض علم الفلك البابلي بأسره في دليله المرجعي الصادر عام 1915، متناولًا الأسطرلابات ومواد المصنف، وكرّس مسيرته العلمية لتصنيف الألواح التي حفظت هذه النصوص.

يوهان شومبيرجر

1885–1955 ألمانيا

أتم عمل كوجلر الكبير بعد وفاته، منقحًا تعيينات النجوم والحسابات الفلكية الكامنة وراء القوائم البابلية.

بارتل فان دير فاردين

1903–1996 هولندا وسويسرا

عالم رياضيات ومؤرخ للعلوم وضعت دراساته حول النجوم الستة والثلاثين ونشأة علم الفلك كلا من الأسطرلابات ومصنف «مول.أبين» في سياق المسار التاريخي الطويل الممتد من قوائم النجوم إلى الفلك الرياضي.

ديفيد بينجري

1933–2005 الولايات المتحدة

شارك في إصدار أول طبعة نقدية حديثة كاملة لمصنف «مول.أبين» عام 1989، وتتبع انتقال علومه النجمية إلى التقاليد الفلكية والتنجيمية في الهند وإيران واليونان.

هيرمان هونجر

وُلد عام 1942 النمسا

محرر مشارك لكلتا الطبعتين الحديثتين للمصنف (عام 1989 مع بينجري وعام 2018 مع ستيل)، ومحرر لجانب كبير من المدونة الرصدية المحيطة به.

واين هورويتز

وُلد عام 1957 إسرائيل

حرر الأسطرلابات وقوائم «ثلاثة نجوم لكل شهر» التي سبقت المصنف، ورسم الجغرافيا الكونية لمسارات إنليل وآنو وإيا في الفكر الرافديني.

جون ستيل

وُلد عام 1971 بريطانيا والولايات المتحدة

محرر مشارك مع هونجر لطبعة عام 2018 المعيارية الحالية، والتي أعادت مقابلة المخطوطات الأربعين وفحصت الغايات الفعلية لمخططات المصنف.

ما هو مصنف مول.أبين

يُعد «مول.أبين» (MUL.APIN) المصنف المرجعي الأساسي لعلم الفلك البابلي قبل ابتكار دائرة البروج والنظريات الرياضية: وهو لوحان مسماريان يجمعان بترتيب ثابت كل ما يحتاج الباحث الممارس إلى معرفته عن السماء المنظمة. ويسرد المصنف النجوم والكوكبات مصنفة بحسب الأقاليم السماوية، ويجدول شروقها على مدار العام، ويسمي الكوكبات التي يمر بها القمر، ويسجل فترات ظهور الكواكب الخمسة واحتجابها، ويوضح قواعد ضبط التقويم والنسيء، ويضع جداول لأطوال الظلال وأوزان الساعات المائية لمعرفة الوقت. وجاء العنوان ببساطة من الكلمة الافتتاحية للنص: إذ يفتتح العمل بالنجم المسمى «mulAPIN» أي المحراث، حيث جرت العادة في النصوص المسمارية على تسمية الأعمال بسطرها الأول. جُمع المصنف قرابة عام 1000 ق.م أو قبل ذلك بقليل اعتمادًا على مواد أقدم، وظل المرجع الفلكي المعتمد لسماء الرافدين لما يناهز ألف عام.

المسارات السماوية الثلاثة

تقوم الفكرة التنظيمية الكبرى للمصنف على تقسيم السماء إلى ثلاثة نطاقات بحسب نقطة شروق النجم على الأفق الشرقي: مسار إنليل في الشمال، ومسار آنو على طول الوسط الاستوائي، ومسار إيا في الجنوب. وينتمي كل نجم إلى مسار محدد وإله معين. ورغم أن هذا المخطط يبدو لاهوتي الطابع في ظاهره، إلا أنه يؤدي وظيفة فلكية دقيقة: فهو يحدد نطاق الميل الاستوائي لكل نجم، بحيث يعرف العالم الملم بهذه المسارات الموضع التقريبي وموعد شروق أي جرم سماوي. وهو أقدم نظام معروف لفهرسة كامل قبة السماء المرئية، ولا يزال صداه حاضرًا في تقسيم الفلك الحديث للسماء إلى مناطق شمالية واستوائية وجنوبية.

فهرس النجوم وتقويم الشروق

يفتتح اللوح الأول بفهرس النجوم: ستة وستون نجمًا وكوكبة موزعة مسارًا تلو الآخر مع ارتباطاتها الإلهية. وهنا تظهر تشكيلات سماء بابل بترتيبها الأصلي: المحراث، والشيخ، والصولجان، والتوأمان العظيمان، والسرطان، والأسد، وثور السماء، والراعي الحقيقي لآنو، والسهم، والنسر، والسمكة، والعقرب، والماعز-السمكة. ثم يأتي بعد ذلك الجدول الزمني: وهو تواريخ أول شروق احتراقي للنجوم الرئيسية قبل الفجر ضمن سنة مثالية قوامها 360 يومًا موزعة على اثني عشر شهرًا (ثلاثون يومًا لكل شهر)، إلى جانب قوائم النجوم التي تشرق في الوقت الذي تغرب فيه نجوم أخرى. ويحول هذان القسمان معًا السماء إلى تقويم، والتقويم إلى أداة قابلة للمطابقة والمراجعة في السماء.

نجوم سمت الرأس (الزيقبو)

تسمي قائمة إضافية نجوم «الزيقبو» (ziqpu): وهي النجوم التي تعبر مباشرة فوق الرأس وتبلغ ذروتها في تسلسل ثابت على مدار ساعات الليل. وكانت وظيفتها زمنية وميقاتية؛ ففي أي ليلة صافية، كان النجم القائم في سمت الرأس يحدد هزيع الليل وساعته بدقة، وكانت تقارير خسوف القمر لدى العلماء تؤرخ الأحداث بهذه الطريقة تحديدًا، بالاستناد إلى نجم الزيقبو الذي يبلغ ذروته لحظة ملامسة الظل لقرص القمر. وإلى جانب الساعة المائية المخصصة لليالي الغائمة، وفرت نجوم سمت الرأس لبابل ساعة ليلية دقيقة قبل قرون طويلة من صياغة مصطلح علم الفلك بوصفه علمًا مستقلًا.

مسار القمر

في قلب اللوح الأول تكمن القائمة الأهم أثرًا في المصنف بأكمله: الكوكبات الواقعة «في مسار القمر»، وهي التشكيلات النجمية التي يعبرها القمر، ومعه الشمس والكواكب السيارة. ويحصي «مول.أبين» ثماني عشرة كوكبة، من بينها: ثور السماء، والتوأمان العظيمان، والسرطان، والأسد، والأخدود بسنبلته، والميزان، والعقرب، وبابيلساغ الرامي، والماعز-السمكة، والعظيم بمجاريه المائية، وأذيال الأسماك، والأجير. وعندما قُلصت هذه القائمة لاحقًا إلى اثنتي عشرة كوكبة وقُسمت إلى قطاعات متساوية كل منها ثلاثون درجة، وُلدت دائرة البروج؛ وهو ما أنجزه الفلكيون البابليون بالفعل في حدود القرن الخامس قبل الميلاد. وتعد الأبراج الاثنا عشر (الثور، والجوزاء، والسرطان، والأسد، والعذراء، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو، والحوت، والحمل) سلالة مباشرة لهذه القائمة البابلية، واحتفظ معظمها برموزه وهيئاته المصورة ذاتها.

الكواكب الخمسة المتحيرة

ينتقل اللوح الثاني من السماء الثابتة إلى الأجرام التي لا تستقر في مكان: المشتري، والزهرة، والمريخ، وزحل، وعطارد. ويسجل المصنف فترات بقاء كل منها مرئيًا ومحتجبًا، في هيئة مخططات دورية تقريبية وليست نظريات تنبؤية دقيقة. ومع ذلك، فإن المغزى العلمي هنا جلي لا لبس فيه: فقد تعامل البابليون مع الكواكب بوصفها أجرامًا منتظمة، واعتبروا فترات احتجابها قابلة للقياس وعودتها متوقعة ومحسوبة. ومن هذه الأدوار الأولية وصولًا إلى الجداول الفلكية البديعة في العصر السلوقي، يمتد خط مستقيم من التطور والتدقيق عبر قرون من يوميات الرصد الفلكي البابلية.

ضبط التقويم وقواعد النسيء

كانت الشهور البابلية تبدأ برؤية الهلال، وتقصر الشهور القمرية الاثنا عشر بنحو أحد عشر يومًا عن السنة الشمسية، مما يؤدي إلى انزياح فصول التقويم تدريجيًا. وهنا يضع «مول.أبين» قواعد التصحيح: مراقبة موضع القمر إزاء الثريا والعلامات الأخرى، ومتابعة النجوم التي تشرق في كل شهر، وحين يتباعد المشهد السماوي عن التاريخ المحدد بمقدار شهر، يُضاف شهر ثالث عشر (النسيء). كما يحدد المصنف الإطار النموذجى للسنة، واضعًا الاعتدالين والانقلابين في اليوم الخامس عشر من الشهور الأول والرابع والسابع والعاشر من السنة التخطيطية. وظل النسيء خاضعًا لتقدير العلماء وحكمهم في كل حالة على حدة لقرون، قبل أن يستقر في الدورة المنتظمة ذات التسعة عشر عامًا في العصور المتأخرة، وهي الدورة ذاتها التي لا تزال تضبط عيد الفصح والتقويم العبري حتى اليوم.

الظلال والماء

تختص الأقسام التقنية الأخيرة من المصنف بالساعات وضبط الوقت. فيتتبع أحد الجداول طول ظل الشاخص (المزولة العمودية) على مدار ساعات النهار في مختلف فصول السنة. بينما يحدد جدول آخر أوزان الماء الواجب سكبها في الساعة المائية الليلية بحيث ينفد الماء مع بزوغ الفجر، مع ضبط أطول ليلة لتكون بوزن يماثل ضعف أقصر ليلة، وفق نسبة 2:1 التخطيطية الشهيرة في الفلك البابلي، وهي نسبة أكثر انتظامًا مما تسمح به دائرة عرض بابل الحقيقية. وهكذا اكتملت أدوات قياس الوقت: النهار بالظل، والليل بالماء وبنجوم سمت الرأس، لأن النذير الذي لا يُسجل في هزيع ليله الصحيح كان نذيرًا ضائع القيمة.

المرحلة السابقة: أسطرلابات «ثلاثة نجوم لكل شهر»

لم يبتكر «مول.أبين» نظام الفهرسة من فراغ؛ فقد سبقته قوائم أقدم تُعرف تقليديًا باسم الأسطرلابات، رغم أنها لا تشبه الآلة الفلكية اللاحقة. وكانت هذه الأسطرلابات تخصص ثلاثة نجوم لكل شهر من شهور السنة (نجمًا من كل مسار سماوي)، بإجمالي ستة وثلاثين نجمًا، تُرسم أحيانًا على شكل دوائر متحدة المركز مقسمة إلى اثني عشر قسمًا. وتعود أوفى هذه الأسطرلابات حفظًا، وهي «الأسطرلاب ب» من آشور، إلى نحو عام 1100 ق.م. وقد استوعب المصنف مخطط هذه الأسطرلابات وصحح مواضعها وتجاوزها، غير أنها تُظهر أن الشغف البابلي بالفهرسة والتدوين السماوي كان قد اكتمل بالفعل في الألفية الثانية قبل الميلاد.

الكتاب المرجعي لعلماء النذر

ينتهي اللوح الثاني بمجموعة من النذر السماوية، ويكشف هذا الملحق الختامي الغاية الحقيقية من العمل: فقد وُجد «مول.أبين» لخدمة العرافة وقراءة الفأل. وكان العلماء الذين يراقبون علامات «إينوما آنو إنليل» بحاجة إلى معرفة هوية كل نجم، وموعد شروقه المرتقب، وما إذا كان التقويم متسقًا مع السماء، والساعة الدقيقة لوقوع أي حدث سماوي. ويجيب المصنف عن تلك التساؤلات تحديدًا. وفي التقارير المرفوعة إلى ملوك آشور، عمل النصان معًا بوصفهما زوجًا متكاملًا: يحدد «مول.أبين» ما ينبغي أن تفعله السماء، بينما توضح سلسلة النذر معنى ما يحدث حين تسلك السماء مسارًا مغايرًا. إنه علم الفلك المرجعي والتنجيم التطبيقي ممتزجين في منهج تعليمي واحد لم يرَ فيه الكتبة أي انفصال.

النسخ والطبعات

وصلتنا قرابة أربعين مخطوطة وكسرة لوحية من نينوى وآشور وكالح وبابل وأوروك وغيرها؛ وكُتبت أقدم نسخة مؤرخة عام 687 ق.م في حين تعود محتويات النص بوضوح إلى زمن أقدم، إذ يرجح معظم الباحثين تدوينه نحو عام 1000 ق.م وتعود بعض أرصاده إلى ما قبل ذلك. وتعد الطبعات النقدية الحديثة ثمرة جهود النخبة العلمية ذاتها التي استعادت بقية التراث الفلكي البابلي: طبعة هيرمان هونجر وديفيد بينجري لعام 1989، والطبعة المعيارية الحالية لهيرمان هونجر وجون ستيل لعام 2018، إلى جانب طبعة واين هورويتز للأسطرلابات التي غطت النصوص السابقة للمصنف. وبفضل هؤلاء العلماء، بات أقدم دليل إرشادي باقٍ لسماء الليل متاحًا للقراءة من غلافه إلى غلافه.

كيف تقرأ هذا القسم

تتبع البطاقات المعروضة أعلاه البنية الهيكلية للمصنف ذاته: المسارات السماوية الثلاثة والفهرس النجمي، والتقاويم والساعات القائمة عليها، ومسار القمر الذي تحول إلى دائرة البروج، والكواكب، وأسطرلابات النجوم السابقة، وملحق النذر الذي يكشف غايته التطبيقية. وللاطلاع على سلسلة النذر التي خدمها هذا الدليل، راجع صفحة إينوما آنو إنليل؛ وللتعرف على التقاليد المحيطة بالنصين، راجع صفحة تنجيم النذر البابلي. ويتاح مصنف «مول.أبين» وسماؤه ضمن موسوعة أكاديمية التاروت بجميع لغاتها الاثنتين والخمسين.

الأسئلة الشائعة

تنجيم النذر البابلي

أحدث المنشورات

اكتشف الحكمة القديمة لبطاقات التاروت وافتح أسرار رحلتك الروحية. مدونتنا هي بوابتك لفهم الرمزية الغنية والمعاني والتطبيقات العملية لقراءة التاروت.